العادة والتقاليد أصنامٌ تُعبد *ناقش بوعي*
 

العادات والتقاليد ليست اصنام يا نقطة . ولا يوجد شعب في العالم يحترم نقسه الا وله عادات وتقاليد . ويكفي ان الرسول الكريم قال بعثت لاتمم مكارم الاخلاق . اي ان هناك مكارم اخلاق كانت عند العرب وغيرهم موجودة حية . تحتاج لمن يتممها ومن هذا الذي هو يتممها ؟ هو الرسول الكريم . كيف يتممها ؟ يسن للناس سنن يتخذونها طريقا لهم ويهتدون بها عندما تنقص او تغيب مكارم الاخلاق من الناس . فمن تصفح مقدمة ابن خلدون يعلم جيدا ان مصدر مكارم الاخلاق الاول هي القبيلة . وعندما يتحضر الانسان تذوب تلك المكارم شيءا فشيءا حتى تغيب ولا يحييها الا السنة . وهذا شيء مشاهد بيننا اليوم . فمن لديه مكارم اخلاق ولا لديه ايمان يرده عن اعتناق بعض الموضة او تقليد الامم الاخرى اقلها هناك في العايلة من يقول له عيب . ثم رسولنا الكريم هو من قال في النسب العرب تتكافا فيما بينها . وقريش تتكافا فيما بينها وبني هاشم يتكافؤون فيما بينهم . وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه . نحن معشر العجم لا نتقدم العرب في صلاتهم ولا ننكح نساءهم . وهذا ليس حرام . وانما هو تقدير للجنس العربي الذي جاء بلسانه الوحي وبعاداته السنة المطهرة فهو يعلم ان ذلك يؤذي العرب . فالموضوع موضوع مهم ويتعلق في دين وعقيدة . والواجب لا يناقشه الا من هو ضليع في فهم عادات العرب وتقاليدهم وسنة نبيهم . والا لما قامت حرب ذي قار مع العجم . واما موضوع الحديث من رضيتوا دينه وخلقه فزوجوه . فالمقصود به من ترضون تدينه بالاسلام . اي نوع اتجاهه المذهبي والاصولي . والاخلاق اي عاداته وتقاليده الطيبة وليس سلوكه كما يفهم الناس . اخيرا لا يسبح الشاب ضد التيار العام . فانا اذكر رجلا احب فتاة من قبيلة لا تنكح بالعرب ولا ينكحوا اليها . فعصى اهله في زواجه منها وكذلك في طلاقها فذهب من قبيلة الى قبيلة ويطرد . حتى استقر به الحال ان سكن بجوار احط قبيلة تعرفها العرب وضاعت هيبته واصبح منحطا مثلهم . وما ذنب اولاده بعد ذلك . احترامي لوجهة نظركم جميعا .