آسف سوف يكون هذا آخر رد ـ من الواضح أننا مختلفين في أصول التفكير وربما في المعتقدات ايضاً ، فمن هنا يكون النقاش معك نقاش عقيم ، ولا ينتج عنه الا زيادة في بلادة المتبلّدين ، فأنا طرحي لم للمقال يكن موضوع سيد أصلاً ، وانما موضوع آخر ، وأنت حلقت به بعيداً . تحياتي .

مرحبا بك اخي الخيال التغلبي
لقد قرات العنوان مرات كثيره
ولفتني كثيرا واحسنت الانتقاء
سوف اعلق على ما يهمني بهذا الموضوع
من خلال اقتباسي لمضمون الموضوع الرائع

موضوع جميل من كل جوابنه
وايصالك للفكرة والهدف واضح
شكرا لك الخيال التغلبي
تقبل مروري هنا
تحيتي لك ...

فاليسمح لي الاخ الخيال التغلبي
بالمداخله على الاخ هذرلوجيا
اخي الكريم هذرلوجيا انا ايضا لا اخفيك بان التشدد بالدين
كما وصفته انت قد ينشب الخلاف بين المسلمين انفسهم
لانه يوجد العاصي ويوجد المقصر ويوجد العالم
والغير عالم ويوجد الكبير ويوجد الصغير و و والخ
المهم هنا انت تسائلت عن الشهيد المظلوم
لا اريد ان يتخذ النقاش منحى اخر
ولكن لفتني ماكتبته انت تحت توقيعك
صدام حسين المجيد !!!
هل باعتقادك انه المجيد الشهيد ؟؟؟
اي مجد واي استشهاد هذا اللذي تفتخر به انت ؟
هل نسيت انه اوقد الفتنة والحرب على السعودية والكويت ؟
ولم تسلم منه دول الجوار ايضا
ان كنتن تراه انت بطلا فاني لا اراه كذلك !
لا اريد ان اتدخل بالسياسات اكثر لاني اجهل الكثير
ولكن ان كنت سوف تنتقد
وتداخل الدين والسياسه في بعضهما
فالاجدر بك ان تكون منصفا وغير متناقضا
تحيتي وسلامي لك ....

مطر الفجر ـ بل مرورك أجمل ، وما سطرتيه بقلمك ، وما علقت به من كلمات ، كانت هي التي أكملت ما نقص ممن نصبو اليه في مقالي . أما استأذانك للرد على ـ الهذرلوجيا ، فلك كامل الحرية ، فانا قررت الانفصال عنه البته ، كما هو منفصل عني في كل ما يطرحه ويعتقده .
أما بالنسبة لصدام حسين وأمثاله من الاشتراكيين والقومجيين ، فكثير من الناس يظن الخلاف معهم خلاف سياسي ، وهذا من الجهل المطبق بل والمركب في الدين ـ نحن خلافنا معه ومع الناصري الهالك ـ جمال عبد النصارى كما يحلو لأخواننا علماء شنقيط أن يسموه ، أنما هو خلاف أعتقادي ، وكل سياساتهم في الهجوم على السعودية من قبل جمال ، وعلى الكويت من صدام ، ما هو الا تكملة لتنفيذ المخططات البعثية والتي هي أساساً ّذنب للقومية النصرانية الاشتراكية كالحوثي اليوم لأيران ، أنما اختلفت المسميات والعناوين والاهداف واحدة ، يعني (الكفر ملة واحدة) ، ومن نظر الى فتوى الامام العلّامة بن باز رحمه الله في صدام ، وكذلك في منع كثير من كبار العلماء من الترحم عليه ومن الصلاة عليه بعد موته ، لعلم أن الخطب جلل ـ فالدين الاسلامي بالاساس هو دين التعاطف والتراحم ، ولكن هناك ولاء وبراء لمن وممن قرب أو بعد عن دائرة الاسلام ، فهنا يتوقف التعاطف مع المبارزين لله في الكفر مهما جرى لهم من ظلم ، ومن جانب آخر يجب التعاطف بل هو فرض عين على كل مؤمن تجاه أخيه المؤمن (فالمؤمنون اخوة) ـ أما الآخرين ، فهم كتارك الصلاة اذا مات لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ، ولا يورث ، بل الدولة هي التي ترثه ، بل حتى العصمة تصبح بيد زوجته تلقائياً وتطلقه بنفسها بالثلاث البائنة متى ما علمت أنه تارك للصلاة مفارق للجماعة، ولا يملك منها لنفسه شيء البتة ، فما بالك بمن يقول :((الاسلام ثورة اجتماعية ، قامت وأتت ثمارها في وقتها وانتهت)) ، ومن يقول : ((آمنت بالبعث رباً لا شريك له ** وبالعروبة دين ما له ثاني)) فهذه حقيقة دينهم ، أهذا الفكر يُتعاطف معه ومع أصحابه ، فأصحابه هم البعثيين القوميين الاشتراكين ، أمثال ـ الاسد ، صدام ، أبو النكسات جمال عبد الناصر ، على صالح (عفّاش) ، الحقيقة الموضوع يطول شرحه ، ويحتاج الى مجلدات ولو استرسلنا فيه لما وقفنا أبداً ، وربما نطرح مقال يختصُّ به يوم ما ـ دمت بود .