|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسا الخير عم يضحكوني هالصبايا بحركاتهم من خلال كلماتهم ربي يشافي ويعافي المرضانات منهم ويشافي ويعافي افكار البعض منهم لاني فلسفتهم مرة بتاخدنا الجبل الاصفر مرة روسيا ومرة منرجع للمقر في.... هههههه يخفوا على عقولنا شوي هههههه هههههههه نحنا صغار ما منستوعب فورا هههههه هههههههه الله يسعدهم جميعا ويحميهم من كل مكروه وكل سقم يارب يارب يارب |
يا عيني يا عيني على طلاب الجامعة والاختصاص شو قال: رياضيات ونازلين رسم خلال المحاضرة هههههه هههههههه طيب ارسمي وقت فراغك بالبيت مالقيتي الا وقت المحاضرة بربي انك شريرة هههههه هههههههه يارب يضيفوا مادة الرسم للمواد بقسم الرياضيات بكلية العلوم واصلا الرسم بتوسع مدارك الخيال عند الانسان وخصوصا في حل معادلات من الدرجة السادسة هههههه عجب في هيك شي لاني خلطت الحواس بالمعادلات هههههه هههههههه يلا كلو بينفد على بعضه والله منعرفك محترفة بالرسم بس بدنا نشوفك فنانة بالتفاضل والتكامل والتخرج ان شاء الله يارب يوفقك وينجحك بامتياز ونفرح بعرسك كمان هههههه هههههههه بطلي شغب بالمحاضرات هههههه |
مساء الخير للجميع امنيتي الدائمة ان تكونوا جميعا بالف خير وسعادة دائمة تظلل أرواحكم يارب |
 دخيلك يا نسيم الصبح بس روح.....!!. هههههههه نحنا المسا بس ما بتفرق كتير طالما القصة مع ابو وديع واسكوبار هههههه هههههه و اااااه يا كولومبيا هههههه |
هههههههه هههههههه احبك احلام جدا جزيلا جكر بأهل عطارد و اهل الغرب والفرنجة هههههه هههههه هلا الله هلا الله اي ~. |
هههههههه هههههههه بطني وجعتني من الضحك يا عيني يا عيني عليكي على هالصوت احلامو احبك بجنون بطلت اسمع الا صوتك هههههههه ياربي دخيلك تعطينا خير هالمسا والضحك هادا ربي يسعد من اسعدنا ويسعدكم جميعا يارب |
لازم ماجدة الرومي تكون في هالبرنامج وائل كفوري كمان ومحمد خيري وبس |
هههههه صرت شيخ انا هههههه بعرف حالي دب هههههه هههههههه شكرا جزيلا وربنا يسعدك ويوفقك والجميع يارب |
اسهار بعد اسهار ت يحرز المشوار كتار هو زوار شوي وبيفلوا وعنا الحلا كله وعنا القمر بالدار وورد وحكي وأشعار…!!!. |
ما ذنبي حين افيق لحظة من عمري واجد نفسي احبك.؟. |
إنْ سـاءلوكِ فـقولي: كـان يعشقني ** بـكلِّ مـا فـيهِ من عُنفٍ.. وإصرار وكـان يـأوي إلـى قـلبي.. ويسكنه ** وكـان يـحمل فـي أضـلاعهِ داري وإنْ مـضيتُ.. فـقولي: لم يكنْ بَطَلاً ** لـكـنه لــم يـقبّل جـبهةَ الـعارِ القصيبي |
الحمدلله 5.8 درجة الزلزال الذي ضرب اسطنبول ظهيرة اليوم في منطقة سيليفر ببحر مرمرة والى الغرب من المدينة قدر الله وبما شاء فعل الاضرار المادية تعوض والحمدلله لا ارواح بشرية والشفاء للجرحى ان وجد الحمدلله على كل حال |
كل عام وانت بالف خير وعقبال ما نفرح بتخرجك باذن الله ربنا معك فلا تهتمي للتفاصيل الجانبية ركزي بواجبك العملي بعد التوكل على الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير والبركة والسعادة للجميع بشكل عام وصباح الخير والسعادة والابتسامة بشكل خاص لمن زرعت الابتسامة في الروح بالامس اشكرك جدا جزيلا لانني كنت بحاجة اليها اسعدك الله في الدارين يا وليفة الروح جميل الجنون احيانا هههههه |
اي نعم بالامس وما قبل الامس حزين لانني لم احضر افتتاح معرض اسطنبول الدولي للكتاب وانا كنت متشوق له في القسمين العربي والانكليزي ملعون ابو العمل..!! الزمن والوالد اطال الله بعمره علي بسيطة في الله.!!!. هههههه الا ما احضره ابوس روحك يا امي الغالية والله يطول بعمرك وبعمر امهات المؤمنين والمسلمين اجمعين |
هههههه ماهو بيعرف ومن زمان كمان هههههه حركات هههههه هههههههه حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كل شيء بوقته حلو. وجميل ايضا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير امنيتي ان تكونوا بالف خير وصحة وعافية يارب وسعادة وهناء وراحة وتوفيق في حياتكم ربنا يحميكم يارب السلام عليكم |
يا ريت منن مديتن ايداي وسرقتك أيه أيه لأنك إلن رجعتن ايداي و تركتك حبيبي ندهتك خلصنى من الليل و يا ريت نرجع إلنا أشياء نحبا و عنا بيت صدقني لو بقدر أتحمل عذاب عذاب الأشياء كلا ما كنت فليت و لا كنت حرقتا حياتي و حرقتك إذا رجعت بجن و إن تركتك بشقى لا قدرانة فل و لا قدرانة أبقى شو بكره يا حياتي لما بشوفا عندك يا بتحرمني منها يا بسرقها سرقا و شو قالوا يا عمر حلو و ما دقتك..!!! |
اصل الجمال لمسة مشاعر صادقة شكرا جزيلا لك على دعمك بالتقييم يارب تسعد ارواح من جعلونا نبتسم.!! واتمنى من كل قلبي ان تسعد الجميع وانتي لا هههههههه هههههه ياربي دخيلك هي قبلي وقبل الجميع هههههه تسعدها دائما وابدا بيكفي هههههه تصبحي على خير والجميع وان شاء الله لقائنا بامل وسعادة السلام عليكم |
لا اجمل منك الا انت يا كل صباحاتي بكل الفصول...!! |
لا شيء اجمل من نقاء كلماتك البيضاء واحاسيس روحك بكل الاوقات نعم انتي اجمل طفلة مسنة فكريا وجسديا هههههه حماك الرحمن واسعد قلبك الخالق سبحانه وتعالى صباح الخير والبركة والسعادة لك وللجميع..!! |
مساء الخير للجميع اتمنى ان تكونوا بصحة جيدة وسعادة وراحة بال .~ https://st2.depositphotos.com/117797...flowers-on.jpg |
|
https://scontent-otp1-1.xx.fbcdn.net...e3&oe=5E4EABB4 يا اناي مخيلتي لم تعد تتسع لنسج الكلمات بالشكل المرغوب وكلما كنت اصغي لنبضي في تعلم تاريخ نسج الكلمة كانت الذاكرة تقفز فوق التاريخ وتشل نسج الكلمة ربما عاما جديدا قادما يراقص المخيلة وانسج بضعا من كلمات لا تهمل في مدونة ارهاصاتي لاعليكي ثرثرة انية لا اكثر .! جمال |
|
https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...61&oe=5E5049B6 صورة نادرة تُعرض للمرة الأولى تمثل لوحة تعود لمنتصف القرن التاسع عشر للرحالة و المستشرق الفرنسي Eugène-Napoléon Flandrin الذي زار الشرق مرتين الأولى عام 1840 م و الثانية عام 1844م ,هي مشهد من داخل باحة أحد الدور العربية في مدينة حلب في منطقة الجديدة و بالتحديد هي دارة السيد حنا ابن جرمانوس صادر (ترجمان القنصلية البريطانية بحلب في تلك الفترة). دارة صادر يعود بنائها إلى أوائل القرن الثامن عشر و كانت ملكاً بدايةً للسيد يوحنا ابن جرجس العبديني لاحقاً أواخر القرن الثامن عشر حوالي عام 1795 م انتقلت ملكيتها إلى عائلة صادر و بالتحديد قام بشرائها السيد جرمانوس ابن حنا صادر من السيد يوحنا العبديني (1), كانت هذه الدار تشمل على غرف كبيرة و مربعين و ردهتين و ايوان عالي القنطرة و كان صحنها فسيحاً جداً يتوسطه ثلاث بحرات تكتنفها جنينات و سلسبيل و احواض تتوسطها فستقيات تنفر منها الماء بالاضافة غلى كشك منقوش على الحجر مما يجعل من الدار روضة غناء(1), كانت دار صادر مقصداً لعدد من السياح البريطانيين الذين كانوا يزورون حلب في طريقهم إلى مدينتي الموصل و بغداد في العراق (2) وكانت تحوي الدار عدداً من النفائس الجميلة و التحف الشرقية (2) و كانت أيضاً مقصداً للرحالة الأجانب أمثال الرحالة و المستشرق الفرنسي Eusebe-Francois De Salle الذي زار مدينة حلب حوالي عام 1838م و خلال إقامته بالشهباء قام مترجمه الخاص السيد يوسف قرألي (صاحب دار أجقباش الحالية) بتعريفه على عدد من وجهاء المسحيين في حلب و إدخاله على خمس بيوت حلبية تعتبر من أجمل و أفخم بيوت التجار المسيحيين في حلب في ذلك الوقت حيث زارالدور التالية بحسب مذكراته (3) (قرألي (أجقباش حالياً), صادر, غزالة, كوبا, و دلال) هدف الزيارة للتعرف على نمط العمارة الحلبية و تدوين ملاحظات حول نمط تقسيم هذه البيوت و هندستها الداخلية و قام بوصفها وصفاً دقيقاً, و أعجب كثيراً بدارة ال صادر في الجديدة و قام بوصف خشبياتها و أثاثها و باحتِها و ليوانها (3) الذي يعتبر ثاني أكبر ليوان في حلب بعد ليوان دار جنبلاط في حي البندرة (4). أوائل القرن العشرين و بعد تحول الدار إلى مدرسة تم إزالة كل الأحواض الزراعية منها و إزالة البحرة في وسطها و ذلك لتأمين مساحة أكبر للطلاب (4),في فترة أوائل الستينات تم نقل الطاوان الخشبي في المربع المقابل لليوان في بيت صادر إلى متحف حلب الوطني (5) ضمن قسم الأثار الإسلامية في القاعة الثانية (قاعة النقود) تحت اسم سقف بيت صادر الأثري وتعتبر أحد أجمل الخشبيات و من روائع الفن العجمي في الشهباء و هي مؤرخة من عام 1758م و تحوي على مجموعة أبيات شعرية جميلة على جنبات السقف, وقد سلِمت خلال الحرب بذلك لتكون أقدم سقف خشبي سليم في الشهباء مازال موجوداً بعد الحرب الشيطانية و لم يغادرها أو يتم تهريبه أو سرقته, يجدر الذكر أنَّ من ساهم بنقل هذه التحفة الفنية إلى متحف حلب الوطني السيد قيصر صادر (أحد مؤسسي جمعية العاديات في حلب) ليخلد إسم العائلة (1),حيث في نهاية الخمسينات و نتيجة لتهدم أجزاء من المربع المقابل لليوان في الدار, قام السيد قيصر بعرض على الراهبات (صاحبات الدار في ذلك الوقت) بنقله إلى المتحف خوفاً من ضياعه و تهدمه و تمت الموافقة و بعد عدة سنوات تم هدم هذا القسم كاملاً نتيجة تصدعه كلياً و تم بناء قسم حديث من البيتون مشوهاً منظر الدار و فاقداً رونقه. يُذكر أن ال صادر عائلة مارونية ذات أصول لبنانية تعود جذورهم إلى منطقة بشري في جبل لبنان و كانت تعتبر من وجهاء موارنة جبل لبنان (6) و عام 1579م تم تنصيب الشدياق باخوس صادر الحدشيتي على مشيخة جبة بشري (6) و أقدم ذكر لأل صادر في الشهباء يعود لعام 1626م (7) حيث غادر الشدياق فرج ابن باخوس صادر جبال لبنان مع حوالي أربعين عائلة مارونية منهم ( أل حوا, أل عبديني, أل أسود,أل جنو, أل حصروني,أل فرحات, أل قرألي و غيرهم) إثر إضطرابات و خلافات مع والي طرابلس يوسف باشا سيفا (6) و سكنوا في منطقة زقاق الأربعين التي عُرفت نسبة لهم (4), أواخر القرن القرن الثامن عشر غادر أحد أبناء هذه الأسرة الشهباء (الياس ابن أنطون ابن ذكريا صادر) عائداً إلى جبال لبنان مؤسساً لفرع جديد لهذه العائلة و لاحقاً أحد أبناء هذا الفرع و هو إبراهيم ابن يوسف صادر قام بتأسيس دار صادر للطباعة و النشر عام 1863م أحد أقدم و أعرق دور الطباعة و النشر في الوطن العربي و لازالت قائمة حتى يومنا هذا (1). بداية القرن العشرين انتقلت ملكية دار صادر الأثرية إلى طائفة السريان الكاثوليك التي إشترتها من السيد اسكندر ابن ميخائيل صادر (1) بعد أن سكن الدار خلال مئة عام أربعة أجيال من هذه العائلة بدايةً مع السيد جرمانوس لاحقاً ابنه حنا و من ثم ابنه ميخائيل و أخيراً السيد اسكندر و عائلته (1) ,حيث قسمت مطرانية السريان الكاثوليك هذه الدار لقسمين (مدرسة و ميتم) و بعد أحداث التأميم في أواخر الستينات أصبحت المدرسة تُعرف باسم مدرسة الأم الواقعة في حارة الحصرم. بقلم : جاد موصللي الصورة المعروضة مأخوذة من كتاب Alep et ses territoires للباحثان الفرنسيان : Jean-Claude David et Thierry Boissière اللوحة الأصلية من محفوظات المكتبة الوطنية الفرنسية Bibliothèque nationale de France المصادر: 1: سجل أسرة صادر بحلب بقلم السيد قيصر ابن اسكندر صادر. 2:وثائق تاريخية عن حلب الشهباء (أخبار الروم و الموارنة) للأب اليسوعي فردينان توتل. 3: Pérégrinations en Orient ou voyage pittoresque, historique et politique en Egypte-Nubie, Syrie, Turquie, Grèce, pendant les années 1837-38-39, 2e éd., 2 tomes en 1 vol., أ‰dition : Paris , 1840. 4: معالم حلب الأثرية للأستاذ عبدالله حجار 1993 م 5: Alep son histoire, sa citadelle, ses monuments antiques et son musée 1962- Sobhi Sawaf. 6: تاريخ الأزمنة للبطريرك الماروني و العلامة إسطفان الدويهي 7: سجلات معمودية الطائفة المارونية بحلب |
مساء الخير للجميع ولتلك المتحركشة بالتقييم ههههههههه كلماتك بلغة عصفورية \ ساحاول ان افهمها عندما اكون متفرغا \ لطفا اكتبي جملا اكثر وضوحا هههههههه والا ساضطر ان استعين باخي شايب مصرقع يترجم لي هههههههه عمتي مساءا يا مجنونة ههههههههه لروحك : https://st3.depositphotos.com/102474...y-2018-box.jpg |
https://scontent-mxp1-1.xx.fbcdn.net...fc&oe=5E4BEE89 هل اصبحتي غيمة عابرة .ْ؟. هل وجب علي ان ارحل الى عنان السماء واتحد معك .؟ ثماني سنوات على غيابك اين انتي .؟؟. قتلني الصمت في غيابك جمال |
إحكيلي عن بلدي إحكيلي إحكيلي عن بلدي إحكيلي يا نسيم اللي مارق عالشجر مقابيلي عن أهلي حكايي عن بيتي حكايي و عن جار الطفولي حكايي طويلي يا نسيم اللي مارق عا أرض الغار حلفتك تجي تلعب عندي بهالدار خبرني انكان بعدو بيذكرني ببلدي و عالسهرة ناطرني ساعات الفرح القليلي حبيبي إحكيلي حلفتك خبرني كيف حال الزيتون و الصبي و الصبيي بفيي الطاحون و اللوزي و الأرض و سمانا هو هني بلدنا و هوانا زهر الأيام البخيلي حبيبي إحكيلي ..~ https://scontent-otp1-1.xx.fbcdn.net...f6&oe=5E4FE79C |
|
ان شاءالله ترجع سوريا لكل السوريين ان شاء الله شكرا جزيلا على دعوتك هذه في التقييم لك يا غالية https://st4.depositphotos.com/934134...fee-lovers.jpg https://st2.depositphotos.com/315315...f-big-pink.jpg |
حديث النفس إن كـان بعضُ الشعـر غـيرَ سديـــــــــــدِ خُذْ مـن حديث النفس كلَّ مُفـيـــــــــــــدِ فـالنفسُ سِرٌّ لـم يــــــــــــــنل إدراكه مُستـرشِدٌ إلا بفكِّ قـيــــــــــــــــــود فكأنه يَعْلـو عـلى مَتْنِ الرِّيـــــــــــــا حِ بنفْحةٍ مقـرونةٍ بخلــــــــــــــــــود حجـبتْه عـن عـيـن الـبَصـيرِ كثــــــــافةٌ مـن عــــــــــــــنصر الأعْراض ذاتُ سُدود مـن لِلَّبـيب بأنْ يبـدّدَ مــــــــــــا يُطَوْ وَفُ حَوْلَه مـن عـامـل الـتشْريــــــــــــد فـيغضَّ طرْفًا عـن مـنـاظر عـالـــــــــــمٍ يلهـو بـه اللاهـونَ بـالـتقْلـيـــــــــد ويصدَّ سمعًا عـن حديثِ مطـــــــــــــــامعٍ ومظالـمٍ وخِيـانةٍ وحقــــــــــــــــــود فـيرى تفـاهـاتِ الـحـيـاةِ ولهـوَهـــــــا كـابـوسَ سكرانٍ بخمـرِ قـــــــــــــــرود تتكشّف الـدنـيـا له عـن صــــــــــــورةٍ معبـودُهـا طمعٌ بـغـــــــــــــــير حدود ويرى أتـمَّ هِدايةٍ فـي خلـــــــــــــــوةٍ معْ نفسه تـولـيـه كلَّ سُعـــــــــــــــود متجـرّدًا مـن ثقـلِ أرضـيَّاتهـــــــــــــا متبـاعـدًا عـن مـجـمعٍ مَنْكـــــــــــــود فـيرى بعـيـن العقـلِ أغربَ مــــــــــنظرٍ لـحضـورهـا فـيـه حضـورُ عـمـيــــــــــد إذْ إنهـا تبـدو له بـمظاهــــــــــــــرٍ مـا بعـدهـا مـن واضحٍ لـمـريـــــــــــد ويرى بعـيـن النفس أبـدعَ مـــــــــا إلى إدراكه يصْبـو فؤادُ رشـيــــــــــــــــد لا يـنـتهـي إعجـابُه مــــــــــــن غِبْطةٍ بـمـواقفٍ لـيست مـن الـمعهــــــــــــود حتى يـنـاجـي نفسَه بسعـــــــــــــــادةٍ فـوق الـتـي قـد حـازهـا بصعــــــــــود وكأنمـا النفسُ النفـيسَةُ عُرِّيــــــــــــتْ فصـفتْ صـفـاءَ الجـوهـرِ الـمـنقــــــــود فرأى بأُلْفَتِهـا عجـائبَ لــــــــــــم تَدُرْ فـي وهـمه كحقـيـقةِ الـمشهــــــــــــود وأصـابَ لـذَّاتٍ أتتْ عـن صـفْوة الــــــــــ أفكـارِ مـن كـدرٍ ومـن تعْقـيــــــــــــد وكأنَّ أُلْفته لهـا مــــــــــــــــاءٌ غدا متـمـازجًا مسْكـيَّة العـنقــــــــــــــود لا لـذة ٌفـي الكـون تَحْكـيـهــــــــا وإنْ لـم تَقتـرنْ أفعـالُهـا بشهـــــــــــــود بـل لـو بـدا ريبٌ له بـوجـودهــــــــــا فـالريبُ يـدفع حجَّة الـتفـنـيـــــــــــد هل تستـوي عـند القضـاء شهـادةُ الـــــــ ـمحسـوسِ مـثلَ شهـادةِ الـمـجحـــــــــود؟ فكأنهـا نجـمٌ بأقصى شعــــــــــــــــرةٍ نـاداكَ مضطربًا بقـول مُجـيــــــــــــــد إن أنـت لـم تُفْكِرْ بجِدٍّ إننــــــــــــــي فـي الكـون مـوجـودٌ عـدِمْتُ وجـــــــــودي ولكـم عـظائمَ لـم تكـن لـو لـم أكــــــن حدَّثتُ عـنهـا النفسَ فـي مـجهــــــــــودي ما كان ذنبي مـا كـان ذنـبـي يـا أعزَّ النــــــــــاسِ حتى بـدلْتِ بـالجَفـا إيـنـاســـــــــــي؟ بَيْنـا أعـلّلُ مـنكِ طرْفـي بـاللِّقـــــــــا جـرَّدتِ بـالهجـران سـيفَ الـيـــــــــــاس مـا كـنـتُ أحسبُ أن أرى قـلـبًا مـن الــــ ـفـولاذِ فـي جسمٍ مـن الألـمـــــــــــاس أنسـيـتِ مـوثِقَنـا وأيــــــــــــامًا مضتْ كـانـتْ بعـمـرِ الـدهـر كـالأعـــــــراس؟ قـد كـنـتِ مأمـولـي وقـرَّة نـــــــــاظري قـد كـنـتِ فـي جنحِ الـدُّجى نِبْراســــــــي قـد كـنـتِ ركـنَ صَبـابتـي وعبـادتـــــــي قـد كـنـتِ عـندي مقـدِسَ الأقــــــــــداس قـد كـان نجـمـي فـيك فـوق الـمشـتــــري يـا زهـرةً فتـنـتْ عقـولَ النـــــــــــاس قـد كـنـت لـي أُنْسَ الـحـيـاةِ ونِعْمة الــدْ ـدُنْيـا وطـيبَ النفْسِ والأنفــــــــــــاس كـانـتْ أويـقـاتُ الهَنـا مـوصـــــــــولةً إذ كـنـتُ أَحْنـي فـوق صدرِكِ راســــــــــي وأضُمُّ خـصْرَكِ بـالـيـمـيـن وبـالشِّمـــــــا لِ، وقـد سكرْتُ وقـد فقـدْتُ حَواســــــــــي والقـلـبُ يَخْفقُ والعـيـــــــــــونُ شَواخِصٌ بك والسعـادةُ فـوق كلِّ قـيـــــــــــــاس إن كـنـتِ قـد أُنْسـيـتِ هـــــــــــذا كلَّه فأنـا وحقِّكِ لـم أكـنْ بـالنـاســــــــــي فعـلامَ قـابـلْتِ الـمـودةَ بـالجَفــــــــا وبَدَلْتِ لـي الضَّحَّاكَ بــــــــــــــالعَبَّاس؟ وجعـلـتِ حظِّي مـثلَ لـيلـــــــــــي أسْودًا ومزجتِ صـفـوَ العـيشِ بـالــــــــــوَسْواس؟ وجحدْتِ قبـلةَ عهدِنـا وهجـرت بـيــــــــــ ـعةَ حـبِّنـا وكـسَرْتِ لـي أجْراســـــــــــي وتـركتـنـي غرضَ الشمـــــــــــاتَةِ للعِدا وَيْلـي مـن الـحُسَّاد والــــــــــــــحُرَّاس وا خَجْلـتـي بعـد الـبَشـاشةِ مـنكِ لــــــي هـذا الجَفـــــــــــــــاءُ بحضْرةِ الجُلاَّس إن كـان قـد أفتَى لك القسِّيسُ فــــــــــي صَدّي فـمطْرانُ الهَوى شَمَّاســــــــــــــــي فَلأَحْرِمـنَّ الـمُسْتَحِلَّ لك الجَفـــــــــــــا عـن سِرِّ تـــــــــــــــــوبته مع القُدَّاس فلقـد أثـارَ بَلابـلـي بفـنـــــــــــونه فـيـمـا قضى واسْتَلَّ روْحَ نُعـاســـــــــــي هل كـان إلا ديـنَ حقٍّ ديـنُنـــــــــــــا هل فـي الرضـا عـن عـاشقٍ مـن بـــــــاس؟ فبحقِّ مـا بـيـنـي وبـيـنك فـي الهـــــوى لا تسمعـي لـوســـــــــــــــاوسِ الخنَّاس وتذكّري تلك العهـودَ فإننـــــــــــــــي أوفى محـبٍّ قـام بـيـن النـــــــــــــاس ولأنـتِ مطلـوبـي مـن الـدنـيـــــــا وإن أحـرقتِ قـلـبـي بـالجفـاء القـاســـــــي Qestaki al-Homsi قسطاكي الحمصي |
https://www.marefa.org/images/7/73/Qestaki_al-Homsi.jpg قسطاكي بن يوسف بن بطرس بن يوسف بن ميخائيل الحمصي (و. 1858 - ت. 1941)، هو شاعر، من الكتاب النقاد. من أهل حلب، مولداً ووفاة. أصله من حمص، هاجر أحد جدوده (الخوري إبراهيم مسعد) إلى حلب في النصف الأول من القرن السادس عشر للميلاد، ولزمته النسبة إلى حمص كما لزمت سلالته، ومنها الآن في دمشق والقاهرة ومرسيليا وباريس ولندن، وتعلم قسطاكي في أحد كتاتيب الروم الكاثوليك ثم بمدرسة الرهبان الفرنسيسكان (نسبة إلى مار فرنسيس) ولم يمكث في هذه أكثر من 15 شهراً، وانصرف إلى التجارة. وجمع ثروة كبيرة. وقرأ علوم العربية على بعض المعلمين في أوقات فراغه. وزار مرسيليا وباريس مرات عكف في خلالها على درس اللغة الفرنسية فأحسنها، وقرأ كثيراً من أدب العربية، قال عن نفسه في رسالة بعث بها إلى الزركلي: «كان لا يطالع غير كتب الفصحاء، حتى صار يأبى قراءة كتب غيرهم أشد الإباء». وترك التجارة سنة 1905، فأكثر من الرحلات إلى فرنسا وإنجلترا وإيطاليا والقسطنطينية ومصر. وصنّف أفضل كتبه منهل الورّاد في علم الانتقاد وهة في ثلاثة أجزاء. ونشر كثيراً من الفصول في كبريات الصحف والمجلات. وله كتاب "السحر الحلال في شعر الدلال" في سيرة خاله جبرائيل الدلال، وأدباء حلب ذوو الأثر في القرن التاسع عشر، و"مجموع رسائل وخطب ومقالات في أغراض شتى" لم يطبع، وديوان شعر كبير، و"مجموع أغان" من تأليفه. وكان من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق. وشعره تغلب عليه جودة الصنعة، وفي بعضه رقة وحلاوة. وُلِد 4 فبراير 1858 حلب، سوريا العثمانية توفي 9 مارس 1941 حلب، سوريا الوظيفة شاعر، كاتب، ناقد العرق سوري الصنف الأدبي القصيدة، الرواية، المقالة الحركة الأدبية النهضة أبرز الأعمال منهل الورّاد في علم الانتقاد مرآة النفوس موقع المعرفة |
|
اهلا بالاخت حنين النوارس وكل الزوار سارفع هنا لاحقا موضوع تعريف بلدعة عبد الرحمن من قبل بعوضة تعيش بالارياف ربما هي نفسها نقول عنها في سوريا بشكل عام حبة السنة او اللاشمانيا وبمدينتي حلب واريافها حبة حلب وهي تعيش على ضفاف نهر قويق في فصل الصيف اغلب الوقت ربما تتشابه بنفص المواصفات لا اعلم بالضبط ولكن في ريفنا الشمالي تظهر في بعض الاحيان وسبحان الله لاتصيب الا الاطفال باغلب الوقت وتحتاج الى عملية تجميل لاحقا بتقدم العمر لانها لا تزول مكان اللدعة تبقى ظاهرة مكاها لكم زواري الاعزاء وحللتم بالمكان سهلا واهلا https://st2.depositphotos.com/376575...klava-with.jpg |
داخل البيت الاثري للمرحوم الشاعر قسطاكي حمصي في حي العزيزية بحلب، أحد رواد النهضة الثقافية و الأدبية في حلب الشهباء خلال أواخر القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين. الصور بعدسة المهندسة رشا كيالي. https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...99&oe=5E64F2A1 https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...ae&oe=5E5ECB51 https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...b6&oe=5E48853A https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...30&oe=5E53DCB3 https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...9f&oe=5E49639C https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...8e&oe=5E4BFDC2 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم دخلت هالبيت وكنت بالصف الخامس مع الوالد وصديقه دكتور اسنان اسمه جورج اسكندر كبريتي الله على هديك الايام والله عليكي يا حلب وعلى ايامك صعب ترجع تلك الفترة نطلب في كل يوم الفرج لاهلنا بالعراق والصومال وليبيا واليمن وسوريا والفرج لامتنا الاسلامية رغم هوسي بالمودرن الا اني اعشق في بعض جوانب حياتنا كلاسيكيات العصور الماضية .~ |
من قونيا التركية الى الشهباء السورية اقول لكم احبتي : مساء الجمال من حلب الشهباء مدينة الحب و السلام. صورة بورتريه من الزمن الجميل في الشهباء تعود لفترة الخمسينات. تمثل المؤلف و الروائي الكبير (أمد الله بعمره) الأستاذ فاضل السباعي و زوجته المرحومة زليخة كيالي. الصورة من أرشيف الفنانة خلود السباعي. نرحب بجميع مشاركاتكم لتوثيق التاريخ الإجتماعي لمدينة حلب الشهباء في القرنين التاسع عشر و العشرين. https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...99&oe=5E481A6E هيك كانت عوائل حلب ... يا حيف أيامنا هي شو عم تشوف عيونا من حثالات..~ |
مساء الخير من قونيا الى حلب الشهباء مدينة الجمال و التاريخ من داخل دارة السيد فتح الله ابن جرجي انطاكي، امامنا لوحة فسيفسائية ذات اشكال هندسية جميلة تعود للقرن السادس الميلادي (الفترة البيزنطية) و هي إحدى ثلاث لوحات فسيفسائية تم اكتشافها خلال حفريات اساسات كنيسة الملاك ميخائيل للروم الكاثوليك عام 1932 م في منطقة العزيزية. https://scontent-fco1-1.xx.fbcdn.net...63&oe=5E1E7062 الى الملتقى من تاريخ حلب دمتم بسعادة |
داء الليشمانيات الجلدي Cutaneous leishmaniasis https://static.webteb.net/images/con...da5a50e7d8.jpg داء الليشمانيات الجلدي،اسباب اعراض وعلاج داء الليشمانيات محتويات الصفحة ما هو داء الليشمانيات الجلدي أعراض الأسباب وعوامل الخطر التشخيص العلاج الوقاية يعتبر داء الليشمانيات مرضاً شائعاً جدا في العالم، على اختلاف أنواعه، الباطنية والجلدية. أكثر الأنواع انتشاراً هو داء الليشمانيات الجلدي، والذي يعرف بالاسم الشعبي (Rose of Jericho)- داء الليشمانيات الجلدي. يصيب داء الليشمانيات الجلدي الجلد ويؤدي إلى ظهور جروح متقرحة يصل قطر الواحد منها إلى بضعة سنتيمترات، وتدوم لأشهر طويلة على الرغم من العلاجات المختلفة. ينجم داء الليشمانيات الجلدي عن اختراق طفيليات أحادية الخلية من نوع الليشمانيات إلى الجلد، إثر تعرض المصاب للدغة / لسعة من أنثى ذباب الرمل (من عائلة الفواصد). لذلك تكون المناطق المعرضة للإصابة هي مناطق الجسم التي تكون غير مغطاة، عادة، مثل منطقة الوجه والأطراف. الطفيل المسبب لداء الليشمانيات الجلدي هو طفيل أحادي الخلية من نوع الليشمانيات (أوالي حيواني – Protozoa) يستطيع العيش والتكاثر في داخل خلايا الجهاز المناعي (Immune system) - البلاعم (Macrophages) - التابعة لجسم كائن ثديي مضيف كما أن بإمكانه العيش والتكاثر، أيضا، في أمعاء ذبابة الرمل. ينتقل الطفيل إلى الإنسان عند تعرضه للدغة من ذبابة الرمل، التي تكون قد أصيبت بالعدوى عند لسعها لثديي مصاب. أي أن هنالك مثلثا يعتبر مستودعاً لهذه الطفيليات في الطبيعة (القوارض)، الذبابة التي تقوم عن طريق اللسع بنقل الطفيل من القارض، والإنسان الذي يُلسع ويصاب بالعدوى (لا تنتقل العدوى من إنسان إلى آخر). توجد أنواع متعددة من هذا الطفيل، أكثرها شيوعاً والذي يسبب المرض الجلدي فقط، يدعى الليشمانية الكبيرة (Leishmania major). المصدر الأساسي للطفيل في الطبيعة هو فأر الرمل (Psammomys obesus)، الذي يعيش في مناطق جغرافية محددة وبالتالي تكون الإصابات بالعدوى محددة في هذه المناطق. تتواجد ذبابة الرمل في معظم المناطق. تشبه هذه الذبابة بعوضة صغيرة لا يتعدى حجمها الـ 1 - 3 ملليمترات وتسبب لسعتها ردة فعل مماثلة للسعة البعوض. لا يحمل معظم ذباب الرمل الطفيل وبالتالي لا تستطيع نقل العدوى. فقط في المناطق المصابة (أي التي يعيش فيها فئران الرمل) يمكن العثور على ذباب الرمل المصاب بالعدوى والذي يستطيع نقل الطفيل بواسطة اللسع. قد تتغير حدود المناطق المصابة بشكل طفيف وفقاً للتغيرات التي قد تطرأ على مجموعات فأر الرمل، لكن الإصابة بالعدوى تحدث عادة عند تنقّل الإنسان في هذه المناطق. أعراض داء الليشمانيات الجلدي داء الليشمانيات هو مرض جلدي، تتجسد اعراض داء الليشمانيات الجلدي في ظهور جروح متقرحة يصل قطر الواحد منها إلى بضعة سنتيمترات، وتدوم لأشهر طويلة على الرغم من العلاجات المختلفة. يبدأ المرض بظهور كتلة صغيرة حمراء اللون في الجلد، وذلك خلال فترة تتراوح بين أسبوعين وأربعة أسابيع بعد التعرض للسعة (دور الحضانة - Incubation period) في مناطق الجلد المكشوفة. يكبر حجم الكتلة بشكل بطيء خلال بضعة أسابيع وأحياناً تصبح الكتلة متقرحة. قد تظهر أحياناً مجموعة من الآفات الناجمة عن سلسلة من اللسعات. قد يختلف دور الحضانة من آفة إلى أخرى، مما يؤدي إلى ظهور آفات جديدة بعد مرور أسابيع من ظهور الآفات الأولى. تدوم الآفات في الجلد لفترة تتراوح بين 6 أشهر و18 شهراً وتتماثل للشفاء بشكل تلقائي مخلّفة وراءها ندوبا. أسباب وعوامل خطر داء الليشمانيات الجلدي اسباب داء الليشمانيات الجلدي تعود لاختراق طفيليات أحادية الخلية من نوع الليشمانيات إلى الجلد، وذلك من جراء لسعة ذبابة الرمل. لذلك، تتركز الجروح، غالباً، في المناطق المكشوفة في الجسم، مثل منطقة الوجه والأطراف. الطفيل المسبب للمرض هو طفيل أحادي الخلية من نوع الليشمانيات (أوالي حيواني – Protozoa) يستطيع العيش والتكاثر في داخل خلايا جهاز المناعة - البلاعم (Macrophages) التابعة لجسم الكائن الثديي المضيف، كما أن بإمكانه العيش والتكاثر في أمعاء ذبابة الرمل، أيضا. تشخيص داء الليشمانيات الجلدي ينشأ الاشتباه السريري بالإصابة، عادة، عند ظهور آفات نموذجية مميزة في الجلد بعد المكوث في منطقة مصابة. يعتمد تشخيص داء الليشمانيات الجلدي على إجراء الفحص المجهري المباشر لعينة يتم اخذها من الآفة في الجلد. من أجل تأكيد التشخيص يمكن إجراء زرع استنبات، كما يمكن اللجوء في أحيان أخرى إلى فحص "تفاعل البوليميراز المتسلسل" (Polymerase chain reaction - PCR) أو إلى فحص الدم للمناعية الخلوية. علاج داء الليشمانيات الجلدي عند ظهور آفة واحدة من الليشمانيا، تترك مكانها ندبة / علامة / أثراً صغيراً لا يشكل عيباً من الناحية الجمالية، لذلك لا توجد حاجة للعلاج وبالإمكان الانتظار حتى يزول المرض بشكل تلقائي. عند ظهور آفات في الوجه أو آفات متعددة في الأطراف، يمكن علاج داء الليشمانيات الجلدي بواسطة: مراهم تقتل الطفيل أو أدوية عن طريق الحقن إلى داخل الآفة أو عن طريق الوريد، خلال الرقود في المستشفى. باروموميسين (Paromomycin): تم تطوير مرهم يحتوي على الباروموميسين. تتم المعالجة بواسطة دهن المرهم فوق الآفة مرتين في اليوم لمدة عشرة أيام. بينتوستام (Pentostam ،Sodium Stibogluconate): يُعطى هذا الدواء عن طريق الحقن في داخل الوريد، أو في داخل العضل أو الحقن إلى داخل الآفة نفسها. الوقاية من داء الليشمانيات الجلدي خير علاج هو الوقاية من داء الليشمانيات الجلدي. بالإمكان القضاء على مجموعات فئران الرمال في المناطق المجاورة للمناطق السكنية، لكن الطريقة الأفضل هي تفادي التعرض للسع. ذبابة الرمل هي عبارة عن حشرة صغيرة وضعيفة، لا تقوى على الطيران عندما تكون هناك رياح شديدة، كما أنها تلسع، عادة، في ساعات ما بعد الظهر وفي المساء. يوصى بتغطية مناطق الجلد المكشوفة واستخدام طاردات للحشرات. الصحة العامة اتمنى ان يكون الموضوع كافيا نوعا ما والا اقتضى الامر البحث والتقصي اكثر |
|
| الساعة الآن 11:26 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا