12-12-16, 05:56 PM
| #13 | |||||||||||||||||
  •~ رونق التوليب ~•
| 
و الله تساؤلك عجيب انا سرحت و فهمت تساؤلك على وجوه عديدة ههههههه ما استوعبت سؤالك أمانة .. لأن الحقوق واضحة و معروفة انتي متزوجة أكيد تعرفين الواجبات و الحقوق زين ! هذا الفعل ما يدل على احترام لكن ممكن يكون تدليل للزوج تحب له الراحة تحب تعامله كطفلها الله يسعد كل زوجين يا رب | |||||||||||||||||
| |
|
12-12-16, 06:37 PM
| #14 | |||||||||||||
   حصووص 
|
موضوع رااائع مشكورة على الطرح انا عن نفسي كلما كان الزوج اكثر احتراما واكثر حبا ويقوم بواجباته يستاهل احطه فوق راسي موب بس البسه الشراب "تكرمون " لا اعتبرها من الواجبات ولا من حقوق الزوج ولا حتى تكرما مني لان كل فعل له ردة فعل انت تحكم تصرفاتي اذا حطيتني بعيونك افرش لك الارض ورود واعطيك اكثر مما تاخذ  | |||||||||||||
 |
|
12-12-16, 06:43 PM
| #15 | ||||||||||
  
|
هاد شي من التراث القديم . الرسول عليه الصلاه والسلام لم يكن يأكل ليطعم زوجته بيده قبله . في رجال بتعملها . إن عرفو اهلها رح يقولو والله بنتنا قويه وقد حالها . وإن عرفو أهله اول كلمه . راكبته وطرطور . طيب هاد اقتداء بالنبي . هون شلليه المجتمع . انا ضد أن تلبسه جواربه أو تغسل رجليه اشو نحنا بظل عبوديه هالله هالله | ||||||||||
| |
|
12-12-16, 09:58 PM
| #16 | |||||||||||||
 طَلِيـقة كـَ الطيـُور
| المرأة ! السؤال هل هذا الفعل عجز من الرجل أم يراه حق له مازالنا نخوض الحديث عن المرأة وواجباتها نحو الزوج وكأن حياة المرأة محصورة في عبودية رجل لا حياة متكاملة تحيى فيها و مازال البعض يحاول تمرير أمور ليست بواجبه تصل لحد القداسة لو عدنا للجاهلية لوجدنا مكانة المرأة ذات شأن و منها كانت تبيع وتشتري الجواري والعبيد وغيرها من الامور كالتجار والاستشارة وفي عهد الإسلام عظمة مكانة المرأة اكبر إلى أن وقعنا في بئر من الجهل في ديننا وما زلنا نعاني نخبة من المؤدلجين قدموا العزف على الشرع واختلطت المفاهيم الحقوقية حتى باتت المرأة في مكانة الآمة لا زوجة الإشكالية التي واجهة المجتمع الشرقي تعظيم مكانة الرجل الشرقي لمرتبة القداسة لا مرتبة القوامة قرأت إعلام النساء عبر التاريخ الإسلامي ولم أجد امرأة أو صحابية جليلة فعلت ذلك بل على العكس وجدت تلك الأفعال في مجلد قصص ألف ليلة وليلة وهنا لا اعترض بخصوصية الأزواج فيما يرونه مناسب لحياة يحيوها كما يحبون لكن اعتراضي على كلمة حقوق هذا المفهوم عثماني أتى من بيوت السلاطين الحرملك ولم يختصر على البيئة الاجتماعية البسيطة بل روج عبر الإعلام العربي المصري منذ الخمسينات مازلنا لهذه اللحظة لا نفرق بين الحقوق والواجبات وبين الغير واجب رغم الرفاهية العصر وتطور وسائل الراحة مازلنا نفكر بتفكير العبودية وكيف نجعل من المرأة خاضعة في كل زمان ومكان لا كامرأة مسلمة حقيقية بأطروحات شتى لم يفرضها التشريع الأسلامي ولم يلزمها وعلى المرأة أن تسلم له كمسألة حقوق حتى رأيتها تتمرد وتقفز من فوق السور العظيم التناغم مابين الزوجين يجعل كل الأمور متاحة بينهما من دون إسقاط التعامل الحسن بين الازواج في كلمة (حقوق ) اعجبني رد بعض الاخوه هنا وهذا يدل على الفكر الاسلامي المعتدل مقتدي فيه بفعل الرسول لكم زهرة  | |||||||||||||
| |
|
12-14-16, 12:23 AM
| #17 | |||||||||
  
|
لا ارضى عليه ان يحنيى راسه من اجلي ولا ارضى عليها ان تحني راسها ..؟ من اجلي مادمت حيّ ارزق اقسم لها لن ينحني راسها الا لخالقها ..! ملاحظه ؛ ينحني الراس تذلُل وخشية من الله ..؟ وينحني احترام وتقدير لقدم امي وتقبيل كفوف ابي ..! هل الحب والمودة والرحمة ستجعلني احني هامتي لاثبت محبتي ..؟ | |||||||||
| |
|
12-14-16, 10:29 AM
| #18 | ||||||||||||
|
صباح الخير أجبرني حقيقة رد الأخت الساحرة على أن ارد وأحيي على ردها الجميل الذي أختصر بعض المفاهيم عند البعض وطريقة نظرتهم للمرأة ربما لعدة أسباب منها بسبب المجتمع الذي قد يكون ذكوري أو لديه موروث ونظرة خاطئة اتجاه الانثى يتوارثها عبر الأجيال فالمرأة في صدر الإسلام وخاصا الصحابيات حقا كان لهن شأن ولهن قيمة وقدر كبير في تلك الحقبة فذكرتني الأخت الساحرة بالصحابية هند بنت عتبة عندما جائت تبايع الرسول صلى الله عليه وسلم فكان الرسول يمليئ عليها صيغة البيعة وعند قوله صلى الله عليه وسلم لهند فلما قال: ولايسرقن ولايزنين هنا ردت هند وقالت وهل تزني الحرة وتسرق !!!!!!! وثم أكمل الرسول خطابه وقال ولايقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فمن يتعمق في سير الصحابيات لايجد ذلك الخنوع والخضوع والضعف والانكسار لديهن والذي أشبه للعبودية وفيه هضم لحقوق المرأة وكأن المرأة ليست مكرمة في الدين الإسلامي لدينا أفعال خاطئة وممارسات أشبه بالجاهلية في هذا الوقت اتجاه المرأة فكان رد الأخت الساحرة جميل جدا وقد يكون مستفز عند البعض ولكنه أصاب عين الحقيقة وشخصت الواقع بشكل أجمل شكرا | ||||||||||||
| |
