الحقيقة هذه القصيدة العادة انها تكون هي مقدمتي الى كل منتدى ألجُ اليه وارغب التسجيل فيه ولكنني نسيتها ، ولم تطرأ عليّ إلا البارحة ، ولذلك مناسبة سوف تأتي فيما بعد من هذه المقدمة ـ أنا دائماً في المنتديات ـ كالرحّالة ابن بطوطة الشهير في رحلاته ، ما ان أضع رحلي في منتدى الا ويشطبني؟؟ّ!!! والسبب صراحة الفكرة وصحيح النقل ، والسبب الآخر هو : تقديس الذات ، ومرض الانا ،وعقدة الأقدمية في المنتدى ناسي المسكين القديم والمقدم أن قضية الأقدمية في الوجود هي التي : ضيعت بليس عافانا الله وايّاكم من مرض بليس ، وهو الاقدمية في الكون والوجود ، فما أخرج بليس من الجنة ، الا كبره ، ولسبب بسيك ، هو أقدميته بالوجود ـ فآخر منتدى انشطبت منه البارحة هو موقع النسابون العرب ، فكنت مشرف رقوني لتلك المرتبة خلال يومين ومن خلال مشاركتين من تسجيلي لديهم ، ولقد أمطرتهم بما يفوق (630) مشاركة ـ ما بين قصيدة وردود ومناقشات تاريخية وفكرية ، وأنساب ـ وعقائد ، وعلوم القرآن ، وغير ذلك من استدراكات ، او دفاع عن النفس والوطن والقبيلة ، وذلك كله خلال أقل من شهر . ولكن عزّ عليهم ان يروني انا وبنت بلدي ، عضوة بالمنتدى ، أصبحنا نروق لبعضنا البعض ومنسجمون مع بعضنا البعض في المحاورات والمساجلات الشعرية ، كذلك أعتدادي بنفسي وببلدي الحبيب ، وبردي على من استصغرني مهما كانت مكانته بالموقع ـ فلا يكبر عندي الا من أكبر نفسه وقدر لها قدرها . مشكلة البعض من العرب خارج جزيرة العرب ، ينظرون الينا على أننا أعراب العرب ، ولا يحق لنا مطارحة افكارهم أو الرد على ساداتهم وكبرائهم ، ناسين او متناسين البلهاء واصحاب العقول المهترئة ، أن أساس العلم ومبعثه ـ هو من جزيرة العرب وذلك ببعثة الرسول العربي الأمي من جزيرة العرب، وبسببه عليه السلام ومن ثم بسببنا وصل اليهم العلم بعد ما كانوا مستعبدين من قبل الرومان ، ونحن من حررنا أجسادهم أولاً ، ثم حررنا عقولهم من عبودية غير الله ، وعدنا بهم الى عبادة الله سبحانه وحده ، ولكنهم أبوا استكباراص غمط الحق وبخس الناس أشيائهم والله حسيبهم على ذلك . وما العلم الا كما قلت من قصيدة لي :
(العـلـم علم وعلمين ** والعلم الثالــث حرورية)
كتاب الله والصحيحين ** وايضا السنّة المهـدية)

(مادري الخطأ مني وتقديس للذات
(والا الـخـطـأ منهم وهم كـبـروّهــــا)

درت الــنـــــــــــــــوادي كلها والادارت ** وحــــاولت ابث بفكرتي وارفضوها
مادري الخطأ مني وتقديس للـــذات ** والا الخـطـــــــأ منهم وهم كبروها
يالمنتدى قلي قبل بدع الابــيـــــــات ** قــضــيــتـي وصلت لكم وابحثوها
اما بديت بفكرتي والــبــيــانــــــــــات ** والا ارفــضــوهــا مثلهم واحذفوها
وانا ترى عيبي علوم وروايـــــــــــــات ** اجــيــبــهــا وابــثــهــا وانـشـروهـا
ما جبتها من بدعتي والخواجـــــــات ** سنة رسول اللـــــــــه وربع رووها
اما اقبلوني عــنــدكــــــــم بالـوزارات ** وايضا احتووني بفكرتي واحتووها
والا اطردوني مثلهم زي مـا فـــــــات ** كــــــــــــــم فكرة خليتها وانهبوها
عادي ترى مثلي كثير الزيــــــــــارات ** من منتدى في منتدى وكل ابوها
كنت احسب ان الناس فينا مقامات ** اثر الــبــشــر افــكــارهــم زوّروهــا
كـــم فـكـرة بـثـيـتـهـــــــا بالسلامات ** وكــــــــم فكرة حطيتها واشطبوها
والطيب اللي فزعته ابشر وهـــــــات ** يالمنتدى قــضــيــتــي وانت ابوها



جزء من القصيدة جديد / الخيّال التغلبي .

يا ليل ما اطولك ـ
أخي أنا واياك ، عندي أحب من أنا والليل ـ على كل حال ـ حيّاك ربي وبيّاك ، ورحمنا وإيّاك ـ يا أخي كل من يستحضر ، قول الفاروق رضي الله عنه : (رحم الله من أهدى اليّ عيوبي) ، لا يمكن ان يتضايق من الإنتقاد ، فضلاً عن النقد ، بل انا والله مسرور بنقدك وانتقادك اذا أردت ذلك . ويظهر أنه فاتك تعليق لي في أحدى المشاركان في مسك ألغلا وهو حول النقد والانتقاد . أما الكيف والكم ، نعم أنا معك والمؤمن باخوانه وما هو بدونهم بشيء ، واما بالنسبة لقصائدي او غير قصائدي ، ففهمك للقصيدة أهي مكسورة الوزن أم لا ، يتطلب منك شيئين ، أحدهم ان تكون من نفس بيئة الشاعر ، حتى تفهم لهجته وتشيل القصيدة في لهجته حتى يتبين لك أهي مكسورة أما لا ، فلغتنا هي العامية كما تعرف اليوم ، ولو كانت بالفصحى لما تعبت في معرفتها بالسرعة التي تريد .
ثانياً ـ تأكد ان القصيدة مستقلة بذاتها ، لا بيتين يستشهد بهما الشاعر بعجالة ، أما بالنسبة للبيتين المذكورين ، فهما من طاروق الهجيني ولا بد من ان تشيلهم بنفس الطاروق حتى يستقيم معك ذلك ، لأن طاروق الهجيني يزيد في كل نهاية حرف من صدر البيت وعجزه ، حرف جديد لم يكن مكتوب في القصيدة ، ولا يستقيم كتابته هجائياًوربما عندي كما ذكرت لي ـ شيء من الكسر في عجز البيت الاخير من البيتين السابقين ، وهما من قصيدة قديمة من بداياتي قبل عشرين سنة ، ولم أتابعها بعد ، وأكثر قصائدي هذه الأيام حضوريا وليدة اللحظة والتو وفتكون عبارة عن رد سريع على أحد الاصحاب بالمنتدى ومجاراته فلا غرابة أن يقع ذلك مني ، وهذه من طبيعة الاشياء .
أخيراً ـ بالنسبة للتشويش على القاريء بكثرة المشاركات ـ فأنا عندما أكتب لا أستهدف شريحة بعينها من القراء ، وأنما أطرح طرحي وكل له ذوقه وذائقته وجوه ووجهته وثقافته ومذهبه ، كما هو أنا أمرُّ على الكثير في المنتدى ، ولا ألقي له بالاً ، أما علم أكبر من فهمي واكبر من عقلي ، فأتركه لمتلقيه ، فهو أولى مني به ، او كلاماً لا يعجبني فأمذقه لمن يتلمضونه ويستمرؤونه ويتلذذون به ، فكما قيل لكل ساقطة لاقطه ، ارجوا ان أكون قد بينت لك وجة نظري ، ولكل وجهة يرضاها ـ شكراً على مرورك الكريم ولك جزيل الشكر والعرفان على أجتهادك في توجيهي ، ولا أتضايق من ذلك أبداً ، الا ما كان من شأنه الغاء العقول وتسفيه الاحلام .

يخليك ربي رب الشمس والقمر .

يعطيك الف عافيـــه