جيد رأيك واضح عزيزي حرف شامخ

وحقك ان تشكك بما تشاء فانت تتبع سياسه منتدى ومن حقك التدقيق
لكن نقطه واحدة اتبعها ليس لي انا وحدي فانا متفهم مايدور في راسك
واعي بانني لست عدو لك لكنك تتوخى الحذر لكن للجميع لا تتهم بدون
شي واضح ودليل قاطع ..?

النقاش في المواضيع الهدف الاطلاع وحتى لو كنت مثل ما قلت عني وبما
انني لم اطرح شي سيئ لدين او معتقد او حتى عضو من الاعضاء بشكل
واضح ودليل واضح وتبقى على التكهنات هذا شي غير واقعي

ويسي كذلك للمنتدى ...?

وللجميع

انا اطرح لنقاش مفيد لا اطرح لاجل الشهره او ابحث
عن الوصول فالشهره في المنتديات وشبكه ككل تاتي
حتى من كلمات شكرا لك واذهلتني وموضوع جميل

سوف اكون صداقات بينكم ولكن بدون مضمون ولا فائده.

ابحث عن نقاشات بكل شي مثمرة ومفيدة

تحياتي
آخيـــل

الحقيقة الموضوع ذو شجون . واعحبني ما ذكره اخيل عن الملحد عندما يؤمن كيف له فجاءة يتحرر عقله . بينما المؤمن لا يتحرر عقله . ليلحد .. الحقيقة البشر مخلوقين بعقلية مفكره . ومهيءين للنقاش والمحاكمة عما فعلوا في حياتهم ومحاسبون يوم الحساب . وهذا دليل على ان لديهم عقول للتفكير ولم يخلقوا بهايم عجما . فرب العزة والجلال لم يجبر احد على هذا الدين . وانما جعله بالخيار . ان هديناه النجدين . انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا . انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا . من شاء فليؤمن ومن شاء فيكفر . لا اكراه في الدين . فالقضية ليست قضية عقلية بحته . وانما هناك جحود . الانسان يولد على الفطرة فابواه يمجسانه او ينصرانه او يهودانه . ماذا يعني هذا ؟ يعني ان الانسان مخلوق مؤمن مفطور على ذلك . ولكنه يلحد باختياره ليس لقناعته بعدم وجود رب ابدا . بل هو في قرارة نفسه وعقله يؤمن بان هناك اله . ولكنه الجحود واتباع الهوى والشبهات والشهوات . الله عز وجل عندما وصف قريش برفضهم الايمان والتصديق بالرسالة الخاتمة . لم يذكر انهم لم يصدقونه . وانما قال .. انهم لا يكذبونك وانما يجحدون . فمنا هنا نفهم ان كل ملحد كذاب وكل كذاب اشر . ولم يلحدوا لقلة عقولهم . وانما لمساحة كبيرة وذكاء لديهم استقلوه ليطمسوا على عقول العامة لديهم حتى لا يتبعون الحق . اما من اجل امبراطورياتهم السياسية او مصالحهم الاقتصادية او مكانتهم الاجتماعية . فاسسوا ما اسموه بنك الالحاد واخذوا معهم شريحة من الناس ليلهثوا وراءهم . والحقيقة ان الدنيا دار بلاء وابتلاء . وخلق الله العقول متفاوته بالفهم وكذلك خلق الناس مختلفين ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين . الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملاءن جهنم من الجنة والناس اجمعين . فمن امعن النظر واعمل العقل في هذه الاية لعلم حقيقة هذا الدين وحقيقة الابتلاء وعلم شيء من اسرار القضاء والقدر . وامن الملحد الجاحد وليس الكاذب والغير مصدق. قل يايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فاءنما يهتدي لنفسه ومن ضل فاءنما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل .