الموضوع حكم فيه رب العزة والجلال من فوق سبع سماوات . وهو قرار النساء في البيوت . وجعل الرجل قيم عليهن ومسءول عنهن او من ينوب عن الولي ان فقد كالسطان والقاضي مسءولية كاملة يسءلون عنها امام الله يوم القيامة . ومن يفتي في اخراجها من بيتها بلل محرم فهو اثم اثم لا ينفك عنه ابدا حتى يتوب الى ربه توبة نصوحة ويقلع عن ما اقترف لسانه . اما ما فيه مصلحة بنات الامة ونساءها . فولي الامر الاعظم مسءول مسءولية كاملة امام الله . ويجب عليه ايجاد الوسيلة المناسبة للمراءة العاملة لتوصيلها الى مكان العمل او العلاج او السوق كمواصلات عامة تخص النساء دون الرجال . ولا يجيز للنساء حرية الخروج من بيوتهن وقيادة السيارة ولو افتى من افتى . فلا يحل له ذلك . ولا اعتقد ان هناك بالمملكة ******* عالم عاقل صريح العقل عارف بمراد الله عز وجل ومصلحة الامة يفتي بذلك ابدا . وان كبر اسمه وعلا منصبه . فالى الله المشتكى واليه المصير .

وأن خرج لك احد العلماء وقال للمرأهـ اجران في قيادة
السيارة الاجر الاول

الخلاص من السائق وهو غير محرم لها فكانت معصيه وخلوه
غير شرعيه .. ?

وثانيه لتعبها في القيادة .. ^_^

يارجل ماذا تقول هل دريد الدوله مثلا ان تنشيء طرقات
وممرات خاصه للنساء وتعزل الذكر عن الانثى

تحياتي
آخيـــل

نعم هذه مسئولية الدولة ومقام الامامة العظمى بالذات ، أما قضية السواق ، فمذهب الامام مالك رحمه الله يوجب شرط المرأة في عقد الزواج بطلب خادم وخادمة ـ اذا كانت من ذوي الشرف ومن تخدم مثلها بالمجتمع ، فماذا يعني هذا ، نحن عرب ولنا اخلاقنا وأساليب حياتنا ، والله بعلمه الغيب ارتضى هذه الاخلاق لرسالته الخاتمة ، ولا يخالف منهجنا وديننا الا دخيل علينا وعلى مجتمعنا ، وصاحب بدعة في ديننا ، ويعمل على افساد معتقداتنا واخلاقنا ، ومن قال لك ولمخيلتك يا اخيل ـ انا قيادة المرأة للسيارة أقل دماراً من السائق ، بل هي دمار للمجتمع كله ولقرون قادمة ـ اليس لك عبرة بمجتمعات العرب قبل المسلمين العجم ، ألم تكن تلك المجتمعات مسرحاً وملهاً لشبابنا منذ الخمسينات والستينات والسبعينات ، أتريد تلك المجتمعات ودائها أن ينتقل الينا والى نسائنا وبناتنا وشبابنا ، اليس لك عبرة في دبي والمنامة وما شاكلهما ، الا ترعوي تلك العقول المهترئة ، فإن لم يكن هناك ديناً ، فليكن هناك شرفاً واخلاقاً !!!!!!!!!!!!!!!!