يوم أمس, 08:33 PM
| #1 | |||||||||
 
| 
(وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ )  {وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ○فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} [البقرة : ٣٥-٣٦] حذر الله سبحانه آدم وحواء عليهما السلام ان يقربا (هذه الشجرة) حددها لهما ووضح السبب فقال (فتكونا من الظالمين) أعن من تتولى أمرهم على امتثال أوامرك بتوضيح مآلات تجاوزهم .. (وقلنا اهبطوا) هبط آدم عندما ظلم نفسه.. وما زال بعض أبنائه يهبطون .. لماذا لانعتبر ؟! (وكلا منها رغدا حيث شئتما..) وسع الله لهما ، وضيق عليهما الشيطان ب (هل أدلك على شجرة الخلد) إذا فاضت العطايا .. احذر الشيطان .. - (وكلا منها رغدا حيث شئتما) (أدلك على شجرة الخلد)الله وسع فضله الجنة.والشيطان ضيق ظنه إلا على شجرة (فالله يوسع والشيطان يضيق) / عقيل الشمري - "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين" أعن من تحتك على امتثال أوامرك بأن توضح لهم مآلات تجاوزهم/ علي الفيفي - "هذه الشجرة" حدد ممنوعاتك بدقة / علي الفيفي - "ولا تقربا هذه الشجرة" القرب من الحرام يغري بارتكابه / علي الفيفي - "وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما" متطلبات الحياة الكريمة : السكن والزواج ولقمة العيش والحرية/ علي الفيفي - ( فتكونا من الظالمين ) "عقوبة مناسبة للمذنب لم تتجاوز قدره وتشمل آدم وحواء معاً ." / د.سلمان العودة - (قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى( ما كُل كلام معسول خلفه خير مأمول /إبراهيم العقيل - "قلنا اهبطوا" هبط آدم .. ومازال بعض أبنائه يهبطون / علي الفيفي - "قلنا اهبطوا" كم هي محرقة نظرة آدم الأخيرة للجنة !! / علي الفيفي 6- حرب ضروس، ومعركة لا تنتهي أبداً حتى تقوم الساعة..!"قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو"فلنكن دوماً على استعداد.. / تأملات قرأنية الفَوائِد التربويَّة: 1- أنَّ الله تعالى قد يَمتحن العبدَ، فينهاه عن شيءٍ قد تتعلَّق به نفسُه؛ ابتلاءً واختبارا؛ كما قال تعالى: وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجْرَةَ ) . 2- أنَّ معصية الله تعالى ظلمٌ للنَّفس، وعدوانٌ عليها؛ لقوله تعالى: (وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ) ؛ لأن الظلم وضع الشيء في غير موضعه، فوضع الأكل في غير ما يحلُّ ظلم. 3- الحذَر من وقوع الزَّلل الذي يُمليه الشَّيطان؛ لقوله تعالى: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا ) ؛ فالشيطان يَغرُّ بني آدَمَ كما غرَّ أباهم حين وسوس لآدَمَ وحواء، (وقاسمَهُما إنِّي لكما لمن الناصِحين ) . 4- إضافة الفِعل إلى المتسبِّب فيه؛ لقوله تعالى: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ) . 5- أنَّه لا دوامَ لبَني آدَم في الدُّنيا؛ لقوله تعالى: (وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ) ؛ وعليه فيَنبغي للمؤمن الزُّهدُ فيها، وعدمُ الاغترار بها. 6- أنَّ الإنسانَ إذا صدَق في تفويض الأمر إلى الله، ورجوعِه إلى طاعة الله، فإنَّ الله تعالى يتوبُ عليه ) . 7- أنَّ آدَمَ عليه السَّلام لم يَستغنِ عن التوبة، مع علوِّ شأنه، فالواحد منَّا أَوْلى بذلك . كم هي محرقة نظرة آدم الأخيرة للجنة ! تأملها بقلبك أرجوك .. هي حرب ضروس مع الشيطان حتى قيام الساعة ، فلنكن دوما على استعداد وحذر .. (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) تكفي لتوبتنا كلمات أو دمعات من قلب منيب صادق .. ماذا ننتظر ؟! إلهي ما أحلمك و ما أرحمك ! .. المصدر الدرر السنيه موسوعة التفسير وحصاد التدبر  | |||||||||
| عطاء دائم likes this.  |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
1Likes
