منتديات مسك الغلا

 


موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-22-15, 07:41 PM   #1
*زهرة أوركيدآ
ياآرب احفظ لي جنتے

آخر زيارة »  01-08-24 (12:51 PM)
المكان »  بين احضاآن الياسمين...~

 الأوسمة و جوائز

Domain 7dca28173e حدثوني عن الجنه....♡






بسم الله الرحمن الرحيم*
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته*


عطر الله*أوقآتكم*بآلجنآن ورضى الرحمن♥♥




الحمدلله الذي جعل جنات الفردوس لعباده المؤمنين*نزلاً
ويسرهم للأعمال الصالحة الموصلة إليها فلم يتخذوا سواها*شغلاً
وسهل لهم طرقها فسلكوا السبل الموصلة إليها*ذللاً
وحجبها بالمكاره ’ليبلوهم أيهم أحسنُ*عملاً..
وجعل ميعاد دخولها يوم القدوم عليه وضرب مدة الحياة الفانية دونه*أجلاً
وأودعها مالاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
والصلاة والسلام على نبيه محمد أمينه على وحيه وخيرته من خلقه**



ثمه*حنين*لآيتسع له القلب
وشوق لعبقٍ مختلف برائحة الجنان*يفوح ()"
ليهيج بالقلب أشواقاً .. ويزيد الروح إصراراً*
لتعمل وتبذل وتسعى*وتطلب ..
لتصل لـ وطن الخلود ..*



مسآء [*الجمآل*] بالحديث عن جنةٍ بناؤها لبنة من فضة، ولبنة من ذهب،*
وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران،*

مسآء*[الشوق]*لجنةٍ من يدخلها ينعمُ لا يبأس، ويخلد لا يموت،*

لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم*




هذآ الطرح*مآهو إلآ رحلة لتلكَ الديار ..مخضبة بلون زهري ..محفوفة*
بالمفاجئات العظمى التي لن تخطر على بال بشر ..
تزرع فينا رياض الهمم ..وتوقد شُعل السباق ..*)





كل أثنين وجمعة بإذن الله موعد مع أحاديث الجنان*
فــ*كونو بالقرب*



 
مواضيع : *زهرة أوركيدآ



قديم 12-22-15, 07:42 PM   #2
*زهرة أوركيدآ
ياآرب احفظ لي جنتے

آخر زيارة »  01-08-24 (12:51 PM)
المكان »  بين احضاآن الياسمين...~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تجلى *لهم رب السموات جهرة ...*فيضحك فوق العرش ثم يكلم*
سلام عليكم يسمعون جميعهم ... بآذانهم تسليمه إذ يسلم


يقول سلوني ما أشتهيتم*فكل ما ... تريدون عندي*أنني أنا أرحم**
فقالوا جميعا نحن نسألك الرضا ... فأنت الذي تولى الجميل وترحم*

فيعطيهم هذا ويشهد جميعهم ... عليه تعالى الله*فالله أكرم*







قال تعالى:*{ مَّثَلُ*الْجَنَّةِ*الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ
وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى*
وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ }





فمآ*الجنة*؟


هي وَرَبِّ الكعبةِ نورٌ يَتَلأْلأُ وريحانةٌ تَهْتزُّ وقصرٌ مشِيدٌ*
ونهرٌ مطَّردٌ وثَمَرةٌ نضِيْجَة وزوجةٌ حسناءُ جميلةٌ وحُلَلٌ كثيرةٌ*... »








أبواب*الجنة*




ثمانية منها يدخل الفائزون*..
يستقبلهم ملائكة يرددون ..
سلام عليكم طبتم فأدخلوها خالدين


قال تعالى:
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ}


الجنة*هي دار الله ودار كرامته ومحل خواصه وأوليائه فإذا انتهوا إليها*صادفوا أبوابها مغلقة*

فيرغبون إلى صاحبها ومالكها أن يفتحها لهم ويستشفعون إليه بأولي العزم من رسله وكلهم يتأخر عن ذلك*

حتى تقع الدلالة على خاتمهم وسيدهم وأفضلهم فيقول أنا لها فيأتي إلى*تحت العرشويخر*ساجدا لربه*فيدعه ما شاء الله أن يدعه
ثم يأذن له في رفع رأسه وان يسأله حاجته فيشفع إليه سبحانه في فتح*ابوابها*فيشفعه ,,
ويفتحها تعظيما*وأظهارا لمنزلة رسوله وكرامته عليه وإن مثل هذه الدار
هي*دار*ملك الملوك*ورب العالمين*إنما يدخل إليها بعد تلك الأهوال العظيمة التي اولها من حين عقل العبد في هذه الدار إلى ان انتهى إليها*

وما ركبه من الأطباق طبقا بعد طبق وقاساه من الشدائد شدة بعد شدة


حتى أذن الله تعالى لخاتم أنبيائه ورسله وأحب خلقه إليه أن يشفع إليه في فتحها لهم

وهذا*أبلغ وأعظم في تمام النعمة*وحصول الفرح والسرور مما يقدر بخلاف ذلك*

لئلا يتوهم الجاهل أنها بمنزلة الخان الذي يدخله من شاء*



فجنة الله*غالية*بين الناس وبينها من العقبات والمفاوز والأخطار مالا تنال إلا به*

فما لمن أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني ولهذه الدار فليعد

عنها إلى ما هو أولى به وقد خلق له وهيئ له*



وتأمل*ما في سوق الفريقين إلى الدارين زمرا من فرحة هؤلاء بإخوانهم وسيرهم معهم كل زمرة على حده كل
مشتركين في عمل متصاحبين فيه على زمرتهم وجماعتهم مستبشرين أقوياء القلوب كما كانوا في الدنيا وقت اجتماعهم على الخير كذلك يؤنس بعضهم بعضا
ويفرح بعضهم ببعض

تدبر*قوله*زمرا*وقال خزنة أهل الجنة لأهلها سلام عليكم فبدؤهم بالسلام المتضمن للسلامة من كل شر ومكروه*

أي سلمتم فلا يلحقكم بعد اليوم ما تكرهون ثم قال لهم طبتم فادخلوها*خالدين

أي سلامتكم ودخولها بطيبكم فإن الله حرمها إلا على الطيبين*

فبشروهم بالسلامة والطيب والدخول والخلود,,



الجنة**هي دار الكرامة والمنزل الذي أعده الله لأوليائه فبُشروا من أول وهلة بالدخول إلى المقاعد والمنازل والخلود فيها


وتأمل*قوله سبحانه*(جنات عدن مفتحة لهم الأبواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب)
كيف تجد تحته معنى بديعا وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها عليهم بل تبقى مفتحة كما هي

أيضا فإن في تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم وذهابهم وإيابهم
وتبوئهم في*الجنة*حيث شاؤا*

ودخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف من*ربهم*ودخول ما يسرهم عليهم
كل وقت وأيضا إشارة إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب*

كما كانوا يحتجون إلى ذلك في الدنيا*,,,

وفي الصحيحين من حديث أبي حازم عن سهل بن سعد*أن رسول الله قال :
" في الجنة ثمانية أبواب باب منها يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون "



وفي الصحيحين من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن*

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال*قال رسول الله "من أنفق زوجين في شيء من الأشياء في سبيل الله دعى من أبواب الجنة
يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من*
أهل الصدقة دعى من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان"
فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما على من دعي*

من تلك الأبواب من ضرورة فهل*يدعى أحد من تلك الأبواب كلها*
فقال*" نعم وأرجوا أن تكون منهم "



وفي صحيح مسلم عن عمر بن الخطاب عنالنبي قال*
"*ما منكم من أحد يتوضأ فيبالغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء"*

زاد الترمذي*بعد التشهد*"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"*


وعند الأمام أحمد من رواية أنس يرفعه*"من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له*
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل "


وعن عتبة بن عبد الله السلمي قال سمعت رسول الله يقول*" ما من مسلم يتوفى له ثلاثا من الولد لم يبلغوا الحنث*
إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل "









والخيبه أن لآيكون لنآ مكآن في جنةٍ عرضهآ*
كعرض السمآء والأرض*











وللحديث بقية

لــ*دار رب الأرباب وملك الملوك



 
مواضيع : *زهرة أوركيدآ



قديم 12-22-15, 07:47 PM   #3
*زهرة أوركيدآ
ياآرب احفظ لي جنتے

آخر زيارة »  01-08-24 (12:51 PM)
المكان »  بين احضاآن الياسمين...~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



*الجنة

قال سبحانه: تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [البقرة:25]
ولأهل العلم معانٍ في هذه الآية،*
قال بعضهم: تجري من تحت الغرف، (غرفٌ مبنية تجري من تحتها الأنهار)*
وقالوا: تجري من على وجه الأرض، لكن لارتفاعهم على وجه الأرض، كأنها من تحتهم، والله أعلم، وقد يكون المعنيان صحيحين،
كأن يقال: هناك أنهار من تحت القصور والغرف،*
وأنهارٌ تسح على وجه الأرض، ويظن الذي يسكن الدنيا*
ويَرَى حدائقها وأنهارها أنه لا يوجد نعيم كهذا النعيم،*
وهؤلاء الذين رضوا بالحياة الدنيا: وَلَوْلا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ * وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ [الزخرف:33-35]*
وقال سبحانه: تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ [البقرة:25].
وهذا يؤيد المعنى الأول: أنها من تحت الغرف ومن تحت القصور،*
لكن بالإمكان الشرب منها، والجلوس حولها، وهي تسح على وجه الجنة على المعنى الآخر سحاً.

ما هي هذه الأنهار؟*
لقد ذكرها الله عز وجل في سورة محمد عليه الصلاة والسلام، قال سبحانه:*
فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ
وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ*
وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً [محمد:15]*
وهذا لكل مؤمن، لأنه لم يعد الله بالجنة إلا المؤمنين،
وهذه قاعدة ابن تيمية، لأن المسلم قد يكون مرتكباً للكبائر،
وصاحب الكبائر لم يوعد بالجنة،*
ومعتقد أهل السنة أن صاحب الكبيرة يخاف عليه،
وهو لا يخلد في النار، وقد يعذب، وقد تدركه رحمة الله،*
وهو فاسقٌ بكبيرته، ناقص الإيمان،*
لا يخرج من الإسلام -كما أخرجته الخوارج- إلا أن يستحل الكبيرة،*
هذا معتقد أهل السنة والجماعة.

قال سبحانه: فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ [محمد:15].

والآسن: المتغير؛ فماء الجنة لا يتغير -نسأل الله من فضله-*
مهما بقي في مكانه فهو عذبٌ صافٍ طيبٌ تشتهيه الأنفس!!

وقال وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ [محمد:15] أي: لم يدخله حموضة عند بعض المفسرين، ولا يدخله عفن، ولا رائحةٌ منتنة، بل هو عذبٌ طيبٌ سائغ الشراب.

وقال: لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ.

أي: لا تتعطل عقولهم، ولا تذهب كخمر الدنيا.

وهذا الفرق بين هذه الخمر وهذه، وخمر الدنيا؛ لأن فخمر الدنيا: {من شربها ولم يتب منها كان على الله عهداً أن يسقيه من ردغة الخبال، قالوا: وما ردغة الخبال يا رسول الله؟ قال: عصارة أهل النار} قيل: قيحهم وصديدهم ودماؤهم والعياذ بالله.


 
مواضيع : *زهرة أوركيدآ



قديم 12-26-15, 01:12 AM   #4
*زهرة أوركيدآ
ياآرب احفظ لي جنتے

آخر زيارة »  01-08-24 (12:51 PM)
المكان »  بين احضاآن الياسمين...~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



الإمام ابن القيم رحمه الله في وصف الجنه:


فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.

وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.

وإن سألت: عن ملاطها، فهو المسك الأذفر.

وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.

وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، لا من الحطب والخشب.

وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إلا وساقها من ذهب.

وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القلال، ألين من الزبد وأحلى من العسل.

وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.

وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.

وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.

وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.

وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.

وإن سألت: عن سعت أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.

وإن سألت: عن تصفيق الرياح لأشجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.

وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.

وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميلاً من تلك الخيام.

وإن سألت: عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها الأنهار.

وإن سألت: عن إرتفاعها، فانظر إلى الكواكب الطاع، أو الغارب في الأفق الذي لا تكاد تناله الأبصار.

وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.

وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من استبرق مفروشة في أعلى الرتب.

وإن سألت: عن أرائكها، فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج ولا خلال.

وإن سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثلاثة وثلاثين، على صورة آدم عليه السلام، أبي البشر.

وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.

وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.

وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.

وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان.

وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.

وإن سألت: وإن سألت عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب الأتراب، اللائي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور.

تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيئ البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ظمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جلاها صيقلها [الصيقل: جلاء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جلاها ولمعها منظفها ختى بدت أنظف وأجلى ما يكون]، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حللها.

لو أطلت على الدنيا لملأت ما بين الأرض والسماء ريحاً، ولاستنطقت أفواه الخلائق تهليلا وتكبيراً و تسبيحاً، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن كل من رآها على وجه الأرض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها.

ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إلا حسناً وجمالاً، ولا يزداد على طول المدى إلا محبةً ووصالاً، مبرأة من الحبل (الحمل) والولادة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر الأدناس.

لا يفنى شبابها ولا تبلى ثيابها، ولا يخلق ثوب جمالها، ولا يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فلا تطمح لأحد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها سرته، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية الأماني والأمان.

هذا ولم يطمثها قبله أنس ولا جان، كلما نظر إليها ملأت قلبه سروراً، وكلما حدثته ملأت أذنه لؤلؤاً منظوماً ومنثوراً، وإذا برزت ملأت القصر والغرفة نوراً.

وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.

وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر.

وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوادها).

وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان،*
اللاتي جمع لهن بين الحسن والإحسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.

وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى الأزواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج.

فما ظنك بإمرأة إذا ضحكت بوجه زوجها أضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فياحسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيالذت تلك المعانقة والمخاصرة:


وحديثها السحر الحلال لو أنه *** لم يجن قتل المسلم المتحرز


إن طال لم يملي وإن هي أوجزت *** ود المحدث أنها لم توجز

إن غنت فيا لذت الأبصار والأسماع، وإن آنست وأنفعت فياحبذا تلك المؤانسة والإمتاع، وإن قبلت فلا شيء أشها إليه من ذلك التقبيل، وإن نولت فلا ألذ وى ألذ ولا أطيب من ذلك التنويل.

هذا، وإن سألت: عن يوم المزيد، وزيارة العزيز الحميد، ورؤية وجهه المنزه عن التمثيل والتشبيه، كما ترى الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر، كما تواتر النقل فيه عن الصادق المصدوق، وذلك موجود في الصحاح، والسنن المسانيد، ومن رواية جرير، وصهيب، وأنس، وأبي هريرة، وأبي موسى، وأبي سعيد، فاستمع يوم ينادي المنادي


 
مواضيع : *زهرة أوركيدآ



قديم 12-26-15, 01:13 AM   #5
*زهرة أوركيدآ
ياآرب احفظ لي جنتے

آخر زيارة »  01-08-24 (12:51 PM)
المكان »  بين احضاآن الياسمين...~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يا أهل الجنة

إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم فحيى على زيارته، فيقولون سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الأفيح الذي جعل لهم موعداّ، وجمعوا هناك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب سبحانه وتعالى بكرسية فنصب هناك، ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، وجلس أدناهم - وحاشاهم أن يكون بينهم دنئ - على كثبان المسك، ما يرون أصحاب الكراسي فوقهم العطايا، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم، واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي:


يا أهل الجنة

سلام عليكم.

فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام. فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول:


يا أهل الجنة

فيكون أول ما يسمعون من تعالى: أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد. فيجتمعون على كلمة واحدة:

أن قد رضينا، فارض عنا، فيقول:


يا أهل الجنة

إني لو لم أرض عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني فيجتمعون على كلمة واحدة:

أرنا وجهك ننظر إليه.

فيكشف الرب جل جلاله الحجب، ويتجلا لهم فيغشاهم من نوره ما لو لا أن الله سبحانه وتعالى قضى ألا يحترقوا لاحترقوا. ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره ربه تعالى محاضرة، حتى إنه يقول:

يا فلان، أتذكر يوم فعلت كذا وكذا، يذكره ببعض غدراته في الدنيا، فيقول: يا رب ألم تغفر لي؟

فيقول: بلى بمغفرتي بلغت منزلتك هذه.

فيا لذت الأسماع بتلك المحاضرة.

ويا قرة عيون الأبرار بالنظر إلى وجهه الكريم في الدار الآخرة. ويا ذلة الراجعين بالصفقة الخاسرة.

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ [القيامة:22-25].


فحيى على جنات عدن فإنها *** منزلك الأولى وفيها المخيم


ولكننا سبي العدو فهل ترى *** نعود إلى أوطاننا ونسلم


 
مواضيع : *زهرة أوركيدآ



قديم 12-26-15, 01:16 AM   #6
*زهرة أوركيدآ
ياآرب احفظ لي جنتے

آخر زيارة »  01-08-24 (12:51 PM)
المكان »  بين احضاآن الياسمين...~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



حداائق *وعيون في الجنة

قال ابن القيم في كلامٍ ما معناه: أنزل الله عهداً من السماء أملاه بنفسه،*
وأتى به جبريل، ونص المبايعة:*
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:111].

قال: فتقدم أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام،*
فقدموا أرواحهم ثمناً للجنة، والسلعة هي الجنة،*
فتبايعوا في مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام،*
ثم قاموا من مجلس العقد، فقالوا للرسول صلى الله عليه وسلم:*
{ماذا تريد منا؟ قال: أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأطفالكم وأموالكم،*
قالوا: فما لنا إن فعلنا ذلك؟ قال: لكم الجنة، قالوا: ربح البيع! والله لا نقيل ولا نستقيل}.

ثم قاموا من مجلس العقد، قال ابن القيم: والبيعان بالخيار مالم يتفرقا، فإذا تفرقا فقد وجب البيع.

أما الجنة فهي حدائق وعيون،
قال سبحانه: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [الحجر:45]
قال أهل العلم: جناتٌ: جمع جنة، وهي الحديقة، ويجوز أن تطلق على حدائق الدنيا،*
فتسمي حدائق الدنيا الجنة، ولله المثل الأعلى، ولجنته مثلٌ أعلى بالنسبة لخلق الدنيا.

قال ابن عباس فيما صح عنه: [[ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء]]*
أي: أن هناك رماناً وريحاناً وثمراً، وهنا رمان وريحان وثمر، لكن لا سواء، فليس إلا الاسم.

وأما العيون فقيل: عيونٌ ثابتة صافية الماء راكدة.

وقيل: -نسأل الله من فضله- أنهارٌ تجري، وهي تسيح، ولها أصوات، وفيها ما الله به عليم.

وحوضه عليه الصلاة والسلام: {طوله كما بين صنعاء وأيلة -طوله شهر، وعرضه شهر- أشدُّ بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، وعدد آنيته عدد نجوم السماء }.


 
مواضيع : *زهرة أوركيدآ



موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع : حدثوني عن الجنه....♡
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
♡أجمل ماقيل عن عيون المرأة♡《شكسبير》 عازفة الكيتار قسم الملابس والمستلزمات النسائيه ( حواء ) 3 06-19-16 12:43 PM
♡اجمل هديه حصلت عليها في حياتكك♡♡▪▪▪؟؟؟؟؟؟ ضوء القمر ملتقى تواصل الأعضاء - فعاليات - تهاني ومناسبات . . ◦● 13 09-11-15 07:28 AM
حدثوني عن الجنه دروب الحب مواضيع إسلاميه - فقه - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 3 10-29-14 11:26 AM
جميع لأشياء آلمكوّنہ من آربعة آحرف جميلہ ،كَ أحبكِ وّ كَ أسمك ♡♡♡* شخبار قلبك قسم الملابس والمستلزمات الرجاليه ( آدم ) 6 10-02-14 10:31 AM
كنوز الجنه ♡♡ اهــہات السنـہـين مواضيع إسلاميه - فقه - أقوال ( نفحات ايمانيه ) •• 8 12-07-13 10:41 PM


| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 02:25 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا