الدليل العقلي والنقلي . هو ما اخبر به الرسول الكريم . فقال .. ستفترق امتي الى بضع وسبعون فرقة كلها في النار الا ما كنت عليه انا واصحابي . هنا يقف العاقل وسليم الضمير . وينتهي البحث بالمؤمن عن غير ذلك الدليل من خزعبلات وشعوذة الى ما اخبر به المصطفى عليه السلام . واما بالنسبة للتاريخ في الذي كتبه هم من كتبوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم من نقلوا الينا صحيح الدين بالتواتر . فمن شكك في تاريخنا فقد شكك في ديننا . ومن قال ان تاريخنا مزور . فمقصده ان ديننا مزور . فهذه الافكار الباءسة . لا تنطلي الا على عقل الطلي . والسلام على من اتبع الهدى .

اهلاً يا عزيزي ، لي يومين اقرأ ردك وأؤجل الرد لحين آخر ، فأنا من الناس التي تأخذ معي الردود ساعات ، ووالله العظيم ان اخر رد كتبته لك اخذ مني مالا يقل عن ثلاث ساعات وهذا عن الحلف فقط والا هي تصل لستة او سبعة ، وهذا كله لاني احترم من أتحدث إليه سواء اتفقنا او اختلفنا !

فالاحترام صدقني اولا واخيرا متبادل والخصوصية لمن يناقشني قيما اقول هي أولى عندي ممن يجاملني بأي رد كان حتى وان كان قرأ كلامي عشرات المرات !


نحن متفقان في كل شيء تقريباً ، ودعني اتجاوز مراحل التوضيح لاني قد اضحتها في ردي السابق !

عموماً أنا لا احب الاختلافات التاريخية لأنه كما قلت انت كلُ ينظر لها بمنظوره الخاص ، وهذا ما أجّج الصراع المذهبي بين المسلمين ، ولكن ننظر لما يتفق عليه الأغلبية ونأخذه !

أصدقك القول يا أخي اكاد لا افهم ماتصبوا إليه ، قد لاتكون علّة فيك فيك بل هي في غبائي الكبير !

ولكن لا اخفيك اشعر انك تريد ان تقول شيئاً ، او تصرح برأي في نفسك ولكنك تتجنب ذلك بنفس الوقت ، فقد التبس عليّ ردك السابق مع هذا الرد ، ولولا أنك انت نفسك من كتبت هذا وذاك لقلت انهما رأيين متنافرين لشخصين مختلفين !

انا اصارحك بما تحدثني نفسي حتى لا استغفلك او أقلل من وجودك ، فمن الواضح انك رجل مُطلع وقارئ نهم بعكس محدثك من يبحث في رؤس الاقلام ويُعقب خلف كل معلومة قبل كتابتها !!

بكل حق لا املك غير ماقلته ، وعموماً قد اكون مخطئ ، فلذلك لن اطيل الجدال فيما لم استوعبه صراحه !

لا اخفيك ياسيدي اثرت اعجابي في نقاط كثيرة وفي نقاشك الذي في ظني سيكون اكثر فائدة ومتعة في مواضيع اخرى بعيدة عما لاتريد الخوض ، أظنني ساكون اكثرحماسة في متابعة آرائك ومواضيعك !

اتمنى ان استوقفك شيء هنا ان تبادر بإيضاحه او التعقيب عليه

أخي القارظ العنزي ، انا لست مهتماً بعلم الأنساب لانه شعب كثيرة وآراء وأقاويل أكثر وكلها قابله للصحّه ، وانا لا أهوى ذلك بصراحه !

ولكن أخذت ماقيل بأن العرب سمو على يعرب ، وأخذته كعنوان ووسيلة اكتب بها فكرتي لا أكثر ، فلذلك قد تكون على حق وقد أكون مخطئ فيما نسبت للعرب او حصرته على قحطان فقط دون عدنان وهو نسب سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ، فلذلك اللتمس منك ومن القراء العذر !

بوركت اخي على تعقيبك وإيضاحك

ليتكِ اكملتي نصف عروبتكِ الآخر لتتعلمي من حكمتها أنَّ :

( من أدعى العلم فهو جاهل )

و أنَّ :

( من أدعى كمال العقل فهو ناقص ) !

وأما وجهة نظرك سأترفع عنها لمدى إنحدارها !


وتحيتي لكل من اكرمه الله بعروبة خالصة يفخر بمكارم أخلاقها وإلتزامها بآدأبها وأحترامها للآخرين !

انا اختلف معك ، اخي بلا عقل في ردك على الاخت مطر الفجر ـ يا أخي كثير من مواليّ العرب يعتبرون نصف العرب ، بل هم العرب أنفسهم ، فما بالك في من كان أبوه عربي ، وأمه من غير العرب ، وأكثر أمهات خلفاء المسلمين من غير العرب ، ومن أشهرهم ابو جعفر المنصور ، وهارون الرشيد ، وابنه المعتصم ، فقد قال المصطفى عليه السلام : ((مولى القوم منهم)) وقال : ((من تكلم العربية فهو العربي)) وكثير ممن استعربوا بعد اسلامهم كانوا اشد حب وخدمة للاسلام من العرب انفسهم وهم الاكثر ، فمن أشهرهم البخاري ومسلم وكثير من ارباب الحديث والمصنفات الاسلامية المشهورة ، ونحن عندما نفتخر بعروبتنا لا يعني هذا انتقاص الاخرين وخصوصاً المسلمين منهم ، أما العصمة وكمال العلم فهو لله ورسولة ، أرجوا ان أكون قد بينت ما يلزم في الموضوع . أما بالنسبة للعنوان أكان مستفزاً أم لا ! فلا أراه كذلك ، فالعرب هم أهل الرسالة الخاتمة ، ولم يختارهم ربهم خير أمة أخرجت للناس عبثاً ، فالواجب على المؤمن والمؤمنة ، الوقوف كثيراً حول الحكمة الإلهية لذلك الاختيار ، ولا يدخل فيما دخلوا به من فسدت أخلاقهم وعقائدهم من العرب ، حتى انمسخت عروبتهم مع انهم من أقحاح العرب ، وفقدوا جميل أخلاقهم وغيرتهم ومكارمهم ، حتى أصبحوا من الذين يؤسسون للخيانة والغدر في نفوسهم بل ويربون أبنائهم على ذلك ، فالعرب هم قومية الدين الاسلامي ، فمن تخلى عن عروبته تخلى عن دينه ، ومن تخلى عن صحيح الدين ، تخلى عن صريح العروبة ، والسلامة للجميع .