09-25-16, 09:32 PM
| #1 | ||||||||||
  العرااااااااااااب
| 
الى الاداره الموقره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لضيق الوقت أحببت أن أنوه على موضوع الاخيل ليس من الحرية الفكرية إغلاق الموضوع اسهابا(الإداره) والدين الإسلامي ليس اعصاب العيون والمسامع عن ماهو مخالف بدين فحركة الحياة المستمره الهند متعايشين وهم عدد سكانهم مليار ونصف نسمه ولديهم اكثر من150ديانه وهم منسجمين مع بعضهم ونحن عددنا لا يتجاوز عدد السائحين سنويا إلى الهند لذلك يجب أن يكون سعه صدر في منتدى مسك الغلا وشكرا | ||||||||||
| |
|
09-25-16, 10:42 PM
| #2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
 طَلِيـقة كـَ الطيـُور
|
سبق وأن عارضت عدم هدم أي فكر هنا وسبقتك أيضا بالدفاع عن العضو أخيل طروادة حول ما يطرح لكن اتضح لي أن هذا الشخص لا يبني حقائق بل هو شخص جدلي لا تخرج منه بفائدة علاوة انه شخص مراوغ فالحوار معه أشبه بمن يدور في حلقة فارغة علاوة انه شخص ناقل دون تفكير ومتأخر عن اقرانه ممن يوافقهم الفكر لا حقيقة لا فائدة لا شيء يستفاد منه سوى الإساءة لدين ويصر على الإساءة للدين بالمراوغة وان أقمت عليه الحجة لمثل هؤلاء نقول كفى بالمساس بالمعتقدات والادعاء بالفكر فهو لم يفرق حتى ما بين الا ديني والملحد أن كان لديه فكر حقيقي فليذهب إلى إمكان متخصصة لمثل هذه الحوارات فليصنع بطولاته أمام من سلحوا أنفسهم بالمعرفة التامة فلماذا يختار منتدى عام ترفيهي أكثر رواده تجدهم في قسم الألعاب ! وكشخص واعي أقول لقليل الحكمة و للجاهل الناقل من دون علم ولصاحب الثقافة المصطنعة قف مكانك ف والله لو كان مثل بعض الملاحدة ممن يبحثون عن الحقيقة لاحترمت فكره فهناك فرق ما بين من يريد الهدم ومن يريد أن يبني حقيقة | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
09-26-16, 12:52 AM
| #3 | |||||||||||||||||||||
 
|
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولا يعلمون عن ديانات بعضهم البعض او بالاصح لا يدققون في مسألة الاديان انهم اصلا لا يهتمون بالدين وكل واحد حر ان العالم العربي و الاسلامي يكفيه التشتت و التشكيك في دينهم اكثر من ذلك والخوض في نقاش قد يتفرع ويتشعب اكثر وتزيد الاحقاد بينهم هو الاول خلي المسلمين يتصالحون مع بعضهم في مسالة اختلاف المذاهب الاسلامية اولاً ثم حاول ان تجعلهم يتعايشون مع الاديان الاخرى !!! لهذا الافضل اغلاق الابواب قبل انبعاث المشاكل منها ولا ننسى صغار السن وقليلين العلم في الدين انا لست عالمة ولا متعصبة بل ربما اكون بسيطة واجهل الكثير لكن هذا لا يعني السماح بالمساس بالدين الاسلامي باي شكل و بغض النظر عن المذهب لانه باختصار من لا يعجبه الاسلام ليس مجبرا على اتباعه وليس مجبرا على النقاش في اموره ان كان لا يريد التعلم تحيتي .... | |||||||||||||||||||||
| |
|
09-26-16, 01:00 AM
| #4 | |||||||||
