منتديات مسك الغلا
 


موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-16, 04:33 PM   #7
آسيرة حرف

الصورة الرمزية آسيرة حرف

آخر زيارة »  07-25-22 (06:18 PM)
الهوايه »  الابتسامه, القراءة , الكتابه, مخاطبة العقل
انا من الجنوب وديرتي جيزان
يشهد عليها من سكن فيها
لايمكن اعشق غيرها بـ إدمان
جيزان ي عسا ربي يحميها

آسيرة حرف
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



الفاضله / ملااك ملوكة

الحب حقيقه ان صح القول وجعلوه وهم
صحيح واقعنا اخذها ع هواه الذي وصل له فقط


حبنا للام والاب والاخ والاخت والاهل فطره نعم فطره ولد بقلوبنا نحن متعايشين معهم كيف
لانحب من نشاهد اهتمامهم بنا وعلاقتهم القريبه منا حب ولد وكبر معنا
لم نجتهد فيه حب ولد فينا ونما ايضاً
وحبنا لصديقاتنا ايضاً حب نبع من تعامل ومشاركه للماده ومن ثم التفاصيل الاسريه والمخاطبه فيما بيننا
والتواجد يومياً مع بعضنا فاذا غبنا افتقدناهم


الحب من وجهة نظري التي تعلمتها في مدرستي وبين اهلي
بين الشاب والفتاه محرم كحرمة الشيطان ع الجنه


هل درسنا الحب يوماً !!
هل تعلمنا طريقه ..!!
هل تقاسمنا الاحاديث مع الاهل عنه في جلسات لطيفة ..!!

لا


تعلمنا الشعر في مدارسنا لكي نستطيع ان نعبر عن مشاعرنا بطريقتنا الخاصه
التي تعلمنا منها هل درسنا الشعر الذي يحتوي على الحب
درسنا شعر عن قيس وليلى صورتا الحب ولكن درسناه ع انه شعر مسرحي يعني تمثيلي وماعلمت بقصتهم الا بعد
ان اقتنيت كتابهم
علمونا الشعري الذي يحمل الحرب الحكمه الافتخار وما الى ذلك
الشعر الذي لايدخل العقل واني لكنت اعاني في حفظ النصوص الشعريه
كابيات من كل وادي هدب
انا اكره اللغه العربيه واكره ماده عندي ع وجه الارض الادب وجماعتها من اصعب المواد لا اجد لها اهميه كماده اتعلم منها اشعار الجاهليه رحمة الله عليهم

درسنا ل امرؤ القيس هذا البيت
في الصف الاول ثانوي امرؤ القيس يصف الليل و الخيل
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلِ بسقط اللوى بين الدخول فحوملِ
كأني غداة البين يوم تحملوا لدى سمرات الحي ناقف حنظلِ
وقوفاً بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك أسى وتجملِ
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتلي


هنا يتحدث عن خيله انا ما افهم بالشعر فلاتعتبو عليه غير ان ماهو مكتوب اعلى يصعب ع العقل حفظه
ماعليه من عقولكم عقلي الصغير لايستوعبه ابداً
لماذا لم ندرس هذه القصيده كانت لـ امرؤ القيس
تعلق قلبي طفلة عربية
تنعم في الديباج والحلى والحلل
لها مقلة لو أنها نظرت بها
إلى راهب قد صام لله وابتهل


كلماتها بسيطه للامانه عن السابقه المدروسه حق الخيل وتدخل القلب لنفس القصيده مقطع ايضاً اجده اسهل لحد يفهمني غلط
فقبلتها تسعاً وتسعين قبلة
وواحدة أخرى وكنت على عجل
وعانقتها حتى تقطع عقدها
وحتى فصوص الطوق من جيدها انفصل
كأن لآلئ الطوق لما تناثرت
ضياء مصابيح تطايرن من شعل


يزيد بن معاويه هو ابن الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان، وفي الترتيب الزمني للخلافة يعتبر سادس خلفاء المسلمين وثاني خلفاء بني أمية، وقد حكم لمدة ثلاث سنوات كانت من أكثر الفترات تأثيراً في التاريخ الأسلامي. ولي الخلافة بعد وفاة أبيه سنة 60 هـ.

أغار عليها من أبيها وأمها
ومن لجة المسواك إن دار في الفم
أغار على أعطافها من ثيابها
إذا ألبستها فوق جسم منعم
وأحسد أقداحاً تقبل ثغرها
إذا أوضعتها موضع اللثم في الفم
فوالله لولا الله والخوف والرجا
لعانقتها بين الحطيم وزمزم


مادرسنا شعرهم ليه !!
اخذنا اشعار تروق لمناهجنا فقط صعبه ودسمه وممله ولاتكون قريبه من عقلية طالب في الثانويه

نوع من ان الشعر الغزلي اللي درسناهم هو طبعاً السطر الاخير انا اضفته في كتاب الادب نفوه
خافو علينا نفهم وش يعني خصر المهم ماعلينا
يا لؤلؤاً يسْبي العقولَ أنيقا
‎وَرَشاً بتَقطيعِ القُلوبِ رَفيقا
‎ما إنْ رأيتُ ولا سمعتُ بمثلهِ
‎دُرَّاً يعودُ مِنَ الحياءِ عَقيقا
‎وإذا نظرتَ إلى محاسنِ وجههِ
‎أبصرتَ وجهكَ في سناهُ غريقا
يا منْ تقطَّعَ خصْرُهُ منْ ردْفهِ
‎ما بالُ قلبكَ لا يكونُ رقيقا


وتبونا نحب ونتعلم الحب ونعرف الحب
وعالمنا كله يحارب الحب
لاتقتربي من ادام اهربي منه لاتتحدثي معه لاتقتربي منه لا لا لا
كل انواع التهديد سمعناه
وتبونا نعترف بالحب لاهلنا وعالمنا ومن حولنا يعني !!!
وهذا المخلوق الفضائي الذي ولد معنا ويشاركنا الارض نرتعب منه من كثر الكلمات التي تم تسليطها ع اذهاننا ووبالمقابل ادم قوبل نفس العبارات اننا مخلوقات بشريه مرعبه نستأصل قلوب البشرية انتبه من حواء ي ادم

حبنا لعبه محكوم عليها احبك معدومه في مجتمعنا
حب وتسلى وارميها وانسى
تزوج وخلف وتنسى الهوا والمؤلف لقصتك القديمه


اللي حبتك تحبك غيرك واللي خانت اهلها عشانك تخونك عشان غيرك !!

صور الحب من حولنا صور بسيطه لاتحمل الحب اصلاً
وانما حاولت ان تحب وتنحت بعد المحاوله تاركه الجديه تاخذ مجراها في حياتهم
بـ ان يتزوج ومن ثم يستقر وينتج وطناً يستوطنه من ابناء يكون حاكمهم
ومحاكمهم في حدود ملكيته ليس الا هذا واقعنا مع احترامي

وهل الحب ان تختار امي فتاه وتصفها لي واتخيل ومن ثم ليلة النظره انصدم باعجاب
او انصدم برضى والقول هذا نصيبي ياحبيبي قدر الله وماشاء فعل
بالعقل هل هذا الحب !!
ام ليلة النظره تكون نظرة الحب تلك النظره المقيده بتفكيره هذه سوف تصبح زوجتي وهذا سوف يصبح زوجي
اذاً الحب في مجتمعنا معاشره فقط وتكوين اسره ليس الا

نعم الحب وهم نبينيه من اجل ان نرضي ذاتنا وخيالنا ان هذا هو الحب الذي يتحدثون عنه
هذا الحب الذي يأسر قلوب الجميع حب ولد من فراغ واختيار وقرار لحظة تهور وانهيار
فبعد الحياه الزوجيه قد نكون تحت امرين
اما ان يحبان بعضهما
او يحب احدهم الاخر فقط

