| |
اقتباس:
قال عمر (اعزنا الله بالاسلام) سؤال // هل تتأر من الكلام المكتوب اكثر ام من الكلام المسموع ؟؟:81: |
على حسب صحة الكلام ومدى مصداقيته . . . . // على الأغلب اليوم جمعه وقرأتم سورة الكهف وبتحديد هذه الآيه... { لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا} ... ماتبادر بذهنك عندك قرأت هذه الايه عن كيفية أن يكون الفرار قبل الرعب ؟! فالمنطق يقول إن الفرار يكون نتيجة الرعب .. بمعنى أن يخاف هذا الانسان أولا ثم يهرب نتيجه لهذا الخوف ...مو العكس .! سؤالي هو/ برأيك أيش الجواب أوالتفسير المنطقي لهذه الايه الذي جعل كلمة الفرار تسبق كلمة الرعب ؟! |
بصراحه سؤال حلو وغريب واستعنت بقوقل حسب مافهمت القران رتبها حسب الاهميه لماذا ذكر الله انه رب المشرقين ورب المغربين رغم ان الشروق واحد والغروب واحد |
قال الحافظ ابن كثير عند تفسير قوله تعالى ( رب المشرقين ورب المغربين ): (يعني مشرقي الصيف والشتاء ، ومغربي الصيف والشتاء. اجازة الطلاب الصيفة هل يستفيد منها الطلاب ام انها عبء على اهليهم وضياع لما دروسه ؟؟ |
سلام .. وتمسية معذرةً، .. حارجع للوراء سؤلين اقتباس:
الاخت الكريمة/ عبوق وارد ان في الزمن الاول من الاسلام ما كانوا يسالوا عن اشياء نسال نحن عنها اليوم، لسببين : - ان لغتهم العربية، بفهم بلاغة المفردات ومعانهيا .. وصياغتها، اقوى منا اليوم. فـ .. كانت مفهومة لهم تلقائيا دون الحاجة للسؤال عنها - ان هناك امور، زي الحديثة المرتبطة بالاكتشافات العلمية مثلا، نحن اليوم نسال عنها لان عرفنا خلفيتها وعلاقتها العلمية بامر كان يجهله الاولون براي المتواضع، .. والله اعلم، .. المعنى/ التفسير اللي تسالي عنه مرتبط بالبعد البلاغي في اللغة لما بحثت في التفاسير، وجدت : - ان من المفسرين .. من قال : ان فرار من راهم .. كان من وحشة وهيبة المكان/ الكهف الذي كانوا فيه ، وفي ذلك، اضافة للرعب من هيئة ومنظر اهل الكهف وبالتالي، لم يكن اهل الكهف هم السبب الوحيد للفرار - ان من المفسرين .. من قال : ان قراء المدينة، ومكة، والحجاز .. قراؤا "مُلِّئت" .. بتشديد اللام مع كسرها بمعنى في اللغة، .. انه رعب يليه رعب يليه رعب .. وهلم جرا في تكراره واستمراريته وبمعنى، انه ليس رعب واحد فقط من المرة الاولى من رؤية اهل الكهف، .. وانما رعب يتوالى دون انقطاع كذلك من مجمل تفسير المفسرين للموقف، يتفقوا في ان مضمون المعنى والمغزى خلف الكلام، ان الله سبحانه وتعالى .. ما اراد ان يقترب منهم احد، .. وبحيث يحاول ايقاظهم مثلا فالمكان اولا، في حد ذاته .. موحش .. ومهيب .. ومريب ثم، بالاضافة .. ان هيئة اهل الكهف كانت مرعبة بالتالي، وبالمحصلة، والله اعلم .. - ان الفرار ليس محصور ومسبوق بالرعب من اهل الكهف، وانما يسبقه الخوف من وحشة وهيبة المكان/ الكهف نفسه - ان الفرار يحصل/ ويحدث .. مرة واحدة، حين ولحظة، التواجد في ذلك المكان بمجمل صورة (1) وحشة الكهف, ثم (2) رؤية اهل الكهف وفي حين، ان الرعب نفسه من اهل الكهف .. يستمر ويبقى حتى بعد الفرار .. ، وذلك لغرض .. حتى عدم مراودة فكرة العودة لذلك المكان .. باختصار اخت/ عبق، لحظة رؤويتك مجمل صورة الكهف واهله .. ستفري من تلك الصورة لكن الرعب منهم هم تحديدا، لن ينتهى بفرارك، وانما سيستمر ويبقى معك .. حتى بعد الفرار وفي ضوئه، والله اعلم، .. تفسير تسلسل الفرار .. والرعب في الاية .. ، تحياتي |
اقتباس:
اقتباس:
.. احب اضيف على ما تفضل الاخ/ قلم صادق .. بالافادة به ان سبق ومر علي في التفاسير كذلك، المقصود .. بتثنية الشروق والغروب في الاية ان احداهم للشمس .. والاخرى للقمر وكذلك، من فسرها .. بان الشروق والغروب الثانية .. هي لاحد العلامات الكبرى للساعة من شروق الشمس من مغربها وغروبها في مشرقها هذا، والله اعلم .. .. والافضل لمن اراد التحقق الرجوع لكتب التفاسير ولازال، يبقى السؤال .. اقتباس:
|
| الساعة الآن 05:35 AM. | |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا