01-26-16, 11:27 AM
| #1 | ||||||||||||
 
| 
ولي بقايا ذنوب لست أعلمها وربي يعلمها ..  أعمال تعادل الجهاد في سبيل الله السعي على خدمة الأرملة والمسكين: روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار " رواه البخاري بر الوالدين روى أبو هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه يستأذنه في الجهاد فقال : " أحيٌّ والداك ؟" قال : نعم . قال :" ففيهما فجاهد " . رواه البخاري الصلاة على وقتها فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: ((الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله)) رواه البخاري ومسلم العمل الصالح في عشر ذي الحجة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء" رواه أحمد والبخاري والترمذي واللفظ للترمذي العمل على الصدقة روى رافع ابن خديج رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " العاملُ بالحقِّ على الصدقةِ ، كالغازي في سبيلِ اللهِ عزَّوجلَّ حتى يرجِعَ إلى بيتِه" صحيح الجامع العمل والتكسب لإعفاف النفس والعيال وبر الوالدين مرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فرأَى أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جلَدِه ونشاطِه فقالوا يا رسولَ اللهِ ! لو كان هذا في سبيلِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كان خرج يسعَى على ولدِه صِغارًا فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى على أبوَيْن شيخَيْن كبيرَيْن فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى على نفسِه يعفُّها فهو في سبيلِ اللهِ وإن كان خرج يسعَى رياءً ومُفاخَرةً فهو في سبيلِ الشَّيطانِ رواه المنذري في الترغيب والترهيب ورجاله رجال الصحيح الحج والعمرة جاء عن الشفاء رضي الله عنه أنها قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أريد الجهاد في سبيل الله . فقال: " ألا أدلك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت" صححه الألباني في صحيح الجامع وروى الحسين بن علي رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني جبان وإني ضعيف. فقال: " هلم إلى جهاد لا شوكة فيه: الحج" رواه ابن رجب في لطائف المعارف وهو من مراشيل الحسين بن علي مجاهدة النفس روى أبو ذر الفغاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل الجهاد أن يجاهد الرجل نفسه وهواه" رواه ابو ذر الغفاري وصححه الألباني في صحيح الجامع. وروى فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المجاهد من جاهد نفسه في الله" صحيح ابن حبان التمسك بالسنة زمن الفتن روى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم" صححه الألباني في صحيح الجامع قول الحق عند سلطان جائر روى جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سيِّدُ الشُّهداءِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمره ونهاه فقتله صححه الألباني في السلسلة الصحيحة طلب العلم أو تعلمه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره" صححه الألباني في صحيح الجامع انتظار الصلاة بعد الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفعُ به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إسباغُ الوضوء على المكاره، وكثرةُ الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط " رواه مسلم مصائب تصيب أصحابها فترفعهم إلى منزلة المجاهد الشهيد الموت بالطاعون: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الفار من الطاعون كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له أجر شهيد" الراوي:جابر بن عبدالله المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:4277 حكم المحدث:صحيح الموت دفاعا عن المال: لقوله صلى الله عليه وسلم : " من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد" الراوي:عبدالله بن عمرو المحدث:الترمذي المصدر:سنن الترمذي الجزء أو الصفحة:1420 حكم المحدث:حسن صحيح الموت دفاعا عن النفس والدين والأهل : روى سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد ، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد" صحيح الجامع الموت عن ذات الجنب روى عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الميت من ذات الجنب شهيد" صحيح الجامع وذات الجنب دُمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان. المبطون وصاحب الهدم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الشهداء خمسة: المطعون والمبطون ، والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله " صحيح البخاري المحروق والحامل والنفساء أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ يعودُ عبدَ اللَّهِ بنَ ثابتٍ فوجدهُ قد غُلِبَ فصاحَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُجِبهُ فاسترجعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ غُلِبنا عليكَ يا أبا الرَّبيع فصاحَ النِّسوةُ وبكينَ فجعلَ ابنُ عتيكٍ يسكِّتُهُنَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعْهنَّ فإذا وجبَ فلا تبكيَنَّ باكيةٌ قالوا وما الوجوبُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الموتُ قالتِ ابنتُهُ واللَّهِ إن كنتُ لأرجو أن تكونَ شهيدًا فإنَّكَ كنتَ قد قضيتَ جِهازَكَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد أوقعَ أجرَهُ على قدرِ نيَّتِهِ وما تعدُّونَ الشَّهادةَ قالوا القتلُ في سبيلِ اللَّه تعالى قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الشَّهادةُ سبعٌ سوى القتلِ في سبيلِ اللَّهِ المطعونُ شهيدٌ والغرِقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والمبطونُ شهيدٌ وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ والَّذي يموتُ تحتَ الهدمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمعٍ شهيدةٌ الراوي:جابر بن عتيك المحدث:الألباني المصدر:صحيح أبي داود الجزء أو الصفحة:3111 حكم المحدث:صحيح | ||||||||||||
| |
|
01-26-16, 03:40 PM
| #2 | ||||||||||||||
 
| موضوع جميل وقيّم يعطيك العافية أخـوي وجعله في ميزان حسنـآتك  تحيــاتي | ||||||||||||||
 |
|
01-26-16, 04:08 PM
| #3 | |||||||||||||||
 
|
الله يعطيك العافية ع الموضوع الجميل بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك | |||||||||||||||
| |
|
01-26-16, 04:17 PM
| #4 | |||||||||||||||
  soma 
|
جزاك الله خيرا
| |||||||||||||||
| |
|
01-26-16, 07:00 PM
| #5 | |||||||||||
|
الله يقوينا ع الطاعات و يسهلها لنا ،، جزاك الله خير  | |||||||||||
| |
|
01-28-16, 08:54 AM
| #6 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|
حضورك ممتع وحروفك معطره مشكور ويعطيك العافيه لاعدمت هالطله | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