عزيزتي الفاضله موضوعك الجميل جعلني ابحث عن النصوص
لكي اجد المقارنه في حياتنا
المقارنه الحقيقه بين مانتعلم ونطبقه في حياتنا
واقعنا الحقيقي وخيالنا الفكري فما سلط الحب علينا الا التلفاز واكاذيبه من اوهام
تتمثل وعقلنا يصدقها ويحاول استدراكها في واقعه
باحساس معدوم ليس ملموس

لكي اربط بين تعليمنا وتنفيذنا له
من سبع سنوات في المسجد اخذو الرجال بعد صلاة العشاء محاضره الله يرحمه المصلي اللي كان فيه
المهم اعطاهم محاضره عن كيف تنادي زوجتك امام الماره مضمونها راح اقوله الان
مره كنت بالسوق انا وماما بابا راح ورجع وش نده ع امي
ياخشب
عينت هاكا حولنا حريم ورجال يعني فين الخشب قلت بس اكيد يبينا
قلت لماما قالت انتي خشبه قلت لا قالت انا خشبه قلت لا
قالت ابوك مايكلمنا اجل خليك معي
طلع فعلاً ابويه قاصدنا
والسبب محاظره اخذوها واللحين طبقوها والحاره كلها هذاك اليوم نسائها اطلق عليهم مصطلح خشب
لو انه قال لهم ياقلبي ي عمري والله كان الكل طبقها بدون تردد امام الناس
هذا مو معناته مايقولها لامي في البيت لا يقولها والله بس خشب دخلت عليه جديده كمصطلح امام العالم
امي اشتكت ع جدي وماعادها ابويه لين اليوم


لو درسنا الحب لطبقناه كحب واحد لابديل له ، فلم نتعلم الحب فاصبح سلسلة من مسلسل لانهاية له
يبتدي بضحكه وينتهي بدمعه ومن ثم يتجدد

مجتمعنا مايعرف يعبر عن الحب مايعرف يحدد مشاعره اصلاً مايدري اذا صادف ابتسامه هل هي حب ام
صدقه يتلقاها من اخيه المسلم واخته فعلاً
درسنا التعبير لكي نعبر عن مانريده لم ندرس الحب لكي نطبقه يعني اذا درست الحب بسحب اللي في الشارع واحبهم

هو انتي كل شيء تلقيه ع الدراسه ي اسيره ايوه العلم نور لو ابصرو الحب كماده لطبقوه كحياه ابديه بجديه دون تلاعب وتفاهات وهميه مقتبسه من افلام ومسلسلات ليس كل من تبسم لك حبيبك وليس كل من القى نظره عليك معجب فيك

سألت وحده كيف تعرفي انك تحبي قالت قلبك يدق
خير ان شاء الله شايفه قلبي واقف يعني

لذلك الحرفان اصبح لهم عدة معاني

اكتفي همسه / ماكان باللون الاخضر مقتبس
تقبلي ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف


 
مواضيع : آسيرة حرف



قديم 11-04-16, 04:47 PM   #8
آسيرة حرف

الصورة الرمزية آسيرة حرف

آخر زيارة »  07-25-22 (06:18 PM)
الهوايه »  الابتسامه, القراءة , الكتابه, مخاطبة العقل
انا من الجنوب وديرتي جيزان
يشهد عليها من سكن فيها
لايمكن اعشق غيرها بـ إدمان
جيزان ي عسا ربي يحميها

آسيرة حرف
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مِسًسًـك آلَغّ ـلَآ مشاهدة المشاركة
والسؤال للفتيات

ان احببتي شابا واراد خطبتك هل ستصارحين اخوك او ابوك بجد هل ستقولين احب شابا ويريد خطبتي
معذرة ملاك دخلت واضفت هذا السؤال
ملاك ملوكه اعتذر ع ردي الطويل انتبهت له بعد ما اعتمدته
كمان حابه برضو اجاوب ع الفاضله مسك الغلا

والله لو يغدي قدامي ذبيحه حبيبي ماصارحتهم وقلت لهم احب لو اظل عانس العمر كله
و تنطبق الارض ع السماء خلو القيامه تقوم
مع اني والله متعايشه مع اهلي براحه فكريه وحرية في النقاش الا ان الحب ماصار سولفنا فيه

لذلك
اخوي باختصار يحولني عصيده
ابوي راح يعين لي بس وانا اروح انام في قبري ماراح اتعبه
اما امي قد مزحت معها مره اني احب وبرهت عليه

اجبتك بعيداً عن المثاليه فهذه الحقيقه والله

تقبلي ردي وعبق وردي مع خالص احترامي
آسيرة حرف


 
مواضيع : آسيرة حرف



قديم 11-04-16, 09:07 PM   #9
عاشق الحرية

الصورة الرمزية عاشق الحرية

آخر زيارة »  03-08-24 (09:16 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



ليست المشكلة في الحب...

ولكن أين يسكن ذلك الحب...

أليست القلوب متقلبة...

اليوم حب وغداً بغض...

صداقة ومن ثم عداء...

حتى تتقلب تلك القلوب من الطاعات إلى معاصي...

فهي لآ تعترف بالاستقرار...


إذا من الظالم و من المظلوم....

أليس الحب تائهة في قلوب متقلبة...

وعادات متحجرة .. وشهوات متكدسة.. وعقول متفاوتة...



ومآ زال الحب أعمى يقوده الجنون... فربما من تعاسة الحب أن ذلك الجنون أسكنه في قلوب لآ تعرف مآ هويته الحقيقية...


تحية طيبة

عاشق الحرية


 
مواضيع : عاشق الحرية



قديم 11-05-16, 01:19 AM   #10
ملااك ملوكة

الصورة الرمزية ملااك ملوكة

آخر زيارة »  10-26-17 (06:15 PM)
الحب الحقيقي مثل رؤية الاشباح
كلنا نتحدث عنه لكن قليلين من رأوه
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

Icon22



الحب ذاته هو من يحدد إذا ما ما كان

وهم أو حقيقة ... و يعتمد بشكل كبير على الأحداث التي دارت من خلالها

حوارات الحب و نشئت حكايته ..

و عندما يذكر الحب في كل مكان فذلك لأنه الحياة .

حتى أنه من أسس الإسلام ...

محبة الله و رسوله ,

و أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه ..


ملاحظة : قلت في ردي السابق (حب الحبيب لحبيبته ) قصدت الزوج لزوجته

اختي مسك الغلا

انا احب الاهي و وطني و والدي و عائلتي و صديقاتي واحبكم انتم

ولا شيء غير ذالك


تحياتي


 


قديم 11-05-16, 05:02 AM   #11
العراب الاخير

الصورة الرمزية العراب الاخير
العرااااااااااااب

آخر زيارة »  10-09-17 (07:33 AM)
المكان »  الحب يولد عظيم ويحيا عظيم ولا يفنى سلطان حقيقته
الهوايه »  الكتابه والثقافه والشعر والفلسفه والشطرنج وابعادي العشره

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



بدايه اشكر ملاك على الموضوع الراقي والهادف
لك ذائقة ادبيه ولقلمك له عبق الجمال
احبتت ان اضيف أعظم قصه حب في الإسلام
رغم أنها طويله ولكن امنحني يا قارئ أو قارئه القصه
قلبك وعقلك لدقائق
اليكم القصه
قصة حب زينب بنت نبينا محمد
عليه الصلاة والسلام وأبو العاص بن ربيع
زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم،
وابن خالتها وزوجها أبو العاص. فأبو العاص
هو ابن أخت السيدة خديجة، وهو رجل
من أشراف قريش، وكان النبي يحبه
ذهب أبو العاص إلى النبي صلى
الله عليه وسلم قبل البعثة،
وقال له: أريد أن أتزوج زينب ابنتك الكبرى.*
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :
لا أفعل حتى أستأذنها. ويدخل
النبي صلى الله عليه وسلم
على زينب ويقول لها: ابن خالتك
جاءني وقد ذكر اسمك فهل ترضينه زوجًا لك ؟
فاحمرّ وجهها وابتسمت فخرج النبي
وتزوجت زينب أبا العاص بن الربيع،
لكي تبدأ قصة حب قوية.*
وأنجبت منه 'علي' و 'أمامة'.
ثم بدأت مشكلة كبيرة حيث بُعِث النبي . وأصبح*
نبيًّا بينما كان أبو العاص
مسافرًا وحين عاد وجد زوجته
قد أسلمت. فدخل عليها من*
سفره، فقالت له: عندي لك خبر
عظيم. فقام وتركها. فاندهشت زينب وتبعته*
وهي تقول: لقد بُعث أبي نبيًّا وأنا أسلمت
فقال: هلا أخبرتني أولاً؟*
وتطل في الأفق مشكلة
خطيرة بينهما. مشكلة عقيدة.
قالت له: ما كنت لأُكذِّب*
أبي. وما كان أبي كذابًا.
إنّه الصادق الأمين. ولست وحدي.
لقد أسلمت أمي وأسلم*
إخوتي، وأسلم ابن عمي
(علي بن أبي طالب)، وأسلم ابن عمتك (عثمان بن عفان).*
وأسلم صديقك (أبو بكر الصديق).*
فقال: أما أنا لا أحب أن يقول النَّاس خذل
قومه.وكفر بآبائه إرضاءً لزوجته. وما*
أباك بمتهم. ثم قال لها: فهلا عذرت
وقدّرت؟ فقالت: ومن يعذر
إنْ لم أعذر أنا؟ ولكن*
أنا زوجتك أعينك على الحق حتى تقدر عليه
فمرت الايام والسنوات وبعد ١٣ عام يؤمر
الرسول بالهجرة الى المدينه فتحل
المصيبه الكبيرة على زينب
فهاهي ستفقد والدها واخواتها الذين
سيذهبون الى يثرب وستبقى
وحيده مع زوجهها في مكه وذلك قبل
ان ينزل الامر بالتفرقة*
بين الزوجين الغير المسلمين*
وظلت بمكة إلى أنْ حدثت
غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في*
صفوف جيش قريش. زوجها يحارب أباها.
وكانت زينب تخاف هذه اللحظة. فتبكي*
وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم
تشرق شمسه فيُيَتَّم ولدي أو أفقد أبي. ويخرج*
أبو العاص بن الربيع ويشارك في
غزوة بدر، وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو*
العاص بن الربيع، وتذهب أخباره
لمكة، فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فقيل*
لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكرًا لله.
ثم سألت: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا:*
أسره حَمُوه. فقالت: أرسل في فداء
زوجي. ولم يكن لديها شيئًا ثمينًا تفتدي*
به زوجها، فخلعت عقد أمها الذي
كانت تُزيِّن به صدرها، وأرسلت العقد مع شقيق*
أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وكان النبي جالسًا*
يتلقى الفدية ويطلق الأسرى،
وحين رأى عقد السيدة خديجة
سأل: هذا فداء من؟*
قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع.
فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة. ثم*
نهض وقال: أيها الناس إنّ هذا
الرجل ما ذممناه صهرًا فهلا فككت أسره ؟
وهلا قبلتم*
أنْ تردوا إليها عقدها ؟ فقالوا:
نعم يا رسول الله . فأعطاه النبي العقد، ثم قال له:
قل لزينب لا تفرطي في عقد خديجة.
ثم قال له: يا أبا العاص هل لك أن أساررك؟*
ثم تنحى به جانبًا وقال له:
يا أبا العاص إنّ الله أمرني أنْ أُفرِّقَ بين مسلمة*
وكافر، فهلا رددت إلى ابنتي؟*
فقال : نعم*
وخرجت زينب تستقبل أبا العاص
على أبواب مكة ، فقال لها حين رآها: إنّي راحل.*
فقالت: إلى أين؟ قال: لست
أنا الذي سيرتحل، بل أنت سترحلين إلى أبيك .*
فقالت: لم؟ قال: للتفريق بيني وبينك.
فارجعي إلى أبيك. فقالت: فهل لك*
أن ترافقني وتُسْلِم؟ فقال: لا*
فأخذت ولدها وابنتها وذهبت
إلى المدينة. وبدأ الخطاب
يتقدمون لخطبتها على مدى*
6 سنوات، وكانت ترفض على أمل
أنْ يعود إليها زوجها. وبعد 6 سنوات كان أبو*
العاص قد خرج بقافلة
من مكة إلى الشام، وأثناء سيره يلتقي مجموعة من*
الصحابة. فسأل على بيت زينب وطرق بابها قبيل آذان الفجر، فسألته حين*
رأته: أجئت مسلمًا ؟ قال: بل جئت هاربًا. فقالت: فهل لك إلى أنْ تُسلم؟ فقال: لا .*
قالت: فلا تخف. مرحبًا بابن الخالة. مرحبًا بأبي علي وأمامة.*
وبعد أن أمَّ النبي المسلمين في صلاة الفجر، إذا بصوت يأتي من آخر المسجد:*
قد أجَرْت أبا العاص بن الربيع. فقال النبي: هل سمعتم ما سمعت؟*
قالوا: نعم يارسول الله .*
قالت زينب: يا رسول الله إنّ أبا العاص إن بعُد فابن الخالة وإنْ قرب فأبو*
الولد وقد أجرته يا رسول الله. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا أيها*
الناس إنّ هذا الرجل ما ذممته صهرًا. وإنّ هذا الرجل حدثني فصدقني ووعدني فوفّى*
لي. فإن قبلتم أن تردوا إليه ماله وأن تتركوه يعود إلى بلده فهذا أحب إلي. وإنُ*
أبيتم فالأمر إليكم والحق لكم ولا ألومكم عليه ..*
فقال الناس: بل نعطه ماله يا رسول الله. فقال النبي: قد أجرنا من أجرت يا*
زينب. ثم ذهب إليها عند بيتها وقال لها: يا زينب أكرمي مثواه فإنّه ابن خالتك*
وإنّه أبو العيال، ولكن لا يقربنك، فإنّه لا يحل لك .*
فقالت: نعم يارسول الله .*
فدخلت وقالت لأبي العاص بن الربيع: يا أبا العاص أهان عليك فراقنا. هل لك
إلى أنْ تُسْلم وتبقى معنا. قال: لا. وأخذ ماله وعاد إلى مكة. وعند وصوله إلى مكة*
وقف وقال: أيها الناس هذه أموالكم هل بقى لكم شيء؟ فقالوا: جزاك الله خيرًا وفيت*
أحسن الوفاء. قال: فإنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. ثم دخل*
المدينة فجرًا وتوجه إلى النبي وقال: يا رسول الله أجرتني بالأمس واليوم جئت*
أقول أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ..*
وقال أبو العاص بن الربيع:*
يا رسول الله هل تأذن لي أنْ أراجع زينب؟ فأخذه النبي وقال: تعال معي. ووقف*
على بيت زينب وطرق الباب وقال: يا زينب إنّ ابن خالتك جاء لي اليوم*
يستأذنني أنْ يراجعك فهل تقبلين؟*
فاحمرّ وجهها وابتسمت*
والغريب أنَّه بعد سنة من هذه الواقعة ماتت السيدة زينب رضي الله عنها. فبكاها بكاء شديدًا حتى رأى الناس رسول الله يمسح عليه ويهون عليه، فيقول له: والله يا رسول الله ما عدت
أطيق الدنيا بغير زينب. ومات بعد سنة من موت السيدة زينب رضي الله عنهم أجمعين
منقول


