منتديات مسك الغلا

 


موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-24-15, 10:13 AM   #1
إحساس طفله

آخر زيارة »  11-21-23 (09:06 AM)
المكان »  بِـ مملكتـي
الهوايه »  آلشِعـــــر ..
- يَآربَ أسآلكَ رآحَه تِستوطِن
- قلوبنآ بعرضِ سمَآئك .!,

 الأوسمة و جوائز

افتراضي ربّ اشرحً لي صدري ويسّر لي أمري



بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ اشرحً لي صدري ويسّر لي أمري

يقول المولى تبارك وتعالى في سورة نوح عليه السلام
فقلت استغفروا ربَّكم انهُ كانَ غفَّارا * يُرسلُ السماءَ عليكُم مِدرارا * ويُمددكُمْ بأموالٍ وبنينَ ويجعلُ لكمْ أنهاراً
انّ دعوة نوح عليه السلام بهذه الآيات الكريمات لهي والله مقام الدعوة الى الله عزوجل بالترغيب ي ارجعوا الى الله عزوجل عما أنتم فيه من الفسوق والعصيان وتوبوا اليه توبة صادقة نصوحا , فان فعلتم ذلك وتبتم الى الله عزوجل بكل الصدق والاخلاص فانّ الله تبارك وتعالى سوف يتوب عليكم متابا ويجعل السماء تنهمر عليكم بأمطار متواصلة يتبع بعضها بعضا ويسقيكم من بركات السماء وينبت لكم من بركات الأرض, ويرزقكم بأموالٍ لا حصر لها ويعطيكم الذرية الصالحة ويجعل لكم جنات فيها أنواع الثمار وخلالها بالانهار
الجارية بينها
ويقول المولى تبارك وتعالى في محكم تنزيله الكريم في سورة البقرة186
واذا سألك عبادي عني فاني قريبٌ , أُجيبُ دَعوةَ الداعِ اذا دعانِ , فليَستجيبوا لي وليُؤمنوا بي لعلهم يرشُدُون
وهذه الآية الكريمة لا تختلف بمعناها ومضمونها عن الآيات التي تناولت دعوة نوح عليه السلام, واذا تصفحنا جميع آيات القرآن الكريم التي ورد فيها لفظ سألك أو يسألونك: لوجدنا أنه يتبعها قُلْ, ولفظ قل مُوّجَّهٌ لحضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ليكون وسيطا بيننا وبين الله عزوجل بايصال الأمر الالهي لنا سواء بالترغيب او الترهيب, الا في هذه الآية الكريمة لم يجعل الله عزوجل أي وسيطا بيننا وبينه سبحانه وتعالى, لماذا؟ لأنه كما قال الله عزوجل فاني قريبٌ , اي قريب من عباده عند الدعاء دون وسيط بينه وبينهم , وفي الحديث: أقرب ما يكون العبد الى ربه وهو ساجد , وهذا الحديث الشريف يطابق الآية الكريمة واسجد واقترب, ودعاء العبد لربه عزوجل لا يحتاج الى وسيط في ايصال الدعاء, لكن المهم ان نعرفه في استجابة الدعاء هو الالتزام بما تبقى من الآية من شروط اشترطها الله عزوجل لتحقيق استجابة الدعاء وهي ثلاثة شروط أولها: الاستجابة لأوامر الله عزوجل ونواهيه, والايمان المطلق بأنّ الله عزوجل سميع مجيب, ثانيا: مجيب دعوة المضطر اذا دعاه, ثالثا: علينا أيضا أن ندعو الله في أوقات الرخاء كي يستجيب الينا في وقت الشدة لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح
تعرّف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة
فالدعاء يعني الاستغاثة والعبادة والرغبة والصلاة والطلب, وهذه المعاني كلها ليست عملا وانما مقدمة لعمل, أو بمعنى آخر أن الدعاء وسيلة لاكمال عمل ما وطلب الحاجة واتمامه على أحسن وجه.
ولهذا يُخطى] من يتصور أن الدعاء بديل على العمل, أو انه يكفي بلا عمل, ولكن الدعاء كي يكون مستجاب يحتاج الى عمل, وليس أي عمل, بل عملا باخلاص كامل يتحقق فيه صدق النية لقوله تعالى في محكم تنزيله الكريم في سورة التوبة 105
وقل اعملوا فسيرى عملكم ورسوله والمؤمنون
ولعلّ هذه الآية الكريمة وعيد من الله تعالى للمخالفين أوامره بأنّ أعمالهم ستُعرض عليه تبارك وتعالى ، وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، وعلى المؤمنين . وهذا كائن لا محالة يوم القيامة.
وقد ذكر الله عزوجل المؤمنون في هذه الآية لأنه ورد في الحديث أنَّ أعمال الأحياء تُعرض على الأموات من الأقرباء في البرزخ أي في قبورهم, فان وجدوا خيرا حمدوا الله عزوجل, وان وجدوا غير ذلك أحزنتهم أفعالهم وسألوا الله عزوجل لهم الهداية ، لما رواه ابو داوود الطيالسي رحمه الله من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنّ
النبي صلى الله عليه وسلم قال
إن أعمالكم تُعرض على أقربائكم وعشائركم في قبورهم ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : اللهم ، ألهمهم أن يعملوا بطاعتك
لذا نجد أنفسنا دائما في احتياج دائم اليروح الفطرة البسيطة الكائنة بين
الكائنات , وأنوار الحق تتجدد علينا كل يوم من واقع استغفارنا وصلاتنا
ولن تتحقق ثمار الإستغفار في عدّ الصيغ فحسب , بل ثماره في اننتراجع بالفعل عن اخطاءنا و صفاتنا السيئة حتى ولو مرة واحدة كل يوم , فالنبي صلى الله عليه وسلم المغفور له ما تقدّم من ذنبه وما تأخر كان يستغفر الله كل صباح مائة مرة, ويستغفر الله عزوجل في اليوم اكثر من سبعين مرةو وكان يقوم الليل حتى تتفطر قدميه الشريفة, وحين سألته السيدة عائشة رضي الله عنه عن بذله لهذا الجهد في العبادة وهو المغفور له عليه الصلاة والسلام أجابها: أفلا أكون عبداً شكورا
لأجل ذلك قال الامام الحسن البصري رحمه الله
ان استغفارنا يحتاج الى استغفار
وهذا القول اشارةلما نحن عليه من المعاصي والذنوب, حيث نكون قبل الصلاة في معصية وما نلبث أن نصلي ما فرض علينا وسرعان ما نعود بعد الصلاة الى المعصية من جديد سواء بالكذب أو العلك في سيرة الناس والغيبة والنميمة والافساد ما بين الناس وقطع الأرحام واذى الجار وكأنّ صلاتنا لم تنهانا لا عن فحشاء ولا عن منكر, واذا سال سائل اذن لمن قول الله تعالى في سورة العنكبوت 45
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
نقول بأنّ الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة الحقيقية التي يُقبل صاحبها إليها بقلبهِ وروحهِ ونفسهِ ، يتذللُ بها بين يدي الله عزوجل ، إظهارا لربوبيته ولعبوديته عزوجل, واعترافا بالفقر بين يديه سبحانه وتعالى بأنه الفقير الذليل المفتقر لرحمته وعفوه ومغفرته والتجاوز عن سيئاته ، وهو في ذلك راغب فيما عنده عز وجل ، صادق التوبة والإنابة ، مُخلص السريرة له سبحانه وتعالى
ومن لم تقم في قلبه هذه المعاني الجليلة حين يقف بين يدي الله عزوجل للصلاة ، لم تثمر صلاته الثمار الحقيقية المرجوة ، التي من أهمها التذكير بالله عزوجل , والنهي عن الفحشاء والمنكر ، ولم يُكتب له من أجرها إلا بقدر ما حققه من معانيها ومقاصدها وخشوعها وتمام ركوعها وسجودها وأركانها.




 
مواضيع : إحساس طفله



قديم 11-24-15, 10:17 AM   #2
رويدا محمد

آخر زيارة »  11-27-20 (12:50 PM)
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تملأ خزائن الله نوراً ، وتكون لنا فرجاً وفرحاً وسروراً.

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يعطيك العافية على الإدراج غاليتي حسوسا
طرح قيم جزاك الله به خيراً ..
خصوصاً نحن في أوقات وموسم المطر
وفيه الدعوة تكون مستجابةة
كذلك الصلاةة من كانت صلاته لا تنهاه عن المنكر والفواحش
فليعلم أنه بها خطأ

تحياتي لك


 


قديم 11-24-15, 03:04 PM   #3
AlFalah

آخر زيارة »  01-30-17 (03:34 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يسلمووووووووووو


 


قديم 11-25-15, 12:54 AM   #4
إحساس طفله

آخر زيارة »  11-21-23 (09:06 AM)
المكان »  بِـ مملكتـي
الهوايه »  آلشِعـــــر ..
- يَآربَ أسآلكَ رآحَه تِستوطِن
- قلوبنآ بعرضِ سمَآئك .!,

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



حبايب قلبي .
اسعدتوني بتواجدكمم ..
مَ انحرمم


 
مواضيع : إحساس طفله



قديم 11-25-15, 12:56 AM   #5
آلنـور

آخر زيارة »  02-17-24 (11:33 PM)
لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا ..

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



جزاك الله خير ع الطرح


 
مواضيع : آلنـور



قديم 11-25-15, 08:04 AM   #6
روح مبعثره

آخر زيارة »  06-25-16 (03:02 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



جزاك الله خيرا ونفع بك


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع : ربّ اشرحً لي صدري ويسّر لي أمري
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما أبيك تدري بـ غلاك و : ينكشف أمري : مشارك همس القوافي - شعر - قصائد •• 7 03-20-16 12:56 PM
ليس كل صآمت غير قآدر على آلرد سـفـيـر الـغـلا قسم العام للمواضيع العامه •• 13 12-10-14 08:24 PM
احآول ابتسم أمرح وصوت الحزن يرثيني ...!! فلونه همس القوافي - شعر - قصائد •• 4 03-19-11 06:32 PM
م?ـعنىآإآ آلرج?ــوولـَه .. !! •–» بقـآيآ جَ’ـرِؤٍحہِ «–• قسم الملابس والمستلزمات الرجاليه ( آدم ) 2 07-01-10 01:19 PM
صور وعبارات للرد على المواضيعي او مواضيع الاعضاء M.ahmad الترحيب بالاعضاء الجدد •• 24 05-20-10 02:30 AM


| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 08:19 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا