العودة  

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-30-15, 04:28 AM   #1 (permalink)
سفيان سعلي

الصورة الرمزية سفيان سعلي

المكان »  أَسْكُنُ فِـي جِـبَال ِ الألِمْبِـسْ !وََبََيْـنََ رمُوْشِـك ِِ يَا أَنْـت ِِ !
الهوايه »  الِشعْرٌ خٌبْـزِيْ، وَالتَهَافُتٌ حِرْفَـتِي !
أبحثُ عن القصيده ْ
في مكب ِ
التفاصيل
فالشعرٌ خبزي
ولغة الروح ِ الوحيده ْ !!
دمي على الورق ِ
يسيل ..
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي دور المتلقي في ذاتية العمل الفني .. !!




حديثُ الروح







الفنان بحد ذاته يحاول خلـق شـيء تعبـيري وقد تكون المحاولة " لونية ، أو حركية ، أو حرفية " على حسب هوى الغريزة التي تنص الفعل كيف يكون ، فالتعبير هو في إمكانية التمثيل الحقيقي ، وخلاص التحقيق في الإمكانية الفعلية ، والفن لغة استخدمها الإنسان بمزيج من العواطف والهوس والجنون والرغبة المطلقة ليعبر عن شيء ما بطريقته الخاصة والفن : " مهارة - وحرفة - خبرة - إبداع - حدس - محاكاة "(1)

ولتحسين قوام منتـوج الرسام يجب توجيد المسار لتحديده في الإبداع لا تصوير ما صورته الطبيعة أو الواقـع المـنسوخ نسخـه فإن كان كمـا كـان فالأولـى بالـفن هـي التكنولوجيـة لأنها تنسـخ المشابه بالمشابه فلا إبـداع ولا عمـق في توجيد الأبعاد المطلوبـة في الرؤيـة " فالفن خطوة من المعروف الظاهر نحو المجهول الخفـي " (2) فإن لـم تصنـع الدهشة في أعمـاق الفـن فلا وجود للمطلـوب ولا وجود للتفاعـل الذي هـو دور المتلقـي المتفاعل

وإن لم تحملـنا تيارات التأمـل إلى الإدراك الحسـي للمنتـوج المصنوع بكـم من التسألات التي تحيلنا للمارسة الثانيـة للفـن وهو إشراك العقـل في ذاتيـة الصورة الفنية أنفـي وجـود الإبداع لتقيـد المنسوخ بـه وفصـل الركائـز المهمة التي هـي دور واجــب لأصوليـة الإبداع فالنسـخ يعزل الممارسة ويمنـح للرؤيـة قبولية النظر والإكتفـاء ، وكل ما يتجسد من الممكن بخلاف الرؤية المعتادة هو تألق بمـيزة توجيده ، فالفنان يسعى لإشباع الذوق الذي تنصه مخيلته وإخضاعه لصيغة إشكالية فريدة لتمكين الإبداع من خروجه عن معتاده " فالبحث عن مبدأ الذوق يوفر معيارا كونيا لما هو جميل بواسطة مفاهيم محددة وهو بحث لا طائل من ورائه " (3) والذوق هو إخلاق قابليـة ممكنة لتحديـد مساره والذوق لا ينـاقش بقـدر يعـدل " لنزواته الذاتية " (4)

فالفـن وبمـا توحيه إليك الصورة ، فتـرى وأنت محدق إليها ما أهو أبعد وأجمل منهـا (5) فخفياهـا هـي الممارسة بحد ذاتـها لتحـدي العقل لتلك الشفرات والرموز فالتفكيك الحسـي وما تستشعره الحواس هو المطلوب من التحديق الذي هو المسعى لتشكيل الممارسة
" والفن بـتلك المسافات الصامتة المرتعشة التي تجـيئ بيـن النـبرات والخفضـات " (6) فبمجيئهـا تحيـا الصـورة وتشكـل ما هو أكثر من شكلهـا حلـما وأبعـادا تـحاكـي ذاتيتهـا وتصـوراً للممارس للصورة التـي تحيله لإشكالات تحليليـة باستنبـاط خفايـاها من أوجه عـدة " و نسر برؤية الصور لأننا نفيد من مشاهدتها علما ونستنبط ما تدل عليه " (7)

ومسعى الـفن هو كل ما يحملنا لتصورات " فالقيمة الفنية تقاس بقدرتها على جعلنا نفكر في شيء معين ، ما كان بإمكاننا أن ندركه لولا هذا العمل الفني " (8)
وهنا يكمـن الإبداع في إشراك المتلقـي وجعله يتحدى المنتوج وبهذا يغدوا المتلقـي فنانـا من نوع آخـر لا نسـخ ما نسختـه الميتفزيقيـا فيغدوا المصنوع معـتادا وغير قابل للتفاعل أو الإدراك الحسي


المنسوخ الإعتيادي ومنسوخ الإضافة :

الـنسخ الواقعي بشرط تجريد الواقعية منه عبر الإضافة ، لتشكيل المنتوج بمنظور واقعـي غير ما كان عليه كـي لا يكونا منسوخا كلياً فتطويق المنتوج بمزيج الدهشة والغرابة هو خلاص المنسوخ والمنفذ إلى عمق الإبداع " والعمل الفني يغير علاقتنا بالعالم والأرض وينتشلنا من مستنقع العادة وينتزعنا من سأم المألوف والمعتاد " (9) لكونه شيء غريباً يستهوي العقل والعين في آن ..
والفن يخضع للهرومنطيقة التحليلية لكشف الرموز المتخفية وراء تشابك الألوان وتماوجها ، لأن تناسق الألوان وترابط الشكل بميزة محددة هي الغاية في تشكيل الممارسة ،
والفن نوع من السحر لأن العقل لا يدركه إلا في حالة رغب العقل لإدراكه وهكذا يغدو سحرا من نوع آخر
ولا توجد رؤية ثـابتة في الفن لأن الفن هو الإنزياح المطلق للفكر نحو الأبعاد التي لا ترى إلا بالتصور والتصور أشكال من عدة نماذج
وعيار قياس إدراك الصورة هو بالإدراك ذاته عبر تعبئة الفكر بالرصيد الذي يتيح للرؤية أن تتجسد لمغزى تم تفصيله في قرارة التأمل وهنا وجوب القدرة للتأويل الذي هو المسعى لتحقيق الممارسة ، واللمحة المستخلصة من الفن هي جواز إتمام الممارسة التي تكون على عاتق المتلقـي

لتشكيل النموذج الفني بالمسعى الحقيقي وجوب الغوص في أغوار التأمل اللامحدود لتحقيق مبتغى حقيقي ، فموكبة الإبداع باستنساخ الواقع هو تجريد الواقعية منه عبر الإضافة الفنية ، والفن المنسوخ بدون اللمحة المضافة هو نسخ طبيعي لا إبداع فيه ، وإن كان المنسوخ بالإضافة فالنسخ إبداع محاكاتـي ، " في حين أن الفرد المبدع لا يرى حياته إلا في الإنفلات من دائرة التكرار : فهو صاحب النظرة الأصيلة ... هو الذي يتحدى النظرة التقليدية والفكرة المسبقة " (10) فالنظرة المغايرة للمعتاد هـي الإضافـة والإضافة فـي النسـخ إبداع فنـي ..








الحواشـي ــــــــــــــ
(1) الفن وعلم الجمال،عادل محمد ثروت عثمان_ الجامعةالسعودية
(2)جـبران خـليل جبـران ، العربـية _ البدائـع والطرائـف _ حفنة من رمـال الشاطـئ .
(3) إمانويل كانط ، نقد مكلة الحكم ، الترجمة الفرنسية ، فيلونينكو ، فران 1968 ، ص : 73
(4) كريستيان دولكمبان ، الفن ، التفلسف 2 ، فايار 2000 ، ص : 331
(5)جبران خلـيل جبران ، العربية _ البدائع والطـرائـف _ القشور اللبـاب .
(6) نفسـه ؛ " (2) "
(7) كريستيان دولكمبان ، الفن ، التفلسف 2 ، فايار 2000 ، صـ : 331
(8)أرسطو ، فن الشعر ، تحقيق عبد الرحمان بدوي ، طبعة دار الثقافة ، بيروت بدون تاريخ ، ص : 3_13
(9) مارتن هايدجـر ( نداء الحقيقة ) كلية الأدب _ جامعة القاهرة 1977 صـ 191
(10) جبرا إبراهيم جبرا ، أقنعة الحقيقة وأقنعة الخيال ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر . 1992 ، ص : 26


 


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
قديم 05-30-15, 04:36 AM   #2 (permalink)
وهم الاقنعه

الصورة الرمزية وهم الاقنعه

عندما آدعيّ الغباء : فَ
ثِق جيدا آنني آفهمُك
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



موضوع حلوو

3=


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
قديم 05-31-15, 01:26 AM   #3 (permalink)
مطر الفجر

الصورة الرمزية مطر الفجر

سحقاً لقوم يقولون مالا يعلمون
و بئساً لقوم يحكمون بما لا يعرفون
و تباً لقوم في الجهالة يستمرون
_____
ان بعض القول فناً
فاجعل الاصغاء فناً

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



شكرا لك على ما قدمت لنا
تحيتي لك اخي الكريم


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
قديم 05-31-15, 03:36 AM   #4 (permalink)
سفيان سعلي

الصورة الرمزية سفيان سعلي

المكان »  أَسْكُنُ فِـي جِـبَال ِ الألِمْبِـسْ !وََبََيْـنََ رمُوْشِـك ِِ يَا أَنْـت ِِ !
الهوايه »  الِشعْرٌ خٌبْـزِيْ، وَالتَهَافُتٌ حِرْفَـتِي !
أبحثُ عن القصيده ْ
في مكب ِ
التفاصيل
فالشعرٌ خبزي
ولغة الروح ِ الوحيده ْ !!
دمي على الورق ِ
يسيل ..
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشوقتك متلثمة بشعرها~ مشاهدة المشاركة
موضوع حلوو

3=
شكرا ً لك ِ


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
قديم 05-31-15, 03:38 AM   #5 (permalink)
سفيان سعلي

الصورة الرمزية سفيان سعلي

المكان »  أَسْكُنُ فِـي جِـبَال ِ الألِمْبِـسْ !وََبََيْـنََ رمُوْشِـك ِِ يَا أَنْـت ِِ !
الهوايه »  الِشعْرٌ خٌبْـزِيْ، وَالتَهَافُتٌ حِرْفَـتِي !
أبحثُ عن القصيده ْ
في مكب ِ
التفاصيل
فالشعرٌ خبزي
ولغة الروح ِ الوحيده ْ !!
دمي على الورق ِ
يسيل ..
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطر الفجر مشاهدة المشاركة
شكرا لك على ما قدمت لنا
تحيتي لك اخي الكريم
مطرٌ الفجر ِ
عنوانٌ يوحي إلي َ بألف ِ قصيدة ٍ وقصيدة .. !
أشكرٌكِ أيضا ً أيتها الفريدة ..



 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العلم..القلم..الظلم..الحلم.. حسين سلطان قسم العام للمواضيع العامه •• 3 03-09-17 02:51 PM
الجنق الفود مشكلتي همومنا ومشاكلنا وإحتياجاتنا الشخصيه ( مشكلتي ) 14 08-24-15 11:05 PM
وزارة العمل تطبق قرار منع العمل تحت أشعة الشمس اللورد يحيا أخبار من الصحف المحليه والعالميه 2 06-07-13 05:42 PM


| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 11:47 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 RC2 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193