حسوسه

صح بدنك والاهنتي ع المرور المشرف
مرورك وحضورك شرفني واسعدني
وبرد مافي داخلي من لهب
نتيجت بعض الناس المتغرضين
التي يخلقون الفتنه ويشوهون السمعه
وهي مطر الفجر التي حاولت تشوه منظوم القصيده
وخلقت عيوب لها غير صحيحه

القصيده امامك والايوجد فيها مايخدش الادب والا يوجد فيه حرف فاحش
هي لسانها هو يحتوي على كل مانطقت به
القصيده عفيفه نظيفه من كل ماذكرت

وكل ماذكرت بل محاوله تشويه القصيده من ماتكنه حقد وحسد

الله لايسامحها دنيا واخره

الحقيقة ان كثيرا من ابناء العرب تعايشوا مع العجم واكتسبوا من ثقافاتهم . حتى استعجموا . ووجدوا انه من الصعوبة في مكان ان يفهموا الادب العربي وخصوصا الشعر . ومن ذلك لم يستطيعوا ان يفهموا التشبيهات لدى العرب في شعرهم . فالعرب لهم ثقافتهم الخاصة . وخاصة الاصيلين منهم الاعراب او البدو . والذين لم يتاثروا في ثقافة الحاضرة . فكثير من العرب العرباء يستعيرون المجاز في لغة اشعارهم . فيشبهون عين البنت عند الغزل بعين المها صغير الغزال . وكذلك العفري نوع من الغزال . وبعين الصقر . والجسم بعود الخروع او الموز . والعجز بالطعس وهو رمل النفود . والشعر بالسبيب . وهو شعر ذيل الفرس . وكذلك النهد اي النهود اما بالتفاح او الفناجيل للقهوة . وكذلك يشبه النهد في الفقع اي الزبيدي في وقت الربيع . لي بيت من قصيدة فيها تشبيه بالفقع اقول فيها .. وشفت انا انهوده مدافيني ... مثل الكما بارضنا الحية . الكما هو الفقع والزبيدي . والاسنان بحمرة الرمان . والفم بحق الزبادي
فنقول للاخ نجم صح السانك واعتلا شانك . ولم تخرج عن لسان العرب ابدا . فلعل بعض الاخوة او بعض الاخوات فاته التشبيهات عند العرب . فما عليه الا ان يعود الى الاكثار من القراءة بالثقافة ******* لكي يزداد معرفة في ثقافة قومه التي جهل منها الكثير . والعافية للجميع.

أي وجهت نظر تتكلمين عنهاعندك
الي عنده وجهد نظر يستفسر اول شي عن الموضوع

مايجي يطش كلام تشويه ويقول وجهت نظر