يا عزيزي نحن امة الاسلام كان لدينا علماء الحدوا وخرجوا من ملة الاسلام . فهل هؤلاء اكتشفوا ان لا اله والوجود مادة فجاءة . ام كانوا يعلمون حقيقة الله في قرارة نفوسهم . ولكنهم الحدوا وكذبوا بوجود الخالق لمرض في نفسهم وحب للشهرة ولو على حساب الدين والمعاد . وما قصة الشيخ القصيمي عنا ببعيد . انما هي الفتنة وتقلب القلوب . وهناك درجة من الالحاد دون الالحاد الكلي . كالالحاد بالعمل او المعصية . فهي نوع من التكذيب وخشية الله في لحظة معينة مالالحاد في بيت الله الحرام . ومنع الشعيرة الاسلامية الظاهرة وطمسها كهدم المساجد ومنع الصيام . فكلها الحاد بالخالق واستشعار وجوده وان قالوا عن انفسهم مسلمون .فهم يتوافقون اصحاب هذا المذحب مع منكرين وجود الاله . نعود ونقول ان الملحد هو جاحد في الاصل وجود الله لا منكر ذلك في قرارة نفسه وان كذب امام الناس . لانها فطرة ركبت في البشرية منذ خلق ابيهم ادم . ولهذا اخبر الرسول الكريم عن فطرة الايمان بالنفس البشرية الا من ابى . وغالب الملحدين من غير العرب كالصين والروم والحبش فكلهم كان لديهم كتب سماوية وان تطاول عليهم الزمان . فهم في مجتمعات تؤمن بالاله والالهة . وانام الحادهم جحود لا تكذيب ولو كذبوا كما قلت سابقا . شكرا لتعليقك اخيل نرة ثانية ولعلنا فيما بعد ناتي ببعض من الملحدين واحتجاجهم وكذلك ردوك خصومهم عليهم . احترامي

عزيزي القارظ العنزي

اذا كان الملحد يلحد بالعناد الصريح دون الرجوع للعقل هذا يعني
جريمه كفر عن سبق اصرار وترصد ولا اعتقد أن الملحد يتعمد الالحاد
الواضح وصريح اي الكفر الصريح بالألـه الا بقناعه تامه منه اما اذا
ذهبنا لدون ذلك من الألحاد والمشككين انا اتفق معك بكونه في بعض
الحظات يعود الى ربــه ولو للحظات قليله ثم يهرب مسرعا ...?

لكن حتى الاقل مستوى في الالحاد وهم المشككين اذا هربو فهم يهربون
عن واقع ديني الى خيال الحادي حسب لحظته او ظروفه ..?

اعني اذا مثلا وقع في مشكله لا يوجد له حل في العقل والتفكير والتخطيط
يلجاء الى الله ويتضرع ومن الوهله الأولى لتشتت المشكله او المصيبه التي
وقع بها تجدة يتهرب من التعبد ويعود لتشكيك ..?

وهذا النوع من الملحدين مثله مثل ضعيف الايمان
لدى المؤمنين بوجود الألــه ففي بعض الاوقات يهرب
من دينه لوهله ثم يعود مسرع اليه ..?

اعتقد من وجه نظري هذا الصنف هو
بداخله متقلب لا يوجد لـه رأي ثابت
فهو بداخله غير سوي ومشتت التفكير.

تحياتي
آخيـــل

طبعاً هذا القول غير مُسَلَّم به ، و لو أن للملحدين عقولاً يعقلون بها لما توجهو للإلحاد
هم أشخاص متمردون على الله جاحدين نعمه غاضين النظر عنه رغم يقينهم التام بوجوده

و عندما يلحدون ، و يخوضون تجربة العيش دون التعبد يسكنهم الخواء
يشعرون بالنقص

البعض يلحد و لكنه يبرر سبب إلحاده ، هو ليس ثقةً بعدم وجود الله
إنما يريد التحرر من أن يكون عبداً
يريد الهرب من الدين

يريد أن يعيشَ كما يشتهي ، و ما يرجعهم للدين هو
هي الفطرة التي لا تقبل العيش بهذهِ الطريقة

عندما لا تجد من يوجهك و لا يعينك ستشعر بالتيه و الضياع
نحن بحاجة لله أكثر مما نعتقد

هو المعين و هو الرحمة
من يبتعد عن الله فلن يستشعر هذه الرحمة أبداً

خلاصة الكلام

الإلحاد لا يعني تحرر العقل ، بل يعني السير على غير هدى
و العيش وفق ما تشتهي لا أكثر


و أريد أن أعرف فقط ، ما هو الفرق الجميل في أن تكون ملحداً ؟


شكراً أخي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله علي نعمه الاسلام
ناخذ الاحاد بشكل الشرعي افضل
يقول الشيخ محمد صالح المنجد
الحمد لله
الإلحاد في المفهوم المعاصر يعني تعطيل الخالق بالإطلاق ، وإنكار وجوده ، وعدم الاعتراف به سبحانه وتعالى ، وإنما العالم وما فيه قد جاء ـ على حسب زعمهم ـ بمحض الصدفة ، وهو مذهب غريب مناف للفطرة والعقل والمنطق السليم ، ومناقض لبدهيات العقل ومسلَّمات الفكر .
أما الشرك فهو يتضمن الإيمان بالله عز وجل والإقرار به ، ولكن يشمل أيضا الإيمان بشريك لله في خلقه ، يخلق ، أو يرزق ، أو ينفع ، أو يضر ، وهذا شرك الربوبية ، أو بشريكٍ يُصرَف له شيء من العبادة محبة وتعظيما ، كما تصرف لله سبحانه وتعالى ، وهذا شرك العبادة .
وبالتأمل في هذين الانحرافين نجد أنَّ في كلٍّ منهما مِن الإثم والسوء ما يدلنا على سوء حالهم ، وكيف أن الله جل جلاله وصفهم بأنهم كالبهائم :
يقول الله تعالى : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا .أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ) الفرقان/43-44 .
وقال سبحانه : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ) الأعراف/179 .
ورغم ذلك كله فالملحد الجاحد المكذِّبُ بوجود الله ورسله واليوم الآخر أعظمُ كفرًا ، وأشنعُ مقالةً من الذي آمن بالله ، وأقر بالمعاد ، ولكنه أشرك معه شيئا من خلقه ، فالأولُ معاند مكابر إلى الحد الذي لا يتصوره الفكر ، ولا تقبله الفطرة ، ومثله يستبيح كلَّ محرَّم ، ويقع في كل معصية ، وينتكس عقله إلى حد لا يخطر على البال ، ومع ذلك فقد شكك كثير من المتكلمين في ظاهرة الإلحاد بصدق وجود هذه الظاهرة في قرارة أنفس الملحدين ، وقرروا أن الملحد إنما يظاهر بإلحاده ، وهو في باطنه مُوقِنٌ بإله واحد .
ولشيخ الإسلام ابن تيمية الكثير من العبارات التي تدل على أن طائفة الملحدين المعطِّلين الجاحدين أعظم كفرا من المشركين ، ننقل هنا بعض ما وقفنا عليه من ذلك :
يقول رحمه الله : " الكفر عدم الإيمان بالله ورسله ، سواء كان معه تكذيب ، أو لم يكن معه تكذيب ، بل شك وريب أو إعراض عن هذا كله ، حسدا أو كبرا أو اتباعا لبعض الأهواء الصارفة عن اتباع الرسالة ، وإن كان الكافر المكذب أعظم كفرا ، وكذلك الجاحد المكذب حسدا مع استيقان صدق الرسل " انتهى

ويقول الشيخ ابن باز رحمه الله : " ومن الشرك أن يعبد غير الله عبادة كاملة , فإنه يسمى شركا ويسمى كفرا , فمن أعرض عن الله بالكلية ، وجعل عبادته لغير الله كالأشجار أو الأحجار أو الأصنام أو الجن أو بعض الأموات ، من الذين يسمونهم بالأولياء ، يعبدهم أو يصلي لهم أو يصوم لهم ، وينسى الله بالكلية : فهذا أعظم كفرا وأشد شركا ,نسأل الله العافية.
وهكذا من ينكر وجود الله , ويقول : ليس هناك إله والحياة مادة كالشيوعيين والملاحدة المنكرين لوجود الله هؤلاء أكفر الناس وأضلهم وأعظمهم شركا وضلالا نسأل الله العافية" انتهى .

قيل للشيخ ابن باز رحمه الله ..
فلان انتكس فقال الشيخ :
لعل انتكاسته من أمرين :
لم يسأل الله الثبات ،
ولم يشكره على الإستقامة”
يارب سلم سلم!!
والله اعلم


يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك
اللهم نسئلك علما نفعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك .

الإلحاد هو : مذهب فلسفي يقوم على فكرة عدمية
أساسها إنكار وجود الله الخالق سبحانه وتعالى:
فيدّعي الملحدون بأن الكون وجد بلا خالق.

صارت سب الصحابه او انكار وجود الله للافت الانتباه عندك اكبر دليل حمزه كاشغري
لفت الانتباه بتغريداته الاساة لنبينا محمد اللهم صلي وسلم عليه
وبعدين اعتذر وطلع عالصحف ويعتذر ويعلن توبته ياخي التوبه لله مو للأعلام
والله شي محزن قبل ماحدد يعرف انه شاعر ماعرفوه الا من بعد اساءته للرسول