09-30-12, 09:26 AM
| #1 | |||||||||
 
|
وقفـــةٌ مع..!! وقفـــــــــــــة مع آيات القرآن..!! ســـــــلآم ع ــليكم ورحمة من الله تغ ــشآكم.. كيف حالكم مع القرآن؟؟! أريد ان يكون لكل منا وقفة مع القرآن...!! دعـــــوة ..|| لكل من سمع او قرى تفسير آية ,,,أو اي شيء عن القرآن ..أن يكتبه هنآ.. وجزيتم الجنة.. سأبدأ أنا:: في سورة ( ق) ذُكرت بعض من الملآئكة ووظآئفهآ: منهآ::"| المتلقيآن..>الملكآن الموكلآن بالكتابة .. السآئق..>يسوق الناس الى أرض المحشر .. الشهيد..>يشهد على الناس يوم القيامة .. الرقيب..>الذي يحفظ .. العتيد..>المهيأ للكتابة ..فكل واحدمن الملكين : حافظ مهيأ للكتآبه.. ملكـ الموت ..>قبض الروح.. اسرآفيل..>النفخ في الصور .. | |||||||||
| |
|
09-30-12, 12:35 PM
| #2 | |||||||||||||
 
|  جزاك الله خيرا طرح مفيد راق لي سلمت يداك  | |||||||||||||
| |
|
10-01-12, 01:54 AM
| #3 | ||||||||||||
  
| تفسير سورة الاسراء _ الاية 24 قوله تعالى: «و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا» خفض الجناح كناية عن المبالغة في التواضع و الخضوع قولا و فعلا مأخوذ من خفض فرخ الطائر جناحه ليستعطف أمه لتغذيته، و لذا قيده بالذل فهو دأب أفراخ الطيور إذا أرادت الغذاء من أمهاتها، فالمعنى واجههما في معاشرتك و محاورتك مواجهة يلوج منها تواضعك و خضوعك لهما و تذللك قبالهما رحمة بهما. هذا إن كان الذل بمعنى المسكنة و إن كان بمعنى المطاوعة فهو مأخوذ من خفض الطائر جناحه ليجمع تحته أفراخه رحمة بها و حفظا لها. و قوله: «و قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا» أي اذكر تربيتهما لك صغيرا فادع الله سبحانه أن يرحمهما كما رحماك و ربياك صغيرا. الله يجزاك كل خير | ||||||||||||
| |
|
10-01-12, 08:29 AM
| #4 | |||||||||
| موج من فوقه موج هذه حقيقة تم الوصول اليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى : ( أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ )سورة النور : 40 .. فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول ( بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما .. أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : ( ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ) فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة ...منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى : ( مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا المصدر " الأدلة المادية على وجود الله " لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي الأخ /وكـــذا ..! وَ الأخت/ كل المعاني .. يجزاكم الله الفردوس الآعلى.. | |||||||||
| |
|
10-03-12, 07:32 AM
| #5 | ||||||||||||
| جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك دمت فى حفظ الرحمن | ||||||||||||
| |
|
10-03-12, 10:21 AM
| #6 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
اللهم آمين .. وجزاك الله الفردوس وأنار دربك .. | ||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||
