قسم لو بدال وحده من زوجاتك اوقف لك بعجرا وارضخك بها الين تقول توبه
(لعنبوك قدك شيبه مني بيرضا بك )

انتم وش رايكم بقراري ؟

بجوبك بكل بساطه وبدون كلام كثير انت حر مسوليه عليك كانو اثتين او ثالث حملهم عليك
ماهي نظره المجتمع للرجل المعدد ؟
تختلف بين ناس وناس وانا لا اعترض على تعداد ولكن لا ايده

هل تتوقعون سببي مقنع ؟
لا ليس مقنع ابداااا واذا بقيت كذا فلن تقنع او ترضى حتى بي اربع وبنات ناس مو على هواك

هل تتوقعون عيالي ينظرون لي باشمئزاز على قراري بالمستقبل ؟
لا اظن ولكن بتاثرون وربما بيتعبون حتى يجدو انفسهم

هل تعرفون احد عدد 3 مرات ؟
لا


والله يوفقك

ههههههههههههههههههه من رد أخواتي العضوات عرفت ماواجهت مع زوجاتك ^^


أخي الله يوفقك .. ويكتبلك اللي فيه الخير .. الشرع واضح ولكن لكل منا وجهة نظر ..

وبس ..

دامك مقتدر ماليا . توكل على الله ..

واذا تقدر خذ الرابعة كمان ..

اما من ناحية العدل لا تخاف بنات هالايام ماهمهم غير الفلوس ..

اما من ناحية الحب لازم القلب يميل لوحده منهم ..

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة اكثر من باقي نساءه .

اذا تبي الدلع وكل وحده تهتم فيك اكثر من الثانية تزوج وشوف ..

اما الناس اللي يعارضون فاكثرهم بنات وهم معذورات ..

لكنهم نسوا ان الاصل في الاسلام هو التعدد

لكن اللي يخاف انه مايعدل يتزوج واحده ..

فتوكل على الله .

الله يوفقك

اسير الود

اقرا كلامه زين


بالعكس احنا مو ضد التعدد ابدا


احنا ضد السبب اللي قاله

هذا طبعه ملول اقرا كلامه زين مو معقول يتزوج عشان مل من وجه زوجاته

هذا اناني مافكر بمشاعرهن ابدا متاكده مليون بالميه لو يعرفن بموضوعه وكلامه

انه مل منهن وبيغير بينقلبن عليه وبتصير حياته جحيم


الشرع حلل 4 ماقلنا شي لكن صراحة سببه تاااااااافه قال ويش مليت من وجهها بالله هذا عذر


لو قايل ماتقوم بواجباتي مهملتني لا تنجب بها مرض اي عذر غير مليت من وجهها


الحمدلله عنده ثنتين مو وحده غيره مو لاقي

انا مانظرت لسببه اكثر من نظري لرغبته ..

عشان كذا ماعلقت على السبب ..

لان الحياة الزوجيه قائمة على الاحترام

بالنسبة لي انا احب زوجتي وامل اذا راحت عند اهلها لو يومين ..

لانها بصراحة شايلتني فوق راسها ..

لكن لو اتيحت لي الفرصة للزواج راح اتزوج ..

جميل من يكون عند الانسان عائلة كبيرة ..ويكون قادر على اعالتهم .

انا ما اختلف معك سببه تافه جدا ..

لكن رغبته لوحدها كافيه انه يتزوج . سوا كان يحب زوجته او مايحبها

فانا نصحته تقديرا لرغبته

لكنها في ذمته ولازم يعدل بينهم في المعامله ولا يبن انه يحب وحده اكثر من الثانيه