طبعاً الحب انواع ومن انواعه مثل : محبت الشاب لشاب صديق له او حب فتاه لفتاه صديقة لها لا يوصل ( للعشق )

وللأسف اتضح ان هناك شباب يحبون بعض بمعنى العشق وكذالك فتيات وصل بهن الحب الى العشق منتهين بممارسة الجنس مع بعض

لن أقول السبب قل الدين لأن من الاساس لا يوجد دين في مثل هذي الحاله وكذالك لا شيم ولا قيم ولكن من المأكد هذا الشيء لا يرضاء دين ولا مجتمع ولا تربية اسريه ومن رأيي المشكله والمصيبه ليست هنا

المشكله هو اساس ( بناء المجتمع من البداية ) لأنه فرق بين الجنسين من ( الفطره الدينه ) تحت مسمى تحفظ ولكن بطريقة سلبيه فاقمت المصيبه .

يعني مثلاً : لو أن هناك مراحل معينه في المدارس كالابتدائية مثلاً يوجد فيها ( اختلاط ) بين الذكر والانثى لتقرب والتعرف على احساس الفطره والتي من المفترض ان تصير بين الجنسين كان قلل نسبة هذا النوع من العشق لان الاحتكاك سيكون مباشر بين الذكر والانثى وللفائدة مستقبلاً .

عكس الحاصل الان بأن الذكر في المجتمع العربي وتحديداً السعودي ( محروم ) لا يحتك إلا بأهل بيته احتكاك مباشر وهذا إن دل فأنه يدل على غشامته وحرمانه من الجنس الآخر ، حتى إن اراد ان يروي عاطفته إتجه الى شاب مثله لأن احتكاك حينها سيكون مشبع لغريزته التي تغنيه عن فتاه ، وكذالك البنت تحتاج لإرواء عواطفها المحرومه التي تحتاج لاحساس الانوثة فتذهب للأقرب لها وهي بنت مثلها التي دائماً تلازمها او تعجب بها وتحس فيها الامان .

طبعاً السبب الاول والاخير هو من ( الانظمة القائمة في المجتمع ) لانه بني بتفرقه بين الجنسين من البداية او بمعنى اصح ( الأنضمه القبليه ) ..

للمعلوميه / نسبة الواط بين الشباب في السعوديه وصل لنسبة عاليه جداً ، وليس مقتصر فحسب على الشباب فهناك اشخاص كبار في السن تعودو على هذي الظاهره ولا يستطيعون العيش من غيرها <<< اقول هذا الكلام وأنا مسؤول عن صحته عند رب العالمين .

للمعلوميه / على حسب معرفتي ومتابعتي يوجد في الوطن العربي دول عربيه لم تسجل فيها حالة ( عشق فتى لفتى او فتاه لفتاه ) ومن ضمن هذي الدول دولة ليبيا ..

المشكله منتشره وبشكل اوسع فقط في ( المملكه السعوديه ) اما الدول الاخرى مثل الكويت وقطر ومصر واليمن وغيرها بنسبات متفاوته .

وروى الطبراني عن أبي أمامة مرفوعا { أربعة لعنوا في الدنيا ، والآخرة وأمنت الملائكة : رجل جعله الله ذكرا فأنث نفسه وتشبه بالنساء ، وامرأة جعلها الله أنثى فتذكرت وتشبهت بالرجال ، والذي يضل الأعمى ، ورجل حصور ، ولن يجعل الله حصورا إلا يحيى ابن زكريا } .

عزيزي المسافر انا اتكلم بمفهوم واقع بما نلتمسه من حوالينا وليس بمفهوم علمي لأن المفهوم العلمي مفهوم تحديدي وليس مصيري ، ومن المأكد ان المسألة محرمة في الدين الإسلامي

لابد نبتعد عن التحليل والتحريم وكذالك عن التركيز على النسبه في النقاش هذي المره لأن لو دققنا في النسبة راح نكون أقل عدلاً حسب إحصائيات السكان في كل دوله مثل الكويت والسعوديه لاني في ردي السابق قستها نسبتاً لعدد السكان وربما المتابع لم يفهم قصدي ..
ولو مثلاً قسناه بالنسبه مع دولة الكويت لوجدنا نسبة ( اللواط ) في السعوديه يعادل عدد سكان الكويت وربما أكثر .

اما من ناحية ( جنس المحارم ) فعلاً هذا محرم شرعاً بل من كبائر الذنوب ولكن أولاً وأخيراً يبقى بـ ( الفطره ) ذكر مع انثى وليس ذكر مع ذكر او انثى مع انثى كما هو محور حديث الموضوع .

اما الاسباب أنا اختلف إختلاف قوي معك بأن الاسره او قل الدين هي السبب عند الذكر اما عند الانثى أوافقك مع بعض التحفظ

لان هناك أي شخص ذكر إنقاد لهذا الطريق سواءً كبير في السن أو صغير بيكون في إختلاف في طريقة الانقياد ، مثلاً صغير السن سيتجه لطريق لاحتكاكه القوي بأقرانه في المدرسه وسن المراهقه وحب الاستطلاع وإثبات النفس بطرق خاطئة سيلعب دور كبير حينها حتى لو وجد هناك رقابه قوية من الأهل في المنزل ، ومع تقدم العمر تنتابه نوبات ندم على جهله في البدايه .

أما كبير السن حينها نقدر نقول عنه ( انعدم الدين فيه ) وليس ( قل الدين فيه ) لأن الكبير إعتاد على ( لا حسيب ولا رقيب عليه ) وهو لا يعلم أنه ( من شب على شيء شاب عليه ) <<< والحل الوحيد هو التوبه فقط أما غير التوبه فلن يستطيع يترك هذي العاده أبداً.

أما الفتاه ( السحاقيه او البويه ) هو سن معين فقط وينتهي مع نهاية سن المراهقه ، والسبب هو التسيب الإسري والثقه الجائرة بها من الأهل وهذا سبب يكفي لإنخراطها القوي في سرك ( الصاحبات ) والذين برزن بأنفسهن أن الاحدى أفضل من الإخرى ( حباً لتميز ولفت الانتباه أمام قريناتها ) ..