إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-16-14, 02:21 PM   #1
(قيثار الحب)

الصورة الرمزية (قيثار الحب)

المكان »  اي مكان تجدني
الهوايه »  عازف ومتذوق للشعر
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

Icon N24 (لماذا لا تفتح الأبواب المغلقة؟)!




لا تنظر . . ولكن انظر . . !!
•••••••••••••••••••
...
لا تنظر إلى صِغرِ معصيتك
ولكن انظر من عَصَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى عظمِ طاعتك
ولكن انظر كم أخلصت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار علمك
ولكن انظر كم عَمِلت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى حجم ما تلقيت من المواعظ
ولكن انظر كم وَعَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أصحابك
ولكن انظر من انتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى زيادة أموالك
ولكن انظر كم تصدقت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار ما ترجوه من الرزق
ولكن انظر كم اتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أبنائك
ولكن انظر كم رَبَيت؟!... الله المستعان
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شرف نسبك
ولكن انظر كم تواضعت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كمال عافيتك
ولكن انظر كم شكرت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شراسة أعدائك
ولكن انظر كم بالله اعتصمت؟!


لا تنظر . . ولكن انظر . . !!
•••••••••••••••••••
...
لا تنظر إلى صِغرِ معصيتك
ولكن انظر من عَصَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى عظمِ طاعتك
ولكن انظر كم أخلصت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار علمك
ولكن انظر كم عَمِلت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى حجم ما تلقيت من المواعظ
ولكن انظر كم وَعَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أصحابك
ولكن انظر من انتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى زيادة أموالك
ولكن انظر كم تصدقت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار ما ترجوه من الرزق
ولكن انظر كم اتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أبنائك
ولكن انظر كم رَبَيت؟!... الله المستعان
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شرف نسبك
ولكن انظر كم تواضعت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كمال عافيتك
ولكن انظر كم شكرت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شراسة أعدائك
ولكن انظر كم بالله اعتصمت؟!


لا تنظر . . ولكن انظر . . !!
•••••••••••••••••••
...
لا تنظر إلى صِغرِ معصيتك
ولكن انظر من عَصَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى عظمِ طاعتك
ولكن انظر كم أخلصت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار علمك
ولكن انظر كم عَمِلت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى حجم ما تلقيت من المواعظ
ولكن انظر كم وَعَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أصحابك
ولكن انظر من انتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى زيادة أموالك
ولكن انظر كم تصدقت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار ما ترجوه من الرزق
ولكن انظر كم اتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أبنائك
ولكن انظر كم رَبَيت؟!... الله المستعان
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شرف نسبك
ولكن انظر كم تواضعت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كمال عافيتك
ولكن انظر كم شكرت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شراسة أعدائك
ولكن انظر كم بالله اعتصمت؟!


لا تنظر . . ولكن انظر . . !!
•••••••••••••••••••
...
لا تنظر إلى صِغرِ معصيتك
ولكن انظر من عَصَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى عظمِ طاعتك
ولكن انظر كم أخلصت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار علمك
ولكن انظر كم عَمِلت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى حجم ما تلقيت من المواعظ
ولكن انظر كم وَعَيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أصحابك
ولكن انظر من انتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى زيادة أموالك
ولكن انظر كم تصدقت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى مقدار ما ترجوه من الرزق
ولكن انظر كم اتقيت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كثرة أبنائك
ولكن انظر كم رَبَيت؟!... الله المستعان
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شرف نسبك
ولكن انظر كم تواضعت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى كمال عافيتك
ولكن انظر كم شكرت؟!
••••••••••••••
ولا تنظر إلى شراسة أعدائك
ولكن انظر كم بالله اعتصمت؟!


لماذا لا تفتح الأبواب المغلقة؟!
أبو مالك العوضي


أحكي لكم اليومَ قصةَ أستاذٍ من أساتذة الجامعة، بدأ مسيرتَه العلمية طالبًا في كلية (...) فجدَّ واجتهد،
وحَفِظ المقرَّرات حِفْظًا؛ لكنه - مع الأسف الشديد - لم يفتحْ كتابًا غير هذه الكتب المقرَّرة،
ولم تدْعُه نفسُه لمطالعة شيءٍ خارجها، ولم يحمله عقلُه على أنْ يبحثَ عن حلِّ إشكالٍ في غير هذه الكُتب،
وعندما جاء الامتحانُ كان من الطبيعي جدًّا أن يحصلَ على درجات عالية مكَّنتْه من العمل مُعيدًا في الجامعة،
ثم السير في طريق الماجستير والدكتوراه ثم الأُسْتاذية.

والعجب العجاب أنه أيضًا في كلِّ هذا الطريق الطويل لم يحدْ عن المنهج السالف!
فلم يخرج عن المقرَّرات، ولم يبحث في المراجع، ولم ينظرْ في المصادر،
اللهم إلا بقدر يسيرٍ جدًّا، لا تقوم لبحثه قائمةٌ مِن غيره.

ثم ترقَّى في المناصب والدرجات، حتى صار عَلَمًا في تخصُّصه الذي كُتِب على لوحة مكتبه!
فكان من الطبيعي - والحال كذلك - أن يضعَ المصنَّفات ويؤلِّف الكُتب في هذا العلم؛
حتى تستفيدَ الأجيالُ القادمة من خبراته!

وعندما صدرت هذه الكُتب، نظر فيها الناسُ فاختلفتْ أفعالُهم وآراؤهم تجاهها؛ فالعوام طبَّلوا وزمَّروا،
ومالوا مع كلِّ ريح، وطلبةُ العلم اختلفتْ آراؤهم بحسب شيوخهم،
والشيوخُ ما بين مادحٍ وقادح بحسب عِلْمه، وربَّما بحسب الأهواء والأغراض!

ونظر بعض الحكماء في كتبه فضرب له هذا المثل:
مثلُ هذا الرجل كمثل رجلٍ وَجَدَ نفسَه في غُرفة صغيرة فيها أبواب كثيرة، فاختار بابًا منها وفتحه،
فوجد غُرفة أخرى فيها ورقة وأبوابًا أخرى كثيرة، فقرأ الورقة ثم اختار بابًا منها ففتحه،
فوجدَ غُرفة أخرى فيها أيضًا ورقة وأبوابًا أخرى كثيرة، فقرأ الورقة، وبعد ذلك شعر بالتَّعبِ،
فرجع إلى موضعه الأول فوجد مَن يقول له: ارسمْ خريطة للمكان الذي أنتَ فيه!
فكان من الطبيعي أن يرسمَ المكان على أنه ثلاث غُرفٍ ومجموعة من الأبواب،
ولا يدري أنَّ وراء كلِّ بابٍ من هذه الأبواب أبوابًا كثيرة، وطُرقًا أخرى لا يدري عنها شيئًا؛ بل لا يتخيَّل حتى مجرَّد وجودِها!
فهذا رجلٌ قرأ ثلاث ورقات، فظنَّ نفسَه عالمًا، وقد تجدُ غيرَه لم يقرأ إلا ورقة واحدة،
لكنه فتحَ كلَّ هذه الأبواب وعرَفَ أنَّ المكان أعظم من أنْ يُحاطَ به.

ومع الأسف هذه المشكلة التي وصفتها بشيءٍ من الاختصار، تكاد تكون مشكلة كلِّ طلبة العلم، وكثير جدًّا من أهل العلم.
اذهبْ إلى عالم مختصٍّ في التفسير، واسأله عن "عِلل الدارقطني".
اذهبْ إلى عالم في العقيدة، واسأله عن حاشية "قليوبي وعميرة".
اذهبْ إلى عالم في اللغة، واسأله عن "تهذيب الكمال" للمزي.
اذهبْ إلى عالم في الفقه، واسأله عن "شرح شافية ابن الحاجب".
اذهب إلى عالم في الاقتصاد الإسلامي، واسأله عن "الإيضاح" للقزويني.
وما قصة سؤال الكِسَائي منكم ببعيد.

فيا طالب العلم، هلا فتحت هذه الأبواب المغلقة!
هل حاولت أن تدفعَ عن نفسك أذى الجهل وآفاته؛ بالنظر في هذه العلوم؟

إنَّ النظر اليسير في كتب العلوم المختلفة لا يكلِّفك كثيرًا، ولا يستغرق إلا القليل من الوقت،
ولكن فائدته عظيمة جدًّا في اتساع المدارك، وتوسيع الأُفُق، وزيادة المَلَكَة، وقوة الفَهْم،
وسهولة البحث والاطلاع على جملة العلوم.
إن التخصُّص لا يَعني الانقطاع التام عن غير فنِّك الذي تخصَّصت فيه، ولكنه يَعني الإحاطة بفنِّك.

ولكنَّ المضحك المبكِي في هذا العصر أنَّك قد تجدُ مَن يدَّعي التخصُّص في النحو؛ لمجرَّد أنه قرأ "شرح ابن عقيل"
وهو لم يطلِّع على غيره من الكُتب البتة! وبعضهم يحسب أنه مختصٌّ في التفسير؛ لمجرَّد أنه قرأ "في ظلال القرآن"!
وقد سألتُ بعضهم عن معرفته الشرعية ومقدار ما درسه من العلوم، فذكر أنه درسَ "شريعة إسلامية" (!) باللغة الإنجليزية (!) في إندونيسيا (!).

إن التخصُّص لا يَعني أن تحملَ شهادةً في الفنِّ؛ لأن كثيرًا ممن يحملون الشهادات لم يقرؤوا كتابًا واحدًا كاملاً في فنِّهم
الذي تخصَّصوا فيه؛ إذ يكتفون عادة بالمختصرات والرسائل التي يضعها الدكاترة للامتحان.

فواحسرتاه على زمنٍ صار المختصُّ في أصول الدين فيه جاهلاً بكتاب واحدٍ كامل في أصول الدين.
واحسرتاه على زمنٍ صار المختصُّ في العربية فيه جاهلاً بكتاب واحدٍ كاملٍ في العربيَّة.
واحسرتاه على زمنٍ صارَ المختصُّ في الحديث فيه جاهلاً بكتاب واحدٍ كاملٍ في الحديث،
وقد حدَّثنا بعض مشايخنا أنه سمع بأُذنه أحدَ طلبة الدراسات العُلْيَا، يقول: إنه لم يرَ "صحيح البخاري" بعينه!
مجرَّد رؤية فقط، فما بالك بالتحصيل والدراسة!

وإذا أردتَ رأيي، فلا ينبغي أن يُعدُّ مختصًّا في فنٍّ من الفنون، أو عِلْم من العلوم إلا من اطَّلع على جُلِّ ما كُتِبَ فيه،
وقرأ مُعْظم ما صُنِّف فيه، وحَفِظَ من مُتُونه ما يكفيه، ودرس من أصوله ما يحيط بجُملته.
فكيف تريد أن تقنعني أنَّك مختصٌّ في العقيدة، وأنت لا تحفظ متنًا واحدًا في العقيدة؟!
كيف تريد أن تقنعني أنَّك مختصٌّ في الفقه، وهناك أبواب كاملة في الفقه لا تدري عنها شيئًا، ولم تقرأ فيها حَرْفًا؟!

كنْ صادقًا مع نفسك، ولا تقلْ إنَّك مختصٌّ في الفقه، ولكن قلْ إنَّك مختصٌّ في المسألة الفلانيَّة من الباب الفلاني من الكتاب الفلاني!
وهذا حال كثير من أصحاب الرسائل الجامعيَّة، والله المستعان!

وإذا لم يعجبك هذا الكلام، وأردتَ حقًّا أنْ تكونَ عالمًا مختصًّا، ومطَّلِعًا على جملة العلوم، فالحلُّ الوحيد أمامك
هو فتح جميع الأبواب المغلقة في تخصُّصك، وفَتْح كثير مما تستطيع من الأبوابِ المغلقة في غير تخصُّصك.
والله المستعان.



 


رد مع اقتباس
قديم 09-16-14, 03:16 PM   #2
آتم بعيد .!

الصورة الرمزية آتم بعيد .!
وآتم بعيد وببعد أكثر ..!

المكان »  " مع نفسي "
الهوايه »  سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
' احب الكلام إلى الله اربع : سبحان الله والحمدلله ولا إله ألا الله والله أكبر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



صدقت يجب أن نطلع ونبحث ولانقتصر ع تخصصنا !
العلم بحر ولايستطيع الانسان ان يغوص فيـه و يصل إلى كل العلوم
إذ لم يكن لـديه اراده وعزيمة لـ تعلم والمعرفة وحب الاطلاع..
,,
ربما يكون تقسيم الوقت له دور بـ حيث انه يكتفي بما عليه .
وإذا احتاج معرفة أمر ما اتجه لمن له علم ومعرفه به ..
وسـ اقول كما قال احمد شوقي :
"العلم يرفع بيتاً لاعماد له والجهل يهدم بيت العز والشرف"
اللهم زدنـا علما وانفعنا بما علمتنا .
بارك الله بك ونفع بنقلك ..


 

رد مع اقتباس
قديم 09-16-14, 05:05 PM   #3
خـ,الخالدي,ـالد

الصورة الرمزية خـ,الخالدي,ـالد

المكان »  السعوديه
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء
وجهداً تشكر عليه
دمت رائع الطرح وافر العطاء

مع خالص تحياتى وفائق تقديري


 

رد مع اقتباس
قديم 09-16-14, 05:55 PM   #4
شخبار قلبك

الصورة الرمزية شخبار قلبك

كل فعـل له ردة أفـعآل ..

جمٌـل سوآيـآك ويـعـجبـك مردودهـآ.!
♡ ♡ ♡‏
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اختيآر رآقي ..
آلف شكر لروعةة آنتقآءكك ..
بآنتظآر جديدكك بكل شوق ..
تحيآتي .. :733449542:


 

رد مع اقتباس
قديم 09-16-14, 06:07 PM   #5
آجاذبك الهوى

الصورة الرمزية آجاذبك الهوى

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



انا مؤمن بنظرية التخصص
وما بعد ذلك ما هو الا غذاء للعقل

.
.
.

حالياً ... حتى التخصص يحدث فيه كوارث ( وزارة الصحة )

.
.

يا آبن آدم ... انظر الى نفسكـ وعملكـ ومالك .. فـ غدا لا تسأل الا عنهم

شكرا قيثار


 
التعديل الأخير تم بواسطة آجاذبك الهوى ; 09-16-14 الساعة 06:16 PM

رد مع اقتباس
قديم 09-16-14, 06:56 PM   #6
(قيثار الحب)

الصورة الرمزية (قيثار الحب)

المكان »  اي مكان تجدني
الهوايه »  عازف ومتذوق للشعر
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



منورين حبايبي قلبي

اسعدني مروركم العطر والعذب

ودي ..


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع : (لماذا لا تفتح الأبواب المغلقة؟)!
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رجب على الأبواب! .. عيوق قسم العام للمواضيع العامه •• 12 04-08-16 10:52 AM
الأماني المعلقة مرجانة ابداعات أقلام الاعضاء الحصريه ( أقلامُنا ) 6 08-13-15 09:27 AM
لماذا تفتح الفتاة فمها عندما تضع الكحل على عينها عبدالرحمن. قسم العام للمواضيع العامه •• 21 05-29-15 09:36 PM
لمن يحب المطاعم المعلقة (قيثار الحب) قسم الصور والرسوم العامه 8 10-06-14 04:58 AM
إذا ضـاقت بك الدنيا ,,, فأطرق هذه الأبواب,, بدور مواضيع إسلاميه - فقة - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 6 10-10-12 07:08 AM


| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 09:06 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64