منتديات مسك الغلا

 


موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-14, 10:28 AM   #1
ابونجود

آخر زيارة »  12-26-14 (06:24 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي حقيقه العبودية لله تعالى



الحمد لله



العبادة في اللغة : هي الخضوع والذل تقول العرب
هذا طريق مُعَبَّدْ أي مُذَلَّلْ من كثرة وطئ الأقدام عليه .

أما في الشرع فالعبادة تطلق على شيئين :
الأول : فعل العبد كالذي يصلي أو يزكي ففعله هذا عبادة ويعرفها العلماء بقولهم :

هي طاعة الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه مع محبة الله وخوفه ورجائه .
الثاني : نفس المأمور به ولو لم يفعله أحد كالصلاة في حد ذاتها والزكاة ونحو ذلك فيعرفها العلماء بقولهم :
هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .
وسميت هذه المأمورات عبادات لأن المكلفين يفعلونها
خاضعين متذللين محبين لربهم جل وتعالى .
فلا بد في عبادة الله من كمال محبته مع كمال الخضوع والذل له سبحانه .

وقد بين لنا ربنا أن الغاية العظمى والهدف الأسمى من خلق الجن والإنس هو أن يعبدوه وحده لا شريك له فقال جل شأنه :
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
الذاريات/56


فكيف نحقق هذه الغاية ونصل إلى هذا الهدف ؟


كثير من الناس يظن أن العبادة لا تعدو أن تكون مجموعة
من الشعائر التعبدية التي أمر الله أن تؤدى في أوقاتها المعلومة
ـ كالصلاة والصيام والحج ، وبهذا ينتهي كل شيء ـ .
وليس الأمر كما يظن هؤلاء .

فكم تستغرق الشعائر التعبدية من اليوم والليلة ؟
بل كم تستغرق من عمر الإنسان نفسه؟!

فأين بقية العمر إذن ؟ وأين بقية الطاقة ؟
وأين بقية الوقت ؟ أين تنفق وأين تذهب ؟
أتنفق في العبادة أم في غيرها ؟
وإن كانت ستنفق في غير العبادة فكيف تتحقق غاية
الوجود الإنساني التي حصرتها الآية حصراً كاملاً في عبادة الله ؟
وكيف يتحقق قوله تعالى :
( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )
الأنعام/162 .


إن العبودية قضية كلية تهيمن على حياة المسلم
فهو حين يسعى في الأرض لطلب الرزق يعبد الله
لأن ربه يأمره بذلك في قوله :
( فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور )
الملك/15 ،
وهو حين ينام فهو ينام ليتقوى على عبادة الله تعالى
كما قال معاذ بن جبل رضي الله عنه :
" إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي "
أخرجه البخاري 4342 ،
أي أنه يحتسب الأجر في نومه كما يحتسب الأجر في قيامه لِلَّيل ،
بل إن المسلم لا يرضى إلا أن يكون تمتعه بالطعام والشراب
والنكاح في ميزان حسناته كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( وفي بضع أحدكم صدقة . قالوا :
يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟
قال : أرأيتم لو وضعها في الحرام أكان عليه وزر ؟ قالوا : نعم .
قال : فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر )

أخرجه مسلم 1006


وطريق الوصول إلى هذه المرتبة العظيمة بأن يستحضر العبد ذكر ربه
وهو يعمل في شتى مجالات الحياة فيسأل نفسه
هل هو في الموضع الذي يرضي ربه عنه أم يسخطه عليه ؟
فإذا كان في موضع الرضى فليحمد الله وليزدد من الخير ،
وإن كان على غير ذلك فليستغفر الله وليتب إليه
كما هو حال عباد الله المتقين الذين وصفهم الله بقوله :

( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ .
أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ )
آل عمران/ 135 ، 136 .


وهكذا كانت العبادة في حس سلفنا الصالح من الصحابة
ومن بعدهم فلم يحصروها قط في إطار الشعائر التعبدية
بحيث تصبح اللحظات التي يقومون فيها بأداء تلك الشعائر
هي وحدها لحظات العبادة ، وتكون بقية حياتهم " خارج العبادة "
إنما كان في حس أحدهم أن حياته كلها عبادة وأن الشعائر إنما هي
لحظات مركزة يتزود فيها الإنسان بالطاقة الإيمانية التي تعينه
على أداء بقية العبادات المطلوبة منه ،
ولذلك كانوا يحتفون بها احتفاءً خاصاً كما يحتفي المسافر بالزاد
الذي يعينه على الطريق وباللحظة التي يحصل فيها على الزاد .


لقد كانوا كما وصفهم ربهم : ( يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم )
آل عمران/191
أي في جميع أحوالهم لقد كانوا يجمعون بين الذكر باللسان والذكر بالقلب
وكانت عظمة الله وخشيته حاضرة في قلوبهم في كل عمل يعملونه ،أو قول يقولونه

فإذا حدث وغفل أحدهم فزل أو أخطأ كان حاله
كما وصف الله في الآيات التي سبق ذكرها من آل عمران .



ثم اعلم ـ وفقك الله ـ أن كل إنسان عابد بفطرته.
أي أنه مجبول على العبادة ؛ فإما أن يكون عابدا لله وحده بلا شريك ،
وإما أن يكون عابدا لشيء آخر غير الله ، معه أو من دونه ، كلاهما سواء !
وهذه العبادة هي التي يسميها الله سبحانه وتعالى " عبادة الشيطان "
لأنه استجابة لدعوة الشيطان :
( ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين
وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم )

يس/60 .

ولا يستوي حياة الإنسان عابدا لله وعابدا للشيطان :
( أفمن يمشي مكباًّ على وجهه أهدى
أم من يمشي سويا على صراط مستقيم )

الملك/22 .

( قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور )
الرعد/16 ،
والشيطان يستدرج الإنسان في محاولة لإبعاده عن عبادة الله
فتارة ينجح في إبعاده إبعاداً مؤقتاً كما يقع في المعصية
" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ،
ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن .. "
أخرجه البخاري (2475 ) ومسلم (57 ) ،
وتارة يبعده إبعاداً كاملاً ينقطع فيه ما بين العبد وبين ربه
فيشرك أو يكفر أو يلحد ـ والعياذ بالله ـ

وعبادة الشيطان هذه تارة تكون عبادة للهوى كما قال تعالى :
( أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً )
الفرقان/43 ،
فهذا العبد الذي يأتمر بأمر هواه فما رآه حسنا فعله وما رآه قبيحا تركه
فهو مطيع لهوى نفسه يتبع ما تدعو إليه فكأنه يعبده كما يعبد الرجل إلهه.

وتارة تكون عبادة للدرهم والدينار كما قال صلى الله عليه وسلم :
" تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ
وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ ..
الحديث "

رواه البخاري 2887

وهكذا كل من تعلق قلبه بشيء غير الله من أهواء نفسه
فإن حصل له رضي وإن لم يحصل له سخط فهو عبد ما يهواه رقيق له؛
إذ الرق والعبودية في الحقيقة هو رق القلب وعبوديته .


ثم بقدر ما تستعبده هذه الشهوات أو بعضها بقدر ما تضعف عبوديته
لربه سبحانه فإن استحكمت عبوديته لتلك الشهوات والأهواء
حتى صدته عن الدين بالكلية فهو مشرك كافر ،
وإن صدته تلك الأهواء والشهوات عن بعض ما يجب عليه
أو زينت له فعل بعض ما يحرم عليه مما لا يخرج فاعله من الدين
فقد نقص من عبوديته لربه وإيمانه به بقدر ما صُد عنه.


نسأل الله تعالى أن يمن علينا بكمال العبودية له سبحانه ,
وأن يجعلنا من عباده المخلَصين وأوليائه المقربين ، إنه سميع قريب مجيب .

والله أعلم وأحكم .
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


يراجع
( مفاهيم ينبغي أن تصحح للشيخ محمد قطب 20- 23 ، 174- 182 )
و ( العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية ).


 


قديم 12-11-14, 10:32 AM   #2
مسكك الغلا

آخر زيارة »  اليوم (06:52 AM)
المكان »  المملكة العربية السعودية
الهوايه »  لا شئ ...لم اعد اهتم بشئ



ان طالٺ الغيبه وانقطعٺ اخباري
خلوني بدنياكم ذكرى جميله .♥

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



جْزُاكِ الُلُُه ْعنَا كِلُ ٌخيَرَ
بّارَكِ الُلُُه فَيَكِ
يَـ ؏ـ'ــطْيّگ آلعّ'ــافُيــہ


 


قديم 12-11-14, 10:48 AM   #3
شموخ عزي

آخر زيارة »  03-19-18 (11:19 AM)
الهوايه »  دراستي ومستقبلي

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



دمــت .ودآم عطــآءگ. وآبــداعگ.وتمــيزگ


 


قديم 12-11-14, 10:56 AM   #4
ابونجود

آخر زيارة »  12-26-14 (06:24 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♡مِسًسًـك آلَغّ ـلَآ ♡ مشاهدة المشاركة
جْزُاكِ الُلُُه ْعنَا كِلُ ٌخيَرَ
بّارَكِ الُلُُه فَيَكِ
يَـ ؏ـ'ــطْيّگ آلعّ'ــافُيــہ
يعطيـك آلـعـآفيـهَ على المرورْ المميزُ
دوٌمآ سأكونُ بانتظَاركْ
بارك الله فيك ودمت بخير


 


قديم 12-11-14, 10:57 AM   #5
ابونجود

آخر زيارة »  12-26-14 (06:24 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ عزي مشاهدة المشاركة
دمــت .ودآم عطــآءگ. وآبــداعگ.وتمــيزگ
شكراًلك على حضورك وردك الجميل
بارك الله فيك ولايحرمنا تواجدك


 


قديم 12-11-14, 07:59 PM   #6
حسان

آخر زيارة »  04-22-15 (08:20 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



بوركت اخي
وبورك
طرحك القيم
جزاك الله خيرا


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع : حقيقه العبودية لله تعالى
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دقيقه لك رموودي مواضيع إسلاميه - فقه - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 10 09-03-16 02:14 AM
حقيقه فُقدة .. حُسآم ابداعات أقلام الاعضاء الحصريه للمنتدى ( أقلامُنا ) 14 06-10-16 02:38 AM
العبودية لله والعبودية للناس الدبلوماسي مواضيع إسلاميه - فقه - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 2 05-02-16 09:23 PM
دقيقه مـع آلـآمل ♡ αℓ7ℓαα ♪ قسم العام للمواضيع العامه •• 7 08-19-11 09:31 PM


| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 08:00 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا