|
السلام عليكم مساء الخير هناك نقطتان يمكن إبرازها في هذا الموضوع الأولى : مفهوم الظروف ولم سميت بذلك وهل في استعمالها سعة إلى هذه الدرجة التي علقنا عليها .. الظرف هو كل وعاء يحوي أشياء داخله ومنها الظروف التي نستخدمها للأوارق وغيرها . كذلك ظروف الحياة تحوي داخلها أشياء وتختفي عن أنظار الآخرين لذا يجب ألا يستفهم عما بداخل تلك الظروف لأنها أصلاً وضعت للستر لا للكشف ؛ ولأن المقام ليس تحقيقاً أ وقضية مهمة تتطلب الشفافية وإنما هي حدود شخصية لها حرمتها واحترامها .. الثانية : التكني بالظروف وعدم التصريح بعدم المجيئ احتراماً وتقديراً ومراعاة لنفس الداعي .. وأعتقد أن هذه النقطة لها من الواقع الحي ما يثبت موضوعك . فمن الواضح خلال معايشتنا للمجتمع أنك ستضطر طوعاً أو كرهاً إلى التمثل والتغني بالظروف أحياناً إذا أردت أن يبقى للآخرين لديك تقديراً وإلا ستكون بين أمرين : 1- تكلفة النفس فوق الطاقة وحملها على أعباء الاستجابة كل يوم وكل مناسبة وتحمل مشاق السفر والطريق طيلة حياتك ويتنج عن ذلك تعطيل الكثيرمن جوانب الحياة ,, وأنا لا أقف ولا أشنّع مبدأ التواصل والوفاء بين الناس ولكن ما يظهر لنا من دعوات ومناسبات متتالية - ولله الحمد - وإسراف الناس فيها يجعلنا نقف ونبحث عن حلول وحدود .. ولا أصل المناسبات أقصد بل ما يترتب عليها من إلزاميات وعتب وزعل وشرهات وضيقات :) .. 2- أن ترفض بملء فيك وتقول لا أرغب كما بينت أخي السنافي في موضوعك وهذا ينتج عنها ما ينتج من القطيعة والزعل ما ذكرته آنفاً . بل تصبح في نظر الآخرين شخصاً لا يبالي بالعلاقات الاجتماعية ولا صلة القرابة .. بل قد تؤل تلك التصرفات إلى التكبر وإلى الغرور ولا يمكن اعتبارها حرية شخصية يجب أن يتمتع بها كل إنسان .. أنت في مجتمع شكلي - للأسف الشديد - حتى في تعاملاته وزياراته لا يستقصي ولا يتعمق في المفاهيم بل يسير ما سارت القافلة يشد حيث شدت وينفر مما تنفر منه . والجدير بالتنبيه هنا أن زيارة الوالدين وصلة الأقارب لا تدخل في هذا الباب . وهو مما يتوجب على الإنسان ومن أمور العبادة التي يعاقب عليها الإنسان لو تركها أو تعذّر بظروف وغيرها مهما كانت تلك الظروف .. \ موضوع رائع وانتقاء جميل أخي السنافي تحيتي |
الفاضل / السنافي موضوع بالتاكيد جميل واقعي نعيشه ليومنا هذا اقتباس:
- لا ننكر ان البشريه جميعاً يمرون بظروف مختلف حسب الظروف التي تراودهم فهناك بالفعل ظروف تقتحم حياتنا بشكل مفاجىء تجبرنا ع الانخضاع لها ومن الصعب ان اتفوه بظرفي الخاص ان كان خاص لاي احد بسهوله فهذه الكلمه اخبرهم بها كافيه وليكتفو بها احترام لرغبتي في عدم الافصاح الظروف ع الناس اجمعين الا ع امك وابوك هذولا بذات من المفترض تخبرهم بالظرف ماتعلقهم ع كلمه تحمل الف معنى من حقهم وابسط حقوقهم يعرفو شيء بسيط منعك عن زيارتهم او تلبية دعوتهم اما بقية الاهل والناس حسب رغبتك الشخصيه قي الافصاح و الايضاح او الاكتفاء بالعباره ع امل تعوضهم ان زانت ظروفك اذا اهتميت بشخص سوف تتيح له جزء من وقتك واكيد وبكل تأكيد الاخرين عارفين بمكانتهم عندك دون تصنع ويوم لك ويوم عليك - ولا ننكر ان البشريه تصنع الظروف اوقات للتخلص من تأنيب الذات فاذا ( فشل ، اراد التخلص من المسئولية ، التهرب من موقف ما ) قال ظروف شماعتك واضحه حتا لو علقت عليها نفسك فاذا تعذر شخص مره ومرتين وثلاث سبحان الله بعضهم بالفعل ظروف تجبره ع ذلك بعضهم هروب وليكن اجل خلاص اقلهم حددو وقت مناسب لكم ياتجوني او اجيكم ودو بزيارتكم واكتفي بهذه العباره ان زانت خبروني وان مازانت ظروفهم القلب صافي اعتب عليه لانه لا يبي يجيني ولا يبيني اجيه ماصارت لو ان كل شخص تعذرني ع طول سويت فيها زعل وقت مايبيني ومدري وشو قاطعت العالم الدنيا لله مافي احلا من تكون علاقتنا خفيفه ع القلب وبالفعل اوقات في ناس ودهم يستقبلون الكل ولكن اهاليهم يعارضون ذلك وهي ماتبي تشوه صورة اهلها وتقول لهم اهلي مايبوني استقبلكم ولا تبي تقول زوجي مايحب استقبل ببيتي وماهي مجبوره تعترف لهم بهذا الشيء لها الحق تحط عذر وظرف قابل لخروجها من هذه المشكله بدون ماتحرج نفسها وفي بنات حسب علاقتها مع الاخرين تصارحهم بذلك بدون تردد ويختلف الوضع من شخص لآخر اما اني احط عذري في عدم استقبال الاخرين ع الضيافه فهذا اشوفه غلط مو شرط اذا رحت عند احد ضيفني خروف لازم اذا جا ارد له ذبح الخروف ذبحت عندها امكانيه وقتها عندي امكانيه اذبح لها اثنين موب واحد وحقها ع عيني وراسي ماعندي امكانيه الجود من الموجود وانا مقتنعه بضيافتي وقنوعه وراضيه ع ما اقدمه ولو اني بقارن بين ضيافة الاخرين وضيافتي ماراح استقبل احد ولا راح ازور احد لان القناعه كنز يفقتدها الاغلب واللحين اغلب الظروف المصطنعه بسبب الضيافه وخوفهم من التقصير وخوفهم من قول فلانه سوت وصنعت وانا اتكلم من واقع اعيشه وظروف وهميه لسبب هذا وتفكيرهم الناس والناس والله لو كل مره بحط الناس بين ناظرين ماعشت حياتي كما ابي في طلعات غير محببه وجمعات كذلك فما اشوف اشكاليه اني اقول ماحب اطلع هالطلعه وماحب اتجمع مع ذولا وهذه حقيقه بدون شفافيه ماينفع فيها كلمة ظروف لهم يتقبلون وجهت نظري احب اطلع مع الاهل واحب جمعاتهم وسوالفهم واحب صحباتي وجمعاتهم كذلك بس اوقات يكون عذري لعدم التجمع معهم مالي خلق اطلع فما احس باشكاليه اقولهم مقدر استقبلكم مالي خلق والله اشوف احد او مابي اتجمع معكم اليوم مالي خلق وماحسيت سببت اشكاليات بينهم لان اوقات هم مثلي متعودين ع بعض ومتصارحين مع بعض ويوم لك ويوم عليك اذا احنا ماتقبلنا اعذار الاخرين برحابه مابيتقبلو اعذارنا برحابه التقصير الحقيقي مو ع الظروف دايم التقصير منا نحن فقط ومن الصعب نصد علاقتنا بالاخرين باسلوب وقح تحت مسمى صراحه ونجرحه بكل وقاحه لهم مشاعر واحاسيس يجب مراعاتها لان لنا نفس احاسيسهم والناس مو سويه لجل الكل يتقبل او لا باسلوب مهذب نتعامل معهم عالمنا واحد نفوسنا مختلفه وقلوبنا كذلك لكي تجد القبول لدى الاخرين تقبلهم ايضاً شكراً ع الموضوع القيم تستاهل التقييم تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف |
هلا بـ كل من مر من هنا ووضع له بصمة رائعهةة ،، اوجزتم وافدتم ، امتناني لكم ي افاضل . المعضله نحن من يختلقها وعلى حسب مقام الشخص واهميته في حياتنا ومع الاسف اذهان الناس هي المشغولة وليست اجسادهم والله يعين شماعة الظروف كم علقنا عليها من اسباب غير موجوده للهروب من التواصل مع منلا نرغب فيهم شكراً مراً اخرى لحظوركم . |
موضوع رائع جدا انا من النوع اللذي يعطي مباشرة وبشكل صريح لا اضغط على نفسي بالهروب او المجاملة ابدا واقول بكل صراحه وبساطة وعفوية اني لست في مزاج جيد اعذروني ربما المرات القادمة سافكر في الامر لا اقول ظروف ابدا من يعرفني حق المعرفة سيحترم رغبتي وسيتقبل مزاجي السيئ ومن يريد ان يغضب او يتحسس فهذه مشكلته كونوا بسطاء تنعموا بالسلام والراحة شكرا لك تحيتي |
مداراة و مراعاة مشاعر الناس تجبر الفرد على تحميل كلمة الظروف اعذاره ما ودي اجرحهم و اصارحهم اني ما عندي رغبة بمواصلتهم في جانب التهرب من الوالدين هنا مافي عذر مقبول تترك كل شي بيدك و تلبي حاجتهم و اذا ما طلبو والدينك منك شي تبرهم و توصلهم بدون ما يطلبون اما باقي الخلق حسب الظروف موضوع طيب |
يقول الدكتور إبراهيم الفقي "ظروف البشر مدفونة فى اعماقهم فإن لم تعرفها فأكرمهم بحسن الظن بهم"..! نحن نتعامل مع من حولنا بمبدأ حسن الظن ..! فليقولو ما يشاؤون ولهم مايشاؤون .. ! فالنوايا لايعلمها الا الله سبحانه وتعالى .. وحتى يستمر التعايش والسلام مع منهم حولنا نحتاج دوماً الى التغافل فكما قيل " بأن تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل ".. ،،، أخي الفاضل .. السنافي .. موضوع جميل ورائع كروعة روحك ..! ،،، |
| الساعة الآن 01:07 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا