ديك الجن
 

حتى لاتذهب بعيداً… هذا اسم إنسان!!
على رأي الأستاذ حمام.. ( نجيب الريحاني) في فيلم " غزل البنات"
( اسمه كده، ديك الجن.. فيها إيه دي؟!…
وهو أيضا شاعر مشهور، كان يعيش في مدينة حمص السورية،ديك، رضينا على مضض، إذ من الصعب تصور إنسان على هيئة ديك، وبخاصة إذا كان منتفشا بالزهو والغرور، لكن أن يكون هذا الديك من الجن فهذا ما لا يمكن تصوره!!
أنا أعتقد أنه لم يكن وهو طفل… لا ديك ولا جن، ولا فروج جن، ولا حتى كتكوت الجن، كان طفلاً بريئاً مثل كل أطفال العالم الثالث!
لكن الأول، تحول، لما كبر ظهرت عليه ملامح الشراسة، ومخايل " العرامة" وكما يحدث في مباريات الملاكمة العالمية، لعب على اللقب، وفاز به بالضربة القاضية، وأصبح لقبه: ديك الجن!!
لهذا الديك العفاريتي، حكاية طريفة تتعدد فيها أقوال الرواة، لكنها جميعاً تنتهي إلى غاية واحدة.
كانت له جارية، يذوب في هواها، أو كان له غلام يهوى الجارية،فأثار روح الانتقام في الشاعر، وسواء كان الشاعر ديك الجن يهوى الجارية، وأنه لشدة غيرته عليها قتلها..
أو كان يهوى الغلام، فقتله، أو كان يغار على الجارية الجميلة من الغلام المحظوظ، فقتلهما، المهم أن القتل عشقاً حصل.
وأن الشاعر القاتل" وياله من شاعر" حرق جثة القتيل، وصنع من ترابها كأساً، يحتسي فيه الخمر ، ويبكي حبه المحترق بنار الغيرة والشك:
أبيات ديك الجن في حبيبته المقتولة تفتح ملف سيكولوجية جنون العشق، وتدعو المفكرين لبحث الحالة، يقول عن هذه المحبوبة:


يا طَلْعَةً طَلَعَ الحِمَامُ عَلَيها
وجَنَى لَها ثَمَرَ الرَّدَى بِيَدَيْها

رَوّيْتُ مِنْ دَمِها الثّرى ولَطَالَما
رَوَّى الهَوَى شَفَتَيَّ مِنْ شَفَتيْها

قَدْ باتَ سَيْفي في مَجَالِ وِشَاحِها
ومَدَامِعِي تَجْرِي على خَدَّيْها

فَوَحَقِّ نَعْلَيْها وما وَطِىءَ الحَصَى
شَيءٌ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَعْلَيْها

ما كانَ قَتْليِها لأَنِّي لَمْ أَكُنْ
أَبكي إذا سَقَطَ الذُّبَابُ عَلَيْها

لكنْ ضَنَنْتُ على العيونِ بِحُسْنِها
وأَنِفْتُ مِنْ نَظَرِ الحَسُود إِليها

ذات قراءة لأستاذ اللغة العربية سليمان الشطي حيث التفت إلى محنة ديك الجن في قتله محبوبته، فمنحه قصة قصيرة جميلة، في ختام مجموعته القصصية " أنا الآخر" أما ما كتبه عن ديك الجن فجاء بعنوان " خناجر نادمة" فقد وضع الدكتور الشطي يده على العصب الموجع، وهو أن الشاعر ندم على فعلته والدليل هو أنه صنع من رماد الاحتراق كأساً، وبذلك أثبت أن صاحبته هي جليسته في الشراب حية، ومحترقة.
الطريف أن هذا الشاعر" الفظيع" قبل أن يحمل لقبه المخيف" ديك الجن"
كان اسمه عبد السلام فتأمل المساحة الشاسعة بين السلام والجنون، وبين العشق والقتل، وبين الحب والندم.
فيا دكتورنا الشطي، ماذا يجدي أن تندم الخناجر؟
هل فقدت صلاحيتها للقتل، أم تنازلت عن استعدادها للذبح؟
يقال والله أعلم، أن بدوياً وجد ذئباً صغيراً فحمله إلى بيته، ورباه مع كلابه، يظن أن نشأته بين الكلاب والغنم تجعله مستأنساً، وهكذا كان، لكن الذئب حين كبر تحركت غريزة الافتراس فيه، فافترس شاة وهرب إلى الصحراء، حين عاد البدوي وشاهد.. تعجب وقال: ماذا جرى؟ كيف عرف أن أباه ذئب؟!

بقلم الْياسَمِينْ

'




إن كانت فعلته واقعية
فَ امرهُ عجيب !
صحيح قد سمعنا كثيراً من يقتل محبوبته غيرةً حينما ترفضه
لكن يصل الى الاحراق وارتشاف رمادها !! :schmoll:


شكراً ياسمينتنا عَ الطرح المُلفت

:رحيق:

شكرا جزيلا على المعلومات القيمة التي أسمع بها شخصيا لأول مرة عن هذا الشاعر "ديك الجن " وعن مأساة قتله لعشيقته ...وهو ما حفزني لكتابة هذه السطور عن هذه الظاهرة المحيرة التي اسمها العشق...
الحب في الأصل أسمى شعور يمكن أن يشعر به الشخص، ولكنه يتطور عند بعض الأشخاص لتعلق شديد بشكل مبالغ فيه، وبالتالى مع وصوله لمرحلة العشق يبدأ فى الوصول لدرجة من درجات المرض النفسي والهوس الشديد، لدرجة أنه يسعى إلى إرضاء الشريك مع إنكار للذات مبالغ فيه وتضحية كبيرة جدا لدرجة إيذاء الذات وقد يصبح فيها الحب أحيانا قاتلا بسبب الغيرة المرضية والشك... وتقول بعض التجارب العلمية بأنه في حالة ما إذا وقعت عيون إنسان عاشق متيم من الدرجة الأولى على صورة عشيقة، فإن دماغه يصبح في حالة تشبه حالات تعاطي الكوكايين. وعلى العكس من ذلك عندما سحبت صورة المعشوق، حيث تراجعت حالة الدماغ والأعضاء الى حالتها الطبيعية وكأنما صُب عليها ماء بارد...والعشق مركب من أمرين : إستحسان للمعشوق، وطمع في الوصول إليه، فمتى انتفى ‏أحدهما إنتفى العشق، وقد أعيت علة العشق على كثير من العقلاء، وتكلم فيها بعضهم ‏بكلام يرغب عن ذكره إلى الصواب...وما أجمل ما قاله ابن القيم رحمه الله في الطب ‏النبوي عند الحديث عن هديه صلى الله عليه وسلم في علاج العشق.‏
قال ابن القيم: هذا مرض من أمراض القلب، مخالف لسائر الأمراض في ذاته وأسبابه ‏وعلاجه، وإذا تمكن واستحكم، عز على الأطباء دواؤه، وأعيى العليل داؤه… إلى أن ‏قال: وعشق الصور إنما تبتلى به القلوب الفارغة من محبة الله تعالى المعرضة عنه، المتعوضة ‏بغيره عنه، فإذا امتلأ القلب من محبة الله والشوق إلى لقائه، دفع ذلك عنه مرض عشق ‏الصور، ولهذا قال تعالى في حق يوسف: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ ‏كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ) .

لازلت أتعلم منكِ كي أسير على نهجك
بقي التنبيه للأخت الياسمين
ربما أخطأت نشرك للموضوع في هذا القسم
مكانه يتربع على قسم الإبداعااااااااااااااات
اطلبي من الإدارة نقله

اسلوب رائع ومتقن

اوه شو هالقصة..ميرسي عزيزتي للافادة..