07-25-16, 01:53 AM
| #31 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  ~// العَنَّكَبوتّْ //~
| 
’ ’ في الوصلَّ تَنموآ خصآئل الوجود في طيبٍ لآ يثمنُ نطقهُ إلآ لبيبَّ فَ كل الإحترآم يغردَّ لكَّ بـِ أعذب ~ الألحآن ~ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-25-16, 02:14 AM
| #32 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ~// العَنَّكَبوتّْ //~
|
’ ’ سَيديَّ نحنُ خلقنآ بنقصَّ فَ جروفَّ السهو لآ يعآقبُ عليهآ الحليمَّ .. ! وَلكنكَّ أهديتنيَّ ثوبآ لآ يليقُ إلآ بسَموكَّ الأنيقَّ الجميلَّ يالحبيبَّ سيديَّ أخجلتَّ كليَّ فلم يسطع فَآهي إلآ بـِ نثر الإبتسآمه والصمتُ المتلحفْ بهذآ القرع الذي جآء عند حُسنَّ ظنيَّ فأنت تجعلُ لـِ رقآب الإحترآم تعوج مُجبرةً لهذآ النُبلَّ سيديَّ إحترتَّ في كلَّ الكلمآت وأسرت طآئريَّ بَقيود حتى عنَّ المديحَّ فَهل الشُكر يكرمُ مقآمكَّ . ؟! دمت بخيرَّ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-25-16, 03:29 AM
| #33 | |||||||||||||||||||||
 
|
بل انت عابر حكيم يترك اثر تلك الحكمة لمن حوله وتبقى للابد ما اروع هذا الفكر وما ارقى هذا القلم الزاخر ليتك تخبر الطائفيون من المسلمين بهذه الجزئية التي راقت لي جدا لعل وعسى ان يكونوا يدا واحدة ضد الطغاة والظلم و اتقاء الفتن الظاهرة والباطنة ليطوقوا انفسهم ببطوق النجاة كتبت فابدعت احسنت تحيتي لك ... | |||||||||||||||||||||
| |
|
07-25-16, 05:40 AM
| #34 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ~// العَنَّكَبوتّْ //~
|
’ ’ ’ قد أزرعُ الأمل في قُلوب أموآت ولكنَّ الأموآت ليسُوآ هم الذين تحتَّ التُرآب بل هُم فوق التُرآب ، فَ الرآحلون هُم أحيآءٌ عند ربهم يَرزقُون ، فآرحين بمآ أتآهم الله ، / سَيدتيَّ الغآفلُ لآ يرتدُ إليه عقلهُ إلآ إذآ أوعىَّ والجآحدُ بـِ النعم يَأمرُ النآس بـِ البخلَّ والتدميرَّ الذي يحصلُ فيَّ الأرجوحه التي تتأرجح من حَولنآ بـِ زلزله العُروشَّ فُمترفونآ فسَقوآ في أرضنآ ، فهذآ كآن جزآءُنآ .. / والمنشَغل في أمور الدُنيآ معمه يَظن كلَّ الظن بـِ أنه حيَّ ، وهو يَعآشرُ الأموآت فلوَّ كنآ أحيآء لمآ كآن ثَوآني الحلم أبلغ منَّ نثيثَّ الحقيقهَّ .. / الجُبنَّ .. يَسكنُ قُلوب لآ تذكر الله إلآ قليلآ فهي هشه لأن نسمآت الهوىَّ تزلزلُ أركآنهآ ، / سَيدتيَّ لستُ ذآ خلقٍ حميد ولكنِي أحآولُ الصُعود وأنآ مرهق حتى لآ أرتدُ في الحآفرهَّ فَ العربُ لآ يطيقوننيَّ إذآ تكلمتَّ ف الغربُ لملم أهوآءهم فَظلوآ عن سوآء السبيلَّ .. / عندمآ تغربَّ الإسلآم هُنآك حكمه وكأنهآ تقول وتهوجس في دآخي بـِ أن الله سيتم نُوره رغمآ عن أنُوف الظآلينَّ .. سيدتيَّ الصولجآن لروحكِ حَوضٌ من نقآء الشُكرَّ يَروي عَطش الفؤآد.. / | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-25-16, 05:53 AM
| #35 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ~// العَنَّكَبوتّْ //~
|
’ ’ ’ فيَّ حديقه منزلي يَوجدُ قفصَّ وفي أعلآ القفصَّ عَنقودٌ من الموزَّ وبهِ أربعتُ قُرود ، فَكلمآ أرآدُوآ الصُعود لـِ نيل المَوز هممتُ برشَّ المآء السآخنَّ فَلم يعد أحدآ منهم يَستهوي حلآوه الموزَّ فَ عذآب المآء السآخن يؤلمهمَّ ، فمر اليومُ الأولَّ وأتى اليومَّ الثآني فأخرجُت قردآ مِمنَّ سَبق لهُ العذآب ، وأحضرتُ قردآ جديدآ فهم لينآل الموزَّ ولكنَّ القُرود الثلآثه همت بَضربهِ حتى لآ يدركهم العذآب ، وأحضرتُ قردآ أخر في اليوم التآلي ، فهم القردُ الذي ضَرب بـِ الأمس ليرآفق القُرود في ضرب القرد الجديد ، وهو لآ يلعم لمآ عُوقبّْ ، وفي اليومَّ التآلى أخرجتُ القرد الثآلث ، ومن ثم بعدهآ القردُ الرآبع ، فَ أحضرتُ لهم قردآ جديدآ ، خآمسآ فضربوه الذين عُوقبوآ وهم يجهلونَّ .. ! فَ سألتهم على مآذآ عآقبتموه ، فَقآلو جميعآ " وجدنآ أبآؤنآ وأجدآدُنآ هكذآ يفعلونَّ " .. !! المطرَّ .. سررتُ حقآ بهذه الزيآره التيَّ لآ أريدهآ أخر الإطلآله دُمتِ بحفظ الرحمنَّ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-26-16, 08:43 AM
| #36 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
’ ’ الفاضل / حسام اهنيك ع هذه المسيره قد يكون الحرف وحيداً ولكنه يجيد التغيير يجيد تدبير بقية الحروف عندما يكون في يد شخص قادر ع جعله يمثل 27 حرفاً مهمتها تحريك العقل بسم الله نبتدي مع مادونته
هناك من يتحدث بك في ظهرك مبعوث ليخفف عنك وهناك من يمتدحك في ظهرك مبعوث ليحسن منك الاوله والثانيه تعتمد ع قربك وبعدك من الله فاذا اردت لقلبك ان يعيش احمه من التفتيش عن الاخرين واكتفي بنفسك
وحساسيته تجعل منه شخص سلبي حتى وان سمع كلمةٌ حسنه قد يستوعبها انها سيئة والسبب ان التدقيق بحثاً عن الاخطاء تعيق التفكير وربما بحثاً عن هفوات الاخرين وهل نحن منزهووون من ان تهفو لساننا والتدقيق ينفر الاخرين منك خوفاً من الهفوات الغير مقصوده منهم وجعلهم محل الشك في وجودنا فتدقيقنا عاق علاقتنا باختصار كما ذكرت قد استمع واصغي ولا ادقق واصفي النيه وهنيئاً لمن كان هكذا فسوف يعيش بحرية
فنربط مابين حوادث الماضي لتكون دروس لمستقبلهم دمرنا وجودهم قبل ان يكتشفو حاضرهم افسدنا عقولهم بما تعرضنا له بدل ان نصلح عقولهم بما اكتسبناه بشكل افضل لاتجعل من الحادثة صورة واحده انها سوف تتكرر قد عاش اجدادنا حياتهم وها نحن نجدد حياتهم في غيابهم اذاً متى سوف نعيش حياتنا وكأنها لنا بالتالي اصبحنا صوره عنهم تعيش المستقبل وهي ع هيئة الماضي تناقض الحياة اجمل واليوم الذي يليه اجمل لايعني ان المطر لن ينزل اليوم فهو لن ينزل في الغد اذا اردنا جيلنا يثمر علينا ان نعلمهم ان لايربطون نفسهم بالماضي انما بالحفاظ على الاخره واليوم الذي هم فيه مع المستقبل وسوف يحيون حياتهم فهم يريدون منا الدعم وليس الهدم "
كما تبني حياتك تسكنها في نعيم وان زدت اثاثك ع حساب الاخرين سوف تأكله الارضه ولن يبقى ثمين ان حسن الظن يريحنا من الكثير اولها تصفية النفس والضمير وهذا مايجعل العيش رغداً جميلاً فلاثقل نخافه ولا هم نهابه وبنهايه سؤ الظن ظلم والظلم من ظلمات يوم القيامه
يقال النفس تراود الانسان احياناً فكيف بنفسٍ مظلومه قد تبيد راعيها ومن حوله كالنار التي ماتزيد نفسها الا احتراقاً حتى تصبح رماد فتعمي من حولها ولنتجنب ذلك نرضى بالتأكيد فيرضى الله علينا وهذا نكتفي به
ان الله يقدم لنا النعم وابسطها الاستغار يمحي الذنوب ويبني لنا التيجان واين نحن عفى الله عنا نضييع انفسنا بانفسنا لاهييين مبتعديين عن الامور الصغيره التي قد تكون مفيده بالفعل لسنا بحاجه لحب المخاليق اذا حبنا الخالق حبب الخلق فينا دون ان نسعى لحبهم جعل فينا القبول اينما نكون ييسر الله لنا ماكان متعسر اللهم اقسم لنا من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معصيتك اللهم آمين مقصرين بالطاعه رغم ان الله انعم علينا بالصحه والعافيه والحياة الدافئه وكأننا نقابل كرم الله بجحد نعمته والتقرب له اللهم اني اسئلك الانس بقربك الفاضل / حسام لك مسيرة حرف لها وقع في النفس جزاك الله الجنان
من يبتغي الهدايه من الله راغباً فيها اعانه الله ولس من نختاره نحن التغيير من النفس ولكن النفس تأبى فتعلق ماتريده بالغير وكأنهم شماعه عليها نتكئ فلان يفعل ويفعل ومادخل فلان وهل قبرنا وقبرهم واحد وعقابنا وعقابهم واحد نشغل نفسنا بهم وكأننا بالفعل نريد اصلاحهم فكيف ذلك مالم نصلح انفسنا ان اصلحت نفسك ترا الحياه صالحةٌ وان افسدت نفسك ترا الحياة كلها فساد الناس مجرد ظل نستظل به عندما لانريد التغيير
ماتبنيه في دهر تهده في ضحكة وسهر
اي انتقاد بناء تريده هنا وجدت بناء نفسي ع حروفك في تلك السطور نور يريد منا ان نعيه ان نقراه بامعان ان نستوعب حياتنا ونسلط الضوء عليها ولا نرتكز ع ظلال غيرنا خوفاً من ان نغير انفسنا ليس صعباً ان تصلح ذاتك ولكن صعبٌ ان تصلح غيرك فالقادر ع تغير نفسه الانسان ذاته ان اقتنع في ذلك وخالقي هنا وجدت الكثير لديك اسلوب جميل في الكتابه قرائتها خمس مرات وهل اقول اكتفي لا تستحق التقييم واسعدني اني كنتُ هنا تقبل ردي وعبق وردي مه خالص احترامي لسموك آسيرة حرف | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
