01-14-15, 08:29 PM
| #31 | ||||||||||||||||
  
|  آداب معلم القرآن ومتعلمه أول ما ينبغي للمقرئ والقارئ أن يقصدا بذلك رضا الله تعالى قال الله تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة ) أي الملة المستقيمة . وفي الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى " يقول الأستاذ أبي القاسم القشيري رحمه الله تعالى الإخلاص إفراد الحق في الطاعة بالقصد وهو أن يريد بطاعته التقرب إلى الله تعالى دون شئ آخر من تصنع لمخلوق أو اكتساب محمدة عند الناس أو محبة أو مدح من الخلق أو معنى من المعاني سوى التقرب إلى الله تعالى ، قال ويصح أن يقال الإخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين . ثانياً وينبغي أن لا يقصد به توصلا إلى غرض من أغراض الدنيا من مال أو رياسة أو وجاهة أو ارتفاع على أقرانه أو ثناء عند الناس أو صرف وجوه الناس إليه أو نحو ذلك ولا يشوب المقرئ إقراءه بطمع في رفق يحصل له من بعض من يقرأ عليه سواء كان الرفق مالاً أو خدمة وإن قل ولو كان على صورة الهدية التي لولا قراءته عليه لما أهداها إليه ، قال تعالى ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) وقال الله تعالى ( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ) الآية وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " رواه أبو داود وعن أنس وحذيفة وكعب بن مالك رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يكاثر به العلماء أو يصرف به وجوه الناس إليه فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي ثالثاً وليحذر ثم الحذر من قصده التكثر بكثرة المشتغلين عليه والمختلفين إليه وليحذر من كراهته قراءة أصحابه على غيره ممن ينتفع به وهذه مصيبة يبتلى بها بعض المعلمين الجاهلين وهي دلالة بينة من صاحبها على سوء وفساد طويته بل هي حجة قاطعة على عدم إرادته بتعليمه وجه الله تعالى الكريم فإنه لو أراد الله بتعليمه لما كره ذلك بل قال لنفسه أنا أردت الطاعة بتعليمه وقد قصد بقراءته على غيري زيادة علم فلا عتب عليه . عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال يا حملة القرآن أو قال يا حملة العلم اعملوا به فإنما العلم من عمل بما علم ووافق علمه عمله وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم ، يخالف عملهم علمهم وتخالف سريرتهم علانيتهم يجلسون حلقاً يباهي بعضهم بعضاً ، حتى أن الرجل ليغضب على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله تعالى . وينبغي للمعلم أن يتخلق بالمحاسن التي ورد الشرع بها والخصال الحميدة والشيم المرضية التي أرشده الله إليها من الزهادة في الدنيا والتقلل منها وعدم المبالاة بها وبأهلها والسخاء والجود ومكارم الأخلاق وطلاقة الوجه من غير خروج إلى حد الخلاعة والحلم والصبر والتنزه عن دنيء المكاسب وملازمة الورع والخشوع والسكينة والوقار والتواضع والخضوع واجتناب الضحك والإكثار من المزاح وملازمة الوظائف الشرعية كالتنظيف وتقليم بإزالة الأوساخ والشعور التي ورد الشرع بإزالتها كقص الشارب وتقليم الظفر وتسريح اللحية وإزالة الروائح الكريهة والملابس المكروهة وليحذر ثم الحذر من الحسد والرياء والعجب واحتقار غيره وإن كان دونه ، وينبغي أن يستعمل الأحاديث الواردة في التسبيح والتهليل ونحوهما من الأذكار والدعوات ، وأن يراقب الله تعالى في سره وعلانيته ويحافظ على ذلك . وينبغي له أن يرفق بمن يقرأ عليه وأن يرحب به ويحسن إليه بحسب حاله . عن أبي هرون العبدي قال كنا نأتي أبا سعيد الخدري رضي الله عنه فيقول مرحباً بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الناس لكم تبع وإن رجالاً يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيراً " رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما وينبغي أن يبذل لهم النصيحة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " رواه مسلم ومن النصيحة لله تعالى ولكتابه إكرام قارئه وطالبه وإرشاده إلى مصلحته والرفق به ومساعدته على طلبه بما أمكن وتأليف قلب الطالب وأن يكون سمحاً بتعليمه في رفق متلطفاً به ومحرضاً له على التعلم. وينبغي للمعلم أن لا يتعاظم على المتعلمين بل يلين لهم ويتواضع معهم ، فقد جاء في التواضع لآحاد الناس أشياء كثيرة معروفة فكيف بهؤلاء الذين هم بمنزلة أولاده مع ما هم عليه من الاشتغال بالقرآن مع ما لهم عليه من حق الصحبة وترددهم إليه ، وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " لينوا لمن تعلمون ولمن تتعلمون منه " وعن أبي أيوب السختياني رحمه الله قال ينبغي للعالم أن يضع التراب على رأسه تواضعاً لله عز وجل . وينبغي أن يؤدب المتعلم على التدريج بالآداب السنية والشيم المرضية ورياضة نفسه بالدقائق الخفية ويعوده الصيانة في جميع أموره الباطنة والجلية ويحرضه بأقواله وأفعاله المتكررات على الإخلاص والصدق وحسن النيات ومراقبة الله تعالى في جميع اللحظات ويعرفه أن عليه أنوار المعارف وينشرح صدره ويتفجر من قلبه ينابيع الحكم واللطائف ويبارك له في علمه وحاله ويوفق في أفعاله وأقواله . ويستحب للمعلم أن يكون حريصا على تعليمهم مؤثرا ذلك على مصالح نفسه الدنيوية التي ليست بضرورية وأن يفرغ قلبه في حال جلوسه لإقرائهم من الأسباب الشاغلة كلها وهي كثيرة معروفة . ويقدم في تعليمهم إذا أزدحموا الأول فالأول فإن رضي الأول بتقديم غيره قدمه ، وينبغي أن يظهر لهم البشر وطلاقة الوجه ويتفقد أحوالهم ويسأل عمن غاب منهم . قال العلماء رضي الله عنهم ولا يمتنع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النية ، فقد قال سفيان وغيره طلبهم للعلم نية وقالوا طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله معناه كانت غايته أن صار لله تعالى . ومن آدابه المتأكدة وما يعتني به أن يصون يديه في حال الإقراء عن العبث وعينيه عن تفريق نظرهما من غير حاجة ويقعد على طهارة مستقبل القبلة ويجلس بوقار وتكون ثيابه بيضاء نظيفة ، وإذا وصل إلى موضع جلوسه صلى ركعتين ، ويجلس متربعاً إن شاء أو غير متربع . ومن آدابه المتأكدة وما يعتني بحفظه أن لا يذل العلم فيذهب إلى مكان ينسب إلى من يتعلم منه ليتعلم منه فيه وإن كان المتعلم خليفة فمن دونه بل يصون العلم عن ذلك كما صانه عنه السلف رضي الله عنهم . وينبغي أن يكون مجلسه واسعاً . جميع ما ذكرناه من آداب المعلم في نفسه آداب للمتعلم ، ومن آدابه أن يجتنب الأسباب الشاغلة عن التحصيل إلا سبباً لا بد منه للحاجة ، وينبغي أن يطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول القرآن وحفظه واستثماره ، فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " وقد أحسن القائل بقوله يطيب القلب للعلم كما تطيب الأرض للزراعة . وينبغي للمتعلم أن يتواضع لمعلمه ويتأدب معه وإن كان أصغر منه سناً وأقل شهرة ونسباً وصلاحاً وغير ذلك ، ويتواضع للعلم فبتواضعه يدركه ، وينبغي أن ينقاد لمعلمه ويشاوره في أموره ويقبل قوله . ولا يتعلم إلا ممن تكملت أهليته وظهرت ديانته وتحققت معرفته واشتهرت صيانته ، فقد قال محمد بن سيرين ومالك بن أنس وغيرهما من السلف هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ، وعليه أن ينظر معلمه بعين الاحترام ويعتقد كمال أهليته ورجحانه على طبقته فإنه أقرب إلى انتفاعه به ، وكان بعض المتقدمين إذا ذهب إلى معلمه تصدق بشيء وقال اللهم استر عيب معلمي عني ولا تذهب بركة علمه مني . وقال الربيع صاحب الشافعي رحمهما الله ما اجترأت أن أشرب الماء والشافعي ينظر إلي هيبة له ، وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال من حق المعلم عليك أن تسلم على الناس عامة وتخصه دونهم بتحية وأن تجلس أمامه ولا تشيرن عنده بيدك ولا تغمزن بعينيك ولا تقولن قال فلان خلاف ما تقول ولا تغتابن عنده أحداً ولا تشاور جليسك في مجلسه ولا تأخذ بثوبه إذا قام ولا تلح عليه إذا كسل ولا تعرض أي تشبع من طول . وينبغي أن يتأدب بهذه الخصال التي أرشد إليها علي رضي الله عنه وأن يرد غيبة شيخه إن قدر فإن تعذر عليه ردها فارق ذلك المجلس . ويدخل على الشيخ كامل الخصال متصفاً بما ذكرناه في المعلم متطهراً مستعملاً للسواك فارغ القلب من الأمور الشاغلة ، وأن لا يدخل بغير استئذان إذا كان الشيخ في مكان يحتاج فيه إلى استئذان ، وأن يسلم على الحاضرين إذا دخل ويخصه دونهم بالتحية وأن يسلم عليه وعليهم إذا انصرف ، ولا يتخطى رقاب الناس بل يجلس حيث وصل به المجلس إلا أن يأذن له الشيخ في التقدم أو يعلم من حالهم إيثار ذلك ولا يقيم أحداً في موضعه ، فإن آثره غيره لم يقبل إلا أن يكون في تقديمه مصلحة للحاضرين أو أمره الشيخ بذلك ، ولا يجلس في وسط الحلقة إلا لضرورة ولا يجلس بين صاحبين بغير إذنهما وإن فسحا له قعد وضم نفسه . وينبغي أيضا أن يتأدب مع رفقته وحاضري مجلس الشيخ فإن ذلك تأدب مع الشيخ وصيانة لمجلسه ويقعد بين يدي الشيخ قعدة المتعلمين لا قعدة المعلمين ولا يرفع صوته رفعاً بليغا من غير حاجة ولا يضحك ولا يكثر الكلام من غير حاجة ولا يعبث بيده ولا بغيرها ولا يلتفت يميناً ولا شمالاً من غير حاجة بل يكون متوجهاً إلى الشيخ مصغياً إلى كلامه . ومن آدابه المتأكدة أن يكون حريصاً على التعلم مواظباً عليه في جميع الأوقات التي يتمكن منه فيها ولا يقنع بالقليل مع تمكنه من الكثير ولا يحمل نفسه ما لا يطيق مخافة من الملل وضياع ما حصل وهذا يختلف باختلاف الناس والأحوال . وينبغي أن يبكر بقراءته على الشيخ أول النهار لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم بارك لأمتي في بكورها " ، وينبغي أن يحافظ على قراءة محفوظه . | ||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة شموخ المجد ; 01-21-15 الساعة 06:27 PM |
|
01-14-15, 08:30 PM
| #32 | ||||||||||||||||
| آداب الناس كلهم مع القرآن الكريم ثبت في صحيح مسلم رضي الله عنه عن تميم الداري رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " قال العلماء رحمهم الله النصيحة لكتاب الله تعالى هي الإيمان بأنه كلام الله تعالى وتنزيله لا يشبهه شيء من كلام الخلق ولا يقدر على مثله الخلق بأسرهم ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها وإقامة حروفه والذب عنه لتأويل المحرفين وتعرض الطاغين والتصديق بما فيه والوقوف مع أحكامه وتفهم علومه وأمثاله والاعتناء بمواعظه والتفكر في عجائبه والعمل بمحكمه والتسليم بمتشابهه والبحث عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء إليه وإلى ما ذكرناه من نصيحته . وأجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن العزيز على الإطلاق وتنزيهه وصيانته وأجمعوا على أن من جحد منه حرفاً مما أجمع عليه أو زاد حرفاً لم يقرأ به أحد وهو عالم بذلك فهو كافر ، قال الإمام الحافظ أبو الفضل القاضي عياض رحمه الله اعلم أن من استخف بالقرآن أو المصحف أو بشيء منه أو سبهما أو جحد حرفاً منه أو كذب بشيء مما صرح به فيه من حكم أو خبر أو أثبت ما نفاه أو نفى ما أثبته وهو عالم بذلك أو يشك في شيء من ذلك فهو كافر بإجماع المسلمين ، وكذلك إذا جحد التوراة والإنجيل أو كتب الله المنزلة أو كفر بها أو سبها أو استخف بها فهو كافر، وقد أجمع المسلمون على أن القرآن المتلو في الأقطار المكتوب في الصحف الذي بأيدي المسلمين مما جمعه الدفتان من أول الحمد لله رب العالمين إلى آخر قل أعوذ برب الناس كلام الله ووحيه المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن جميع ما فيه حق وأن من نقص منه حرفاً قاصداً لذلك أو بدله بحرف آخر مكانه أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع فيه الإجماع وأجمع على أنه ليس بقرآن عامداً لكل هذا فهو كافر . ويحرم تفسيره بغير علم والكلام في معانيه لمن ليس من أهلها والأحاديث في ذلك كثيرة والإجماع منعقد عليه ، وأما تفسيره للعلماء فجائز حسن والإجماع منعقد عليه فمن كان أهلاً للتفسير جامعاً للأدوات التي يعرف بها معناه وغلب على ظنه المراد فسره إن كان مما يدرك بالاجتهاد كالمعاني والأحكام الجلية والخفية والعموم والخصوص والإعراب وغير ذلك وإن كان مما لا يدرك بالاجتهاد كالأمور التي طريقها النقل وتفسير الألفاظ اللغوية فلا يجوز الكلام فيه إلا بنقل صحيح من جهة المعتمدين من أهله وأما من كان ليس من أهله لكونه غير جامع لأدواته فحرام عليه التفسير لكن له أن ينقل التفسير عن المعتمدين من أهله . ويحرم المراء في القرآن والجدال فيه بغير حق فمن ذلك أن يظهر فيه دلالة الآية على شيء ويحتمل احتمالاً ضعيفاً فيحملها ويناظر على ذلك مع ظهورها في خلاف ما يقول وأما من لا يظهر له ذلك فهو معذور، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " المراء في القرآن كفر" قال الخطابي المراد بالمراء الشك وقيل الجدال المشكك فيه وقيل وهو الجدال الذي يفعله أهل الأهواء في آيات القدر ونحوها . وينبغي لمن أراد السؤال عن تقديم آية على آية في المصحف أو مناسبة هذه الآية في هذا الموضع ونحو ذلك أن يقول ما الحكمة في كذا . ويكره أن يقول نسيت آية كذا بل يقول أنسيتها أو أسقطتها . يجوز أن يقال سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الأنعام وكذا الباقي لا كراهة في ذلك وكره بعض المتقدمين هذا وقال يقال السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران والسورة التي يذكر فيها النساء وكذا البواقي والصواب الأول فقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله سورة البقرة وسورة الكهف وغيرهما مما لا يحصى وكذلك عن الصحابة رضي الله تعالى عنهم قال ابن مسعود هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة ، وعنه في الصحيحين قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة النساء والأحاديث وأقوال السلف في هذا أكثر من أن تحصر . ولا يكره أن يقال هذه قراءة أبي عمرو أو قراءة نافع أو حمزة أو الكسائي أو غيرهم هذا هو المختار الذي عليه السلف والخلف من غير إنكار وروى ابن أبي داود عن إبراهيم النخعي أنه قال كانوا يكرهون أن يقال سنة فلان وقراءة فلان والصحيح ما قدمناه . ولا يمنع الكافر من سماع القرآن لقول الله تعالى وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ويمتنع من مس المصحف ، وهل يجوز تعليمه القرآن ؟ إن كان لا يرجى إسلامه لم يجز تعليمه وإن رجي إسلامه فوجهان أصحهما يجوز رجاء إسلامه والثاني لا يجوز كما لا يجوز بيع المصحف منه وإن رجي إسلامه | ||||||||||||||||
| |
|
01-14-15, 08:30 PM
| #33 | |||||||||||||||
 
| | |||||||||||||||
| |
|
01-14-15, 08:30 PM
| #34 | ||||||||||
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. سلسلة تدبر من كتاب الله عز وجل نأخذ بعض الآيات والوقفات التربوية الإيمانية فيها وستكون قصيرة بإذن الله.. من اجزاء القران نسأل الله أن ينفع بها وأن نكون وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر.. بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين 📚مجلسنا التدبري حول الجزء الأول📚 قال بشر بن السري رحمه الله: [إنما الآيات مثل التمر .. كلما مضغتها استخرجت حلاوتها] •• أي كلما رددتها وتدبرتها •••وهذا ما نحتاجه مع كتاب الله نسأل الله أن يرزقنا من واسع فضله ✅ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ...} الفاتحة إنها فاتحة الكتاب.. لم ينزل في التوراة ولا الإنجيل مثلها.. إنها السبع المثاني إنها أم القرآن, فزيدوها بِرّا .. وتدبروها { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ* الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ} ما أجمل هذا التعريف .. قال ابن القيم-رحمه الله-: قلب العبد لايزال يهيم في أودية القلق حتى يعرف ربه حقا.. ✅ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} تأمل ألطاف ربك إن أصابتك سراء فشكرت فأنت مأجور وإن أصابتك ضراء فصبرت فأنت مأجور وبينهما يعفو ويرزق ويرحم.. ✅ { وبالآخرة هم يوقنون} واليقين أعلى درجات العلم، وهو الذي لا يمكن أن يدخله شك بوجه. [المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، 1 / 86] و كلما عظم العلم بالآخرة؛ عظم العمل لها.. ✅ مُصاب بشلل رباعـي يسأل المفتي : عن كيفية الطهارة لصلاة الليل إن لم يجد من يساعده؟؟؟ بعدها فأيقنت أن المرض(مرض القلـوب) ✅ " ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة " فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ما هو أشد صلابة منها : هي أن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار ذاب ، بخلاف الحجارة . ابن سعدي-رحمه الله- ✅ الصبر زاد ، لكنه قد ينفد ؛ لذا أمرنا أن نستعين بالصلاة الخاشعة ؛ لتمد الصبر وتقويه : { وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ } د. محمد الخضيري ✅ آية لا تحتاج إلى تعليق، .. وإنما إلى ترديد؛ لتستقر في القلوب، ويفيض أثرها على الجوارح، { وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُون} السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صبحكم الله بنور القران ... 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء الثاني 📚 ✅ { قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاع إذا دعان..} أخبروني عن الدعاء الذي لم يجبه الكريم أخبروني عن الجرح الذي لم تضمده رحمات الرحيم.. ✅ { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } ولو لم يكن في الذكر إلا هذه وحدها؛ لكفى بها فضلًا وشرفًا. [ابن القيم، الوابل الصيب] ✅ { وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} تذكر نعمَ الله في كلِّ وقت وحين واشكره فبشكرها تدوم وتتنامى وتزداد، وبكفرِها يحصلُ الحرمان والبلاء وتوالي العذاب.. ✅ لا يرتفع الإنسان إلا على أكتاف البلاء.. { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا ..} الطريفي ✅ { حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} حين تثور أسئلة استبطاء الفرج في داخلك فاعلم أن الفرج سيقرع بابك قريبا. *د.بلقاسم ✅ { فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ } تنبيه لهم على ما أنعم به عليهم من الهداية والبيان والإرشاد إلى مشاعر الحج على ما كان عليه إبراهيم الخليل #ابن_كثير ✅ {يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ } أعظم مايزكي النفوس تلاوة القرآن وتدبره. ✅ خذ هذه القاعدة لترتاح في الحياة: { وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ } وكّل أمرك لله. ✅ { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ } إذا فُتح لك باب من الخير فسارع واستبق إليه فربما لا يفتح لك من جديد ✅ { وَاتَّقُوا اللَّهَ * وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} فالعلم بالجزاء من أعظم الـدواعي لتقــوى الله؛ فلهــذا حــث تعــالى عـلى العلــم بذلك ".. السعدي -رحمه الله- ✅ املأ قلبك بحب الله تعش مرتاح البال فمن ذاق حب الله هانت عليه الصعاب ، ألم تسمع قوله عز وجل { وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ} السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء الثالث 📚 ✅ { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا} تريد أن تعرف درجة ولاية الله لك؟.. راقب إيمانك! ✅ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ } ما أرحم بالله بقلوب خلقه أبطل الصدقة مهما عظمت ، حين يجرح مسكينا بالمن.. ✅ إن القلب المقفر من الإخلاص لا ينبت قبولاً كالحجر المكسي بالتراب لا يخرج زرعاً {فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا } *محمد الغزالي ✅ { وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ} مشهد المُسنّ له أطفال صغار، مشهد يبعث على الرحمة والأسى* ✅ إنما كانت آية الكرسي أعظم آية في القرآن لكثرة ثنائها على الله؛ فكلما كنت أكثر ثناءًا على الله ﷻ كنت أعظمَ عنده ! ✅ { وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ} جميعنا راحلون فبمَ سنرجع إلى الله!! ياربّ حسن الحياة وحسن الرحيل.. ✅ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ} و كفى بها موعظة !! ✅ ليس بعد الهداية نعمة .. { رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا } ✅ { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ} ما أحوجنا إلى ملازمة الاستغفار وخصوصاً في آخر الليل: لأنه مَظِنَّة القبول وإجابة الدعاء. ✅ { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ} { وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ } في المحاريب أسرار و أرزاق لا تنتهي!* ✅{ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} استحضروها في كل أحوالكم. السلام عليك ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء الرابع 📚 ✅ { فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا} الأخوة في الله نعمة من الله فإذا رُزقت أخاً صالحاً فاحمد الله واشكره على نعمته، وتمسك بأخوته… ✅ { وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ } أبعد الناس عن الكفر هو أقربهم للكتاب والسنة ✅ { وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا .. وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ..} حدد مسار حياتك ✅ النزاع والخصومة: فشل { حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ} ✅ { وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ } للعبد من العلو بحسب ما معه من الإيمان ✅ { هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} فبقدر عملك تكون درجتك عند ربك ✅ إذا أشتد البلاء وتنوعت المصائب وكانت في رضى الله فإن أعظم ما يخففها قوله: { وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي } ✅ متى ما تخلفنا عن الدعوة إلى الله، قلّ حظنا من هذه الخيرية، وأصبحنا بلا هوية: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} ✅ { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا} يؤخذ من هذا المعنى ، أن كل من تطلع وتشوف إلى ما حضر بين يدي الإنسان ينبغي له أن يعطيه منه ما تيسر . السعدي-رحمه الله ✅ { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا ..} اقرأها بتأنٍ وتدبر… هنا تتذوق لذة التوكل على حقيقته! ✅ التوبة ندمٌ وعمل {ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ} وعزمٌ على ترك الزلل {وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} 📢{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}📢 رؤيته لك ..... أسرع من رؤيتك للحرام.! ✅ اﻵيات العشراﻷخيرة من آل عمران { إن في خلق السموات واﻷرض…} تقشعر لها الأبدان، أبكت نبيناﷺ وأقظت مضجعه فلنقف ونتأمل فيها ..ُ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء الخامس 📚 ✅ يامن أسرفت على نفسك وفرطت في جنب الله.. هذا مايريد الله منك..وهو غني عنك فـ التزم ذاك الطريق ~ { وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ } ✅ { وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ ...} في أشد المواقف وأصعبها لاتسقط فريضة السماء، فحافظ عليها لتنال التوفيق في الدارين.. ✅ { وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} الطريق إلى الله طويل،، ليس مهما أن تصل آخره،، المهم أن تموت عليه.. *الألباني-رحمه الله- ✅ قلها لأُمنياتك ، وأحلامك البسيطة التي تبدو لك مستحيلة كررها على قلبك .. { وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًا} ✅ أفلا ينظر هؤلاء في القرآن وما جاء به من الحق نظر تأمل وتدبر! { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} ✅ من الذي يأمن البلاء بعد نبينا صلى الله عليه وسلم ؟ ومن الذي يظن نفسه بمعزل عن الفتنة ؟؟ تأمل : { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ ۚ ..} ✅ { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} ما أعذب حروف القرآن لا أحد أصدق من الله آياته نوراً وقرآنه هداية وكلامه خير كلام ✅ كل ظالم معاقب في العاجل على ظلمه قبل الآجل ، وكذلك كل مذنب ذنباً ، وهو معنى قوله تعالى : ( مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) *ابن الجوزي ✅ { وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا} عندما يستصعب عليك أي أمر.. حدث نفسك بهذه الآيه فهي حسن ظن بالله ✅ كلما تزينت لك الدنيا قل لها: { مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ } ✅ { وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} تذكر لو عاملنا الله بعدله لهلكنا ولكنه سبحانه يعاملنا بفضله ورحمته.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء السادس 📚 ✅ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا} يستنير به: القلب، والوجه، والطريق إلى الله عز وجل. ابن عثيمين-رحمه الله- ✅ { لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ ..} قديصعب عليك أن تقابل الإساءة بإحسان لكنه لايستحيل* ✅ قال بن عقيل يوما في وعظه:يا من يجد من قلبه قسوة احذر أن تكون نقضت عهدا فإن الله يقول: { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ ..} *ابن رجب ✅ عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال :إن المرء قد ينسى بعض العلم بالمعصية ، وتلا قوله تعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظاًّ مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ } ✅ {وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} ينبغي للعبد أن يتدبر الحِكَم والأسرار في شرائع الله، في الطهارة وغيرها ليزداد معرفة وعلما، ويزداد شكرا لله ومحبة له *السعدي-رحمه الله- ✅ كان الإمام أحمد إذا رأى نصرانياً أعرض ويقول: ( لا أقدر أن أنظر إلى من افترى على الله وكذب عليه ) ⬅️ رسالة لعشاق الأندية الأوربية والأفلام الأجنبية { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ ..} ✅ { أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} هذه لمن وقع في الشرك؛ فكيف بذنب دونه؟ لا تستعظم ذنبا فتنأى عن التوبة، أقبل فباب الرحمـٰن مفتوح!* ✅ { يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } وإذا أحب الله عبدا يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد. *السعدي اللهم إنّا نسألك حبك وحب من يحبك.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء السابع 📚 ✅ {فَأهلكنَاهم بِذنُوبهم} حضارات مُكّن لها سنوات؛ فأزالتها ذنوب .! ! ✅ {لِيعلَم الله مَن يخَافُه بالغَيب} عبادات الخفاء تُعين على الثبات. وذنوب الخلوات تقود للانتكاسات !* ✅ { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ} لكل من طُمست بصيرته هؤلاء هم أشد أعدائك بشهادة ربك وإن أغروك ببعض المال ومعسول الكلام.. ✅ الصدق من صفات المتقين وهو منجاة للعبد { هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ} ✅ { تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ ..} وأنت ماذا حرك الحق في قلبك ؟!* ✅ الأمن من الله وليس من صنع البشر ...ولكن بشرط لمن آمن بالله.. { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} ✅ { قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ} للكلمات وقعها على المتلقي فاحرص على اختيار كلماتك.. ✅ { وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لم يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ في طُغْيَانهِمْ يَعْمَهُونَ } دلت هذه الآية على أن الأنسان إذا علم الحق ولم يذعن له من أول وهلة فإن ذلك قد يفوته والعياذ بالله.. ابن عثيمين-رحمه الله-. ✅ { يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ} ياله من مشهدعظيم ، مهيب ، الرسل يجمعون ويُسئلون! فكيف بغيرهم من الخلق؟ يا ربّ سلّم.* السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء الثامن 📚 ✅ { وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ} وهل هناك أعظم من تلك الخسارة؟! جعلنا الله ووالدينا وإياكم من الفائزين . ✅ { وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ ..} قد تكون أحرص على ترك المعصية الظاهرة للناس، ولكن تذكر أن ذنوب الخلوات أشد فتكاً بالنفس.. ✅. { رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ ..} رحمةٌ وسعتْ الخلائق أجمع وتُطرد أنت منها؟! أي حرمان أعظم من هذا !!* ✅ . { وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا..} تسلية وتثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم وهكذا ورثته من العلماء بعده ؛ فالطريق محفوف بالمكاره ✅. { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ..} كل ما آلم قلبك وأسبل دمعك قد علمه وقدّره ربك قبل خلقك فاصبر ولْتطمئن نفسك.. ✅ لما قال تعالى { وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا } مشتملا على مقامات الإيمان والإحسان وهى : الحب والخوف والرجاء، عقبها بقوله { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّـهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ } [ الأعراف:56] أي: إنما تنال من دعا خوفا وطمعا فهو المحسن والرحمة قريب منه ، لأن مدار الإحسان على هذه الأصول الثلاثة ابن تيميه-رحمه الله- ✅ { وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ} كم من مفتون....... لا يدري أنه مفتون! ✅ { أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ} هذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والأمانة. ابن كثير-رحمه الله- . ✅ قال ابن تيمية: ويجب أن يعلم العبد أن عمله من الحسنات هو بفضل الله ورحمته ومن نعمته كماقال أهل الجنة(الحمدلله الذي هدانا لهذا) الفتاوى442/8 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء التاسع 📚 ✅ { قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا..} استشعر عظمة دينك وفضل ربك .. فكم من بائس في الظلمات ! ✅ { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} اجعل هذه الآيه لك منهج حياة وستجد الراحة والطمأنينة بإذن الله.. ✅{ وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ ۖ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} كليم الله يطلب رحمة الله.. أفلا نطلبها نحن ؟!! ✅ مهما كان حزنك... تذكر أنك تعبد رباً قال في بيانه: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ } ✅ { أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ } الأمربالمعروف والنهي عن المنكر سفينة نجاة ✅ قال الليث بن سعد : يُقال ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن.. http://safeshare.tv/w/BTGefdnJrS { فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} 📚 مجلسنا التدبري حول الجزء العاشر 📚 ✅ ذكر الله من أعظم المعينات في الشدائد { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ✅ عاهد الله فنقض العهد وكان العقاب  فاعقبهم نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه )احذر أن تكون منهم.. { وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ..} ✅ { وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً ..} عزمك على الطاعة يحتاج منك بذل للأسباب واجتهاد بعد عون الله وتوفيقه فلا تعجز وتكسل* ✅ { أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحقُّ أَن تَخْشَوْه إِن كنتُم مُّؤُمِنِينَ } عتاب يرقق القلوب الصادقة المؤمنة ويذيبها! لذلك اجعل خوف الله فوق كل شي.. ✅ { وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ} كم من فشلٍ جرَّ على المسلمين ويلاتٍ بسبب التنازع والخلاف. ! ✅ { وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ..} نعيم الجنة ﻻ تدركه العقول وﻻ يخطر على قلب بشر، .. مع ذلك .. يبقى رضوان الله أكبر يارب رضوانك ✅{ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا..} قد يكون انكسارُ قدمك، وسقوطك على الأرض بسبب إعجابك بعصاك التي تتوكأ عليها.. ✅ { مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ..} هنيئا للمحسنين أثبت أجرهم ورفع ذكرهم وزكاهم ربهم واعتذر لخطأهم ودفع اللوم عنهم فهم رابحون في كل حال. ✅ { وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ..} كم يحيي"سماعُ كلام الله" نفوسًا بعد موتها، وقلوبًا بعد قسوتها! فاجعل القرآن أنيسا لك في خلوتك!! ✅{ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ..} إن آمنا بالله حقًا فنحن الرابحون حتى في مصائبنا! ✅ { لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ..} قلبٌ عرف ربه في الرخاء لن يَضِلّ الطريق عند الشدة والبلاء.. فاستشعر معية الله لك في كل أحوالك هذي عشرة اجزاء بإذن الله يستمر التدبر الى الجزء ثلاثون اسأل الله لي ولكم اعضاء مسك الغلا النفع والفائدة | ||||||||||
| |
|
01-14-15, 10:14 PM
| #35 | ||||||||||
  
| تدبر القرآن : أيها الناس: فإن الله أخذ على نفسه عهداً أن من قرأ القرآن وعمل بما فيه، وتابعه في أوامره واجتنب نواهيه ألا يضله في الدنيا يوم يضل المضلين، وألا يشقى في الآخرة يوم يشقى الأشقياء. وأخذ على نفسه تبارك وتعالى عهداً، أن من أعرض عن كتابه، وعن تدبر آياته، وجعل كلامه ظهرياً فلم يعمل به، أن يجعل معيشته في الحياة الدنيا ضنكاً، ويجعله خاسئاً مطروداً من رحمته، وأن يخزيه في الآخرة، وأن يفضحه على رءوس الأشهاد، وأن ينكل به. قال سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: ( فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى ) [طه:123-126]. ينساه الله ولا ينسى سُبحَانَهُ وَتَعَالَى، ولكنه يسقطه في العذاب، ويتغافل عنه كما تغافل عن آيات الله تبارك وتعالى، ولذلك يقول ابن عباس رضي الله عنهما: [[من تبع هذا القرآن هداه الله وسدده في الدنيا، وأسعده في الآخرة، ومن أعرض عنه أضله الله في الدنيا وجعل عيشته ضنكاً، وأخزاه في الآخرة]]. والمعيشة الضنك: هي أن يسد الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى عليه أبواب الطلب، يعيش معافى، وأبواب النجاح والسعادة مفتوحة أمامه، وإن جمع المال والولد، أو ترقى في المنصب، فإن الله ينكده ويضيق عليه، ويجعله خاسئاً، كأن اللعنة جمعت في وجهه، ولذلك يقول الله للناس: (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً )[النساء:82] يقول: مالهم لا يتدبرون هذا الكتاب العظيم، ولو كان من تصنيف البشر أو من تأليف الإنسان؛ لكان فيه النقص والثلب والتناقض، فما هو الذي يمنعهم إذاً أن يتدبروا كتاب الله الحكيم؟! ويقول عز من قائل: ( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )[محمد:24] أقفلت القلوب بالمعاصي والسيئات، فلا تقرأ ولا تفهم القرآن! ويقول عز من قائل: ( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ)[ص:29] ولذلك بعث صلى الله عليه وسلم الصحوة في قلوب أصحابه بالقرآن، فجعلهم خير أمةٍ تمشي على الأرض، وخير أمة تحضر الأرض، وخير أمةٍ تقيم ميزان الله في الأرض، بل كان يسمع الصحابي الآيات فينطلق بها شعلةً وهدايةً، وأمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر. | ||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة شموخ المجد ; 01-21-15 الساعة 06:46 PM |
|
01-14-15, 10:34 PM
| #36 | ||||||||||
| فضل قراءة القرآن : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه} رواه مسلم، وفي لفظٍ للبخاري: {اقرءوا سورة البقرة وآل عمران، اقرءوا الزهراوين فإنهما تأتيان يوم القيامة كغمامتين، أو غيايتين، أو كفرقان من طيرٍ صواف، تظلان صاحبهما يوم القيامة}. فيا من أراد أن يستظل بذاك الظل في يوم الشمس والكرب والخوف! استظل بآيات الله تبارك وتعالى، والقلب الذي لا يعي شيئاً من القرآن، قلبٌ مخذول ملعون محروم مغلوبٌ عليه. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "كل قلبٍ لا تشرق عليه شمس القرآن فهو قلبٌ ملعون،، وكل نفسٍ لا تشرق عليها شمس هذا الدين فهي نفس ملعونة"، ويقول في كلمته المشهورة: "من اعتقد أنه سوف يهتدي بهدىً غير هدى الله الذي بعث به محمداً صلى الله عليه وسلم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً، ولا ينظر إليه ولا يزكيه وله عذابٌ أليم". يقول عليه الصلاة والسلام، فيما رواه الترمذي {اقرءوا القرآن، فإن القلب الذي ليس فيه شيءٌ من القرآن كالبيت الخرب} كالبيت الذي عشعش فيه الطيور والغربان، وعشعشت فيه الحيات والزواحف، فهو لا يضيء ولا يزهر، ولا يسعد ولا يفرح، ويقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه الترمذي: {اقرءوا القرآن فإن من قرأ حرفاً فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: (آلم) حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف ) | ||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة شموخ المجد ; 01-21-15 الساعة 06:49 PM |