| :: صباح الخير ----- اطلعت على موضوع أخيل طروادة بعد اطلاعي على موضوعك هنا. وتبين لي أنك ما أحسنت قراءة موضوع أخيل كما يجب. واستناداً على ما تمثلت به من حال الهنود وتعايشهم إن سلمنا بذلك فهو كفيل بإغلاق الموضوع فالهنود تعايشوا - كما ذكرت- لأن كل فئة تحترم ديانة الأخرى ولا تنتقصها ولا تحيك لها الدسائس أليس كذلك ؟! .. أنا لا أعرف اتجاهك ولا نهجك الديني ولكن أدرك أننا رضينا بالله رباً وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً. وآمنا بالقرآن الكريم وأنه منزه عن كل خطأ أو تحريف تلك عقيدتنا وديانتنا التي يجب أن تحترم تحت مظلة التعايش كما تمثلت بذلك أخي الكربم يقول الله تعالى في قصة آدم وحواء (( قلنا اهبطوا منها جميعاً فإمّا يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون )) ثم نجد من ينسف هذا كله ويضع جنة عرضها السموات والأرض تحت الخليج العربي ؟؟! بناء على حكاية جدته قبل النوم أو ما شابه ذلك إن كنت مسلمًا مؤمناً بالجنة والنار ومؤمناً بالقرآن. فأعد قراءة موضوع أخيل وينبري من فهمك ما يرد عليك وإن كنت غير ذلك فاحترم ديننا وقرآننا ومعتقداتنا لكي نتعايش. .. هدانا الله وإياك للصواب تحيتي | |||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة إحساس شاعر ; 09-26-16 الساعة 01:21 AM |
|
09-26-16, 01:12 AM
| #5 | |||||||||||||||||||||||||||||
|
أتنمنى أن تقرأ مواضيع آخيل وتقرأ الحوار الذي دار فيها وبناء عليه ستعرف لماذ تم إقفال الموضوع ..! ،،،،، | |||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
09-26-16, 01:30 AM
| #6 | ||||||||||
| العرااااااااااااب
|
جنات عدن : "جنة" تعني حديقة غناء ومنها جنينة حيث أشجار الفاكهة والخضرة والماء العذب و"عدن" بمعنى الخلود, فجنات عدن تعني جنات الخلود أو جنات الخـُـلـد. ووفق الديانتين اليهودية والمسيحية في القرآن الكريم يشير إلى أنها مكان الخلق الأول حيث خلق الله آدم وحواء. وأكثر التعابير وضوحا موجودة في العهد القديم وكلمة عدن مأخوذة من اللغة الأكادية في العراق وتعني الحلاوة. المـوقـع : تميل أغلب الآراء إلى ان مكان هذه الجنة هوعند التقاء نهري دجلة والفرات في جنوب العراق في منطقة القرنة في محافظة البصرة. حيث توجد هناك شجرة قديمة جدآ تدعى*شجرة ادم. وهذة الشجرة معروفة عند اهالي مدينة القرنة منذ مئات السنين حيث يخبر الآباء ابنائهم ان ابائم واجدادهم قد وجدوها في هذا المكان، ويزورها العديد من السواح الاجانب. أيضا عند ذكر فيقصد بها الجنة في الدار الاخرة (وهي اسم لمجموع الجنان) وتذكر هذه الجنة كونها للمؤمن الذي يكافؤه الرب على طاعاته وعمله الصالح والتزامه بتعاليم دينه بجنات تكثر فيها النعم والمسرات. ولهذه الجنان أنواع ودرجات فهناك الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة والفردوس *ومع ذلك يعتقد جوريس زارين*Juris Zarins*وهو عالم آثار أمريكي-لاتفي وبروفسور في جامعة ولاية ميسوري الأمريكية ومتخصص في الشرق الأوسط أنه توصل إلى حل اللغز فقد كان سافر إلى شبه الجزيرة العربية في عام 1971 لإجراء بحث حول آثار الحضارات القديمة هناك فاكتشف بأن شبه الجزيرة والعربية لم تكن على الدوام صحراء قاحلة وإنما كانت تحوي على مياه وافرة جداً على عكس أيامنا هذه، وتشكلت الدلتا من نهري الفرات ودجلة بالقرب من مصبهما وتسمى دلتا وادي الباطن وهي نظام نهري مذهل وضخم يروي المنطقة الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية ويمضي تدريحياً نحو المنطقة الشمالية الشرقية منها، وهذا أثار اهتمام الباحث زارين لدراسة المنطقة عن كثب. - وأثناء البحث طلب زارين تزويده بصور جديدة التقطت من قمر لاندسات الصناعي، ولم يستطع زراين أن يلتقط أنفاسه لدى رؤيته للصور، فقد كشفت الصور عن ما بدا أنه آثار مستحاثية لنهرين أصبحا جافين الآن ويقعان في وقتنا الحاضر في كل من أراضي المملكة العربية السعودية وإيران، فهل هذا آثار ما ورد ذكره في النص التوراتي ؟ يتحدث التوراة عن*4 أنهار تلتقي عند المنبع لكن زارين يعتقد أنها كانت تلتقي عند المصب في منطقة قريبة من نهري دجلة والفرات اللذان يصبان الآن في الخليج العربي. يقول زارين :"مع أنهما لا يلتقيان الآن إلا أنهما ألتقيا مرة في الماضي لما كان مستوى البحر منخفضاً وذلك في*6000 إلى 7000 سنة قبل الميلاد. لذلك أقترح أن موقع كان في المنطقة التي التقت بها الأنهار الأربعة". - في 6000 قبل الميلاد كان مستوى البحر أقل بمقدار 500 قدم (145 متراً) من مستواه الحالي وكان الخليج العربي وادياً ضحلاً مع أربعة أنهار تجري باتجاه البحر وتشكل نهراً واحداً يجري في هذا الوادي الخصيب الذي ربما كان الذي ورد في النص التوراتي، يطلق علماء الآثار على تلك الفترة اسم العصر الحجري الجديد Neolithic والتي شهدت استخدام الإنسان القديم للأدوات وهي تأتي في أواخر العصر الحجري وكان البشر في حينها يعتمدون على الصيد بشكل جماعات لكن أمراً ما تغير بشكل كبير وهو بداية معرفة الإنسان للزراعة التي تعود أول آثارها إلى 6000 سنة قبل الميلاد.*وهو نفس الفترة التي كانت تجري فيها الأنهار الأربعة، وفقاً للنص التوراتي لم يكن بوسع آدم وحواء مجالاً للعودة إلى الجنة بسبب خطيئتهما، لكن العلم يقترح سبباً ملموساً أكثر وموجود أيضاً في التوراة وهو حدوث فيضان كارثي في المنطقة، ففي حوالي 7800*قبل الميلاد انتهى العصر الجليدي وأصبح الجليد يتكسر ويبدأ بالذوبان بسبب حالة الدفء، ويتحول الجليد إلى ماء والماء يصب في البحر، تدفق الماء يزيد من مستوى البحر. - يقول زارين :"في معظم المناطق يستغرق ارتفاع منسوب البحر سنوات لكنه سيحدث فجأة في واد محاط بالسلاسل الجبلية كما هو الحال في الخليج العربي، ارتفاع منسوب المياه سيؤدي إلى تدفقها من الممرات الجبلية وتسقط كالشلال العظيم في الوادي الخصيب مدمرة كل شيء في طريقها، إن الأدلة الجيولوجية على حدوث تلك الكارثة موجودة ليس فقط في الخليج العربي بل أيضاً في البحر الأسود في تركيا فهناك أيضاً أخرى من حقبة العصر الحجري الجديد Neolithic كما حدث مع طوفان نوح، سجلت ذاكرة البشر ذلك الفيضان الكارثي من خلال التاريخ الشفوي ليصبح بعدها جزءاً من القصة السومرية عن الطوفان الكبير في ملحمة جلجامش الأسطورية أو أسطورة أتلانتس المفقود (الأرض الغارقة) في الميثولوجيا الإغريقية....منقول هذه المقالة الذي قال عنها الاخيل انا لست متفقا مع المقالة ولا حتى صفر% ولكن أنا تكلمت عن حرية الفكر والرأي وليس دفاعا عن الاخيل حرية الفكر فقط واذا كان اي مقال يصتطدم في الدين فلا يجب أن يغلق وإنما يجب توضيح وبمناسبة ان الجنه الخالدة الذي وعد الله بها المؤمنون ليست هي الجنه التي اخرج منها آدم وحواء وكل شئ في الحياة مقتبس منها من الجنة التي اخرج منها آدم وحواء ويصح ان نقول على بلاد او مكان ذى زرع وبساتين انها جنه مثل ما ان النار الموقوده يصلاها الكافرين ليست إلا من علم الغيب ولكن شعله منها في الدنيا واشكر كل من رد على الموضوع واذا الأغلبية هنا مراهقين فيجب توعيتهم افضل من ان يعو على خطر اكبر مثل ما يحصل في وقتنا الحالي | ||||||||||
| |