 


قديم 11-05-16, 05:33 AM   #12
العراب الاخير

الصورة الرمزية العراب الاخير
العرااااااااااااب

آخر زيارة »  10-09-17 (07:33 AM)
المكان »  الحب يولد عظيم ويحيا عظيم ولا يفنى سلطان حقيقته
الهوايه »  الكتابه والثقافه والشعر والفلسفه والشطرنج وابعادي العشره

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



باعتباري خلقت عربيا ومنذو ولدت وجدت أن
العالم العربي فيه من الكوارث والمصائب وليتها
وقفت على هذا وإنما غسيل العقول مازال مستمر
اعتبر المناهج الدراسية من الاول الابتدائي إلى الماجستير
عباره عن مناهج عديمة الفائدة بمعنى الكلمة
هل أخذنا القصه الذي فيه اعلاه في منهج الدين طبعا لا
لأن المنهج التعليمي ليس من تالفينا ولا من ابداعنا
لذلك اشترو عقولنا بورق لا يتعدى سعره السنتات
انا اضم صوتي للعضوه اسيره حرف فالحب ليس موجود بمجتمعنا
الا القليل الذين اتصفو بمثاليه
والحب ليس وهما وإنما الذين تعلمناه وهم
انا ضد الزواج بدون شعور ان الطرف الآخر غير تخطيط
نبض القلب
اي ضد الزواج بدون حب
والحب شئ أساسي للمشاركه الأرواح قبل الأجساد
لذلك نرى نسبه الطلاق في الوطن العربي والعنوسه وعزوف
الشباب كثيرة جدا
انا مع الانفتاح الراقي والحب المثالي
الله سبحانه وتعالى لم يخلق الرجال في زحل
ولا النساء في الزهرة
إنما يتقاسمون الهواء الواحد ونظرة القمر في ليله القدر
تكفى لبرهه ان الحب قدر وان الزواج قرار
الموضوع يحمل كثير من الاهميه والتفرعات
ذكرني هذا الموضوع بنزار قباني
حينما لطش عباره من كتاب الإنجيل(لو لم يكن هناك إله لأخترعناه)
ولطشها هذا الأحمق ب(لو لم يكن هناك حب لأخترعناه)
أحد قصائد الشاعر السوداني إدريس جماع
يقول فيها
أعلى الجمال تغار منا
ماذا عليك إذا نـظرنا
هى نظرةً تنسى الوقارَ
وتسعدُ الروحَ المعنىّ
دنـياى أنت وفـرحتى
ومنى الفؤادِ إذا تَمَنىّ
أنتَ السماءُ بدتْ لـنا
واستعصمتْ بالبعدِ عنا
هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا
عصفت به الأشواق وهنا
وهفت به الذكرى فطاف
مع الدجى مغنى فمغنى
هـزته مـنك مـحاسن
غنى بها لـمّـَا تـغنَّى
يا شعلةً طافتْ
خواطرنا حَوَالَيْها وطــفنــا
أنـسـت فيكَ قداسةً
ولــمستُ إشراقاً وفناً
ونظـُرتُ فـى عينيكِ
آفاقاً وأسـراراً ومعـنى
كلّمْ عهـوداً فى الصـبا
أسألْ عهـوداً كيف كـُنا
كـمْ باللقا سمـحتْ لنا
كـمْ بالطهارةِ ظللـتنا
ذهـبَ الصـبا بعُهودِهِ
ليتَ الطِـفُوْلةَ عـاودتنا

الحب ليس له تفسير لأنه أعمق بكثير من كلماتنا
ولكن حينما ترتاح لشخص ستعرف أنه دخل مجال جاذبيتك الشخصيه التي مساحتها أبعاد الإنسان
وعندها تستخدم قلبك وعقلك في التعرف على الشعور
تحياتي من خلف الحاجز الكتروني


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه للموضوع : الحب بين الحقيقة و الاوهام؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عضو تتمنى أن تراه فى الحقيقة ؟ غيث غمامة ملتقى تواصل الأعضاء - فعاليات - تهاني ومناسبات . . ◦● 386 01-26-18 09:46 AM
الإنسان قبل (الحب) وبعد (الحب) وعند (الحب) تراب الحياة ملتقى تواصل الأعضاء - فعاليات - تهاني ومناسبات . . ◦● 30 04-27-16 02:22 PM
بين الحقيقة والحقيقة حقيقة ! صمتي حكاية قسم العام للمواضيع العامه •• 11 03-08-15 02:56 AM
الحقيقة ما على الدنيا عتب ليان همس القوافي - شعر - قصائد •• 3 02-26-12 12:09 PM


| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 01:16 AM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا