ليس هناك حديث خاص بزواج المسيار حسب علمي و أحب هنا أن أوضح بأن زواج المسيار هو زواج شرعي بشروط إضافية على الزواج العادي* يرضى بها الطرفان من أهمها السر (زواج سري)* و أرى أنه مخرج طوارئ لمن يصعب عليه سلوك الطريق المعتادة* و قد** عجبت بل تفاجأت من بعض الردود التي ورد بها كلمات متثاقلة على هذا الطرح* مثل الكرامة و هضم الحقوق ... كيف يكون ذلك وقد استوفى شروط القبول و الإيجابية من الطرفين و ليس مهما أن يكون الجميع راضيا به أو معارضا له المهم أنه واقع فرض نفسه على البعض لظروف خاصة أو رغبات ذاتية
وفعلا هناك من لا يرضاه لنفسه و لا لأسرته ولكن هناك من يراه فك أزمة كما ذكرت أعلاه
هذا و تقبلوا* رأيي مع تحياتي

الذين يعارضون زواج المسيار ويقولون بأنهم لا يرضوه على أهاليهم

هناك آلاف الإسر غيركم الذين ينجبرون عليه لستر بناتهم وخصوصاً تجنباً من الفضيحه أو العار

فمثلاً دار الفتيات في السعوديه يسمح بزواج المسيار من فتيات الدار ولكن بشروط أهمها ( توقيع من إمام جامع معتمد في الأوقاف بأن الرجل لا يترك فرض في نفس الجامع ) و ( إقرار من المحكمه ومن الدار بشهود ومزكيه ) و ( مشهد بحسن السيره والسلوك من شيخ القبيله أو عمدة الحي ) و ( موافقه من ولي أمر الفتاه أو من ينوب عنه إن كان والديها تبرو منها )

أما زواج سعودي من أجنبيه أو أجنبي من سعوديه سواءً مسيار أو شرعي لابد من تصاريح نظاميه وإشطراطات موافقه من وزارة الداخليه لبلد الزوج ومن سفارة البلدين لزوج والزوجه ومن ولي أمر الزوج وولي أمر الزوجه أو من ينوب عنهما وقد تأخذ الإجراءات فتره من الزمن

وهذا يعني ليس كل من هب ودب يستطيع زواج المسيار بكل يسر وسهوله كما تتوقعون إلا من كانو لا يفهمون لماذا حلل المسيار في الدين الاسلامي أو لم يفرقو بينه وبين العرفي والمتعه .

باختصار للاخوة الذين يجهلون مصطلح زواج المسيار ، الحقيقة المصطلح هو شيء جديد ولا يعرف كمصطلح فقهي قديم ، وانما هو بمفهوم الفقهاء زواج مشروط ، كما جاء عند الامام مالك بن انس وغيره من الفقهاء رحمهم الله ، فإن الامام مالك يشترط لمن عرفت عند اهلها انها سيدة شريفة ومثلها يخدم فمن حقها ان تشترط خادمة لخدمتها ، كذلك من قبلت بالزواج من احدهم ببقاءها ببيت اهلها وقبل بشرطها فالشرط واجب والا انفسخ العقد ، فهل اشتراط السيدات على ازواجهن بقاءهن ببيوت اهلهن نسميه زواج مسيار ؟؟ حقيقة لا وانما هو زواج مشروط ، اما المسيار نستطيع ان نقول هو مصطلح بدعي ، ولا يعرف قديما بالمفهوم الحالي الغلط والذي يتصورونه الجهلة من الناس ، وليس هناك زواج سري بالاسلام البتة ، الا لظروف قاهرة ربما تؤدي الى قتل احد الاطراف بسبب تجيير البنت من قبل أحد ابناء اعمامها ، فلو علم بذلك لقتل أحد الزوجين ، فيتم العقد وتذهب المرأة بسرية كاملة الى اهل الزوج وهم بعد ذلك يحمونها ويحمون انفسهم ويعلنون زواجهم بين عشيرتهم ، او تبقى المرأة متزوجة بالسر حتى يتسنى لزوجها وولي أمرها حل القضية ، او يكون الزوج مطلوب بدم لأحد الخصوم ولا يعرف مكانه ولو اعلن زواجه لعلم خصمه بوجوده وصار ما لم يكن بالحسبان ولربما ذهبت عشيرة كاملة بسبب فتنة القتل ، خصوصا عندما لا يكون هناك سلطة تتحكم بهم ، ولا يتصور متصور ان احدهم يأتي الى رجل ويطلب يد بنته منه ليتزوجها مسيار هكذا ببساطة ، وهل يقول بهذا عاقل البتة ، ولكن ربما يحدث ذلك صدفة وبغير اختيار الزوج ورغبته ، بل مرغم على ذلك ، ورأينا الكثير الذين يجبرون على الزواج المشروط او ما يسمى بالمسيار من قبل ام الزوجة ، فتشترط ام الزوجة متعللة بأسباب عديدة ببقاء البنت عندها حتى تخلف طفل او طفلين وتتعنت بذلك ، فينصاع الزوج لتلك الشروط ويقبل ويصبح زواجه زواج مسيار او مشروط بقدرة قادر ، ولم يخطر بباله ذلك قبل خطوبته ، فقليلا من العقل يا شبابنا وشاباتنا ، فلهذا قال الشيخ بن منيع حفظه الله تعالى : أأتوني بولي وشاهدين وقبول ورضى وصداق وشهار .وسموا زواجكم بالاسم الذي يحلوا لكم مسيارا او مسفارا او غير ذلك فلا مشاحة بالمصطلح !!

صح:رحيق:.gif