الباب الأول: (القيامة الصغرى).
الفصل السادس: (عـــذاب الـــقـــبـــر ونـــعـــيـــمـــه).
درس: (أحاديث عذاب القبر ونعيمه متواترة).

الدرس: (الثاني ) :



وقد وردت إشارات في القرآن تدل على عذاب القبر، وقد ترجم البخاري في كتاب الجنائز لعذاب القبر، فقال:

(باب ما جاء في عذاب القبر)


وساق في الترجمة قوله تعالى:

(إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمْ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ).(1)

وقوله تعالى: (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ).(2)

وقوله تعالى: (وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ).(3)

وفي درس يوم غدٍ الأحد إن شاء الله تعالى نبين لكم مدلول الآيات السابقة التي ذكرها البخاري.

اللـــهـــم إنا نعوذ بك من عذاب القبر

اللـــهـــم ثـبـتـنـا بـتـثـبـيـتـك يا رب العالمين

إنـــا لله وإنـــا إلـــيـــه راجـــعـــون

اللـــهـــمصـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين


________________________
(1) سورة الأنعام آية رقم (93).
(2) سورة التوبة آية رقم (101).
(3) سورة غافر آية رقم (45-46).

الباب الأول: (القيامة الصغرى).
الفصل السادس: (عـــذاب الـــقـــبـــر ونـــعـــيـــمـــه).
درس: (أحاديث عذاب القبر ونعيمه متواترة).

الدرس: (الثالث ) :



نبين لكم اليوم مدلول الآيات السابقة التي ذكرها البخاري :


الآية الأولى، قوله تعالى:

(إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمْ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ).(1)

الآية الثانية، قوله تعالى: (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ).(2)

الآية الثالثة، قوله تعالى:

(وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ(45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ).(3)

في الآية الأولى، التي ساقها البخاري إنما هي في تعذيب الملائكة الكفار في حال الاحتضار.

وفي الآية الثانية، تدل على أن هناك عذابين سيصيبان المنافقين قبل عذاب يوم القيامة، العذاب الأول ما يصيبهم الله به في الدنيا إما بعقاب من عنده وإما بأيدي المؤمنين.
والعذاب الثاني عذاب القبر، قال الحسن البصري: {سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ}(4): (عذاب الدنيا، وعذاب القبر)(5).
وقال الطبري: (والأغلب أن إحدى المرتين عذاب القبر، والأخرى تحتمل أحد ما تقدم ذكره من الجوع أو السبي أو القتل والإذلال أو غير ذلك)(6).

وفي الآية الثالثة، حجة واضحة لأهل السنة الذين أثبتوا عذاب القبر، فإن الحق تبارك وتعالى قرر أن آل فرعون يعرضون على النار غدواً وعشياً، وهذا قبل يوم القيامة، لأنه قال بعد ذلك: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ}(7).
قال القرطبي: (الجمهور على أن هذا العرض يكون في البرزخ، وهو حجة في تثبيت عذاب القبر)(8).

اللـــهـــم إنا نعوذ بك من عذاب القبر

اللـــهـــم