12-08-15, 07:13 PM
| #7 | |||||||||||
  
| 
هل زواج المسيار هو الزواج السري ؟؟ اذا هو كذا فانا ضده طبعا لانه اهانه للمراه ومارح تضمن مستقبلها لانه بعد مايمل منها بيقولها براااا مااعرفك ولا تعرفيني وطبعا المجتمع مارح يقصر اهاناته وكلامه الجارح لان المعروف طبعا المراه هي اللي تشيل العار والغلط والرجال هو المخلوق النظيف والشريف | |||||||||||
| |
|
12-08-15, 08:08 PM
| #8 | ||||||||
 
| اذا كان مباح شرعاً ومكتمل الشروط والواجبات الشرعية التي تكفل للطرفين الحقوق والواجبات وكلا الطرفين متفقين عليه فالمانع من ذلك ..! بالعكس قد يكون أحد حلول العنوسة وحفظ للاعراض من الوقوع في المحظور ..! ،،،،، | ||||||||
| |
|
12-08-15, 09:01 PM
| #9 | ||||||||||||||
   متفلسـفهہ 
| الزواج المسيار نفس الزوجات لكنه في السر بعض الأحيانن وبنفس الوقت أغلب البعض يروح يتزوج مسيار من غلى المهور وأنهه يمسك نفسه , عن الحرام , والبعض راضي وبـ الأخير أحس الضحيهه بـ الأخير الأطفال , فتوى بن باز رحمهه الله .. لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعا وهي وجود الولي، ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجية من الموانع لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أحث الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج " (1) وقوله صلى الله عليه وسلم: " المسلمون على شروطهم "(2) فاذا اتفق الزوجان على ان المراه تقبى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهارا لا ليلا او في ايام معينة او ليالي معينه فلا باس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه. والله ولي التوفيق(3) | ||||||||||||||
| |
|
12-09-15, 06:55 AM
| #10 | |||||||||||||
 طَلِيـقة كـَ الطيـُور
| مسمى زواج المسيار في القدم كان محرما وهذا معروف لدى كافة المسلمين ولا اعلم لما تساوى المسمى بالزواج الشرعي ! لما لم يطلقوا عليه زواج فقط لم تم تصنيفه وهل شرع الله في دينه مسميات جميع المسميات التي كانت بالجاهلية ألغاها الإسلام وظل الزواج تحت مسمى واحد ذا طابع واحد ومعروف لدى المسلمين المسيار لم يخدم النساء العفيفات بل يخدم أصحاب الهوى و أصبح تفريغ شهوة في المقام الأول ففي ظاهرة شرعي وفي داخله ما نضع تحته علامة استفهام .. أصبح هذا الزواج الشرعي المزعوم اقرب لزواج المتعة واللهو والعبث باسم زواج شرعي .. نأتي إلى حديث الرسول عليه السلام عن عبد الله بن مسعود قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم { يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء .. لو وجد زواج المسيار أو زواج بطريقة ىخرى لما أوصاهم الرسول عليه الصلاة والسلام بالصيام ولم يشجعهم على زواج يتناسب مع ظروفهم .. ولا يوجد نص قرآني ولا يوجد حديث صحيح يتحدث عن زواج كهذا يتلاءم مع الظروف لو وجد حقا لكان متواتر حتى هذا اليوم لكون الفقر والعوز اشد بالسابق من يومنا هذا .. لا اعلم كيف يساوم الرجل على المرأة بانتقاص حقوقها التي شرعها الله لها .. و يستندوا على حديث لعائشة رضوان الله عليها نْ عروة بن الزبير قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : وَلَقَدْ قَالَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ حِينَ أَسَنَّتْ ، وَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي لِعَائِشَةَ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا ، قَالَتْ : نَقُولُ : فِي ذَلِكَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي أَشْبَاهِهَا - أُرَاهُ قَالَ - : ( وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً ) . أولا سودة رضي الله عنها كانت كبيرة في السن فليس لها حاجه في الرجال كما في روايات أخرى هل جميع النساء كبيرات وهل يتزوجوا الرجال من كبيرات السن! عندما تتنازل الزوجة عن المسكن والنفقة أين حق الطفل في المسكن والنفقة ..هذا يسمى ضياع لحق الابناء فلا يحق للزوجة أن تتنازل عن شيء له فائدة عامة لأبنائها في المستقبل يصون كرامتهم كالبيت بعد وفاة المعيل للزوجة كالأب أو الأخ وتقسيم الورث أين ستقيم هذه الزوجة في الشارع أو يعيلها أحدى إفراد أسرتها وهل الأخ أو العم أو الخال مسئوول حين اتخذت الزوجة بتنازلها عن المسكن والنفقة وزوجها على قيد الحياة هل هذا الزواج يترتب عليه بناء بيت سليم وهل فيه يحفظ للمرأة ولذرية حقوق وكرامة … السؤال المهم هل الزواج الشرعي في دين الله تعالى قابل لتطور وفق احتياجات العصر!? ام هو عبث بعينه تحت غطاء ديني ** | |||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة الساحرة ; 12-09-15 الساعة 07:25 AM |
|
12-12-15, 02:54 PM
| #11 | ||||||||||||
 
| هل أنت مقتنع بجدوى زواج المسيار؟ ان كان يعف النفس عن الحرام خاصه للمطلقات او الارامل ما المانع في ذلك ؟ يوجد كثير مطلقات وارامل يمنعوا انفسهم من الحق الشرعي بسبب كلام الناس لماذا ؟ ! الكل يعرف باحتياج الطرفين لبعضهما ولا ننكر ذلك هل تعتقد أن مثل هذا النوع من الزواج أسهم في الحد من العنوسة؟ اعتقد بانه يسهم في الحد من الزنا والحرام ايضا و يتيح الفرصه للكبيرات في العمر بالزواج وعدم الانتظار اكثر و ينجبن اطفال يسندونهم في المستقبل هل تجد لمثل هذا الزواج إيجابيات؟ نعم له ايجابيات مثل المراه اللتي ترعى اهلها ولا يوجد لهم معيل غيرها وعليها المكوث دائما في البيت لرعاية والديها هنا من حقها تتزوج وتنجب اطفال ولا تغادر المنزل وايضا ايجابي للمطلقات والارامل اللاتي بحاجة الى عف انفسهم عن الحرام وعدم الوقوع في الحرام مع شباب طائشين وايجابي ايضا للشباب الغير قادرين على دفع تكاليف الزواج افضل من ان يقع في الحرام ما هي أبرز الأضرار المترتبة على مثل هذا الزواج؟ من ابرز الاضرار هي تساهل الرجال في جمع الاموال وتحمل المسؤولية وعدم التفكير بالاستقرار الابدي والزواج الدائم يعني الرجل يقول سوف اتزوج مسيار الى ان استطيع جمع مال واكون قادر على المسؤولية وبعدها سوف افتح بيت واتزوج زواج عادي حسب العادات والتقاليد ويستمر التاجيل ولكنه يتساهل ويعجبه الوضع ويعيش بدون مسؤوليات الى ان يصل الى عمر متاخر او بعد الاربعينات ثم بعدها يبدا يفكر بالزواج لمصلحته هو فقط وينجب اطفال لخدمته مستقبلا اذا كبروا وهو اصبح في عمر الستين ويريد الزوجه تكون خادمه له بعد كبره في العمر ^_^ فاهمين حركات بعض الشباب والضرر الاخر يكون للمرأة اللتي سيكون امرها مهددا بالاستمرار معه وان تركها تتاثر نفسيا كما لا ننسى نظرة المجتمع لها حتى وان كانت تفعل الحلال والمجتمع غريب لا يعجبه الحرام ولا يعجبه الحلال ايضا !!! واخيرا زواج المسيار له شروطة واستثنائاته ومن تقبل به فهي حرة في اختيارها و قراراتها فهو ليس عيب ولا حرام ولا احد يعلم ماهي الظروف ولكن المهم هو ان لا يقع احد في الحرام وكما ان هناك شباب يريدون العيش بحرية فهناك ايضا نساء يريدون ان يعيشو بحرية ويكملوا دراساتهم ووظيفتهم وبدون مسؤوليت بيت ورجل اربع وعشرين ساعه فوق راسها الجميع يختلفون حسب رغباتهم وطالما انه حلال كل واحد ورغبته لا نستطيع ان نجني شيئ في النقاش من موضوع حلال شرعا تحيتي | ||||||||||||
| |
|
12-12-15, 04:45 PM
| #12 | |||||||||||
  
| طرح جميل اخي الكريم وهو يعالج قضية حصل فيها كثير من الهرج و المرج فيها من يؤيد و اخر يعارض و اخر بين البين و غيرهم لايهمهم بأي شكل من الاشكال سبق وان أثير هذا الموضوع في اكثر من مكان وقد أشبع طرحا لحد الثمالة ومنها سوف ابدي وجهة نضري التي يتفق معى فيها الكثير من أصحاب الرى اولا زواج المسيار صحيح ولا غبار علية اذا توفرت فيه جميع شروط الزواج هي حضور الوالى و موافقة الزوجية و العقد و الشهود هنا زواج كامل بجميع اركانة من جانب اخر ننضر له من النواحي الانسانية و العقلانية عنى انا لأحبذه لفتاة صغيرةمن 18 الى 38 لأن مازالت الفرصة باقية على ان تتزوج زواج يليق بها و يتناسب مع طوحها ورغبتها اما من 40 وما فوق هنا يجب ان نسلم بأن هذا النوع من الزواج مقبول وهو بنسة لها كطوق نجاة ممن فاتها القطار حتى تتسطيع ان تعف نفسها وان تنجب و يكون له ابناء و احفاد بحول لله و يكون لها سند و معين بعد الله عندما يتقدم بها العمر مع بعض التنازلات او يزيد على ذالك لايضر ذالك فشي اما من يأخذ زواج المسيار لمجرد رغبة و قتية او بمعني شجاعة ناقصة لاشك مجرد ان تشك زوجتة فذالك تجدة اسرع من البرق في اعلان الطلاق انا اقول لهولاء انصاف الرجال اتقو الله ولا تعبثو في بنات الناس و اذا لم تمتلك الشجاعة الكافية مكانك خلف الصفوف او في ضلها موضوع قييم اخي الكريم ودمتم بود | |||||||||||
| |
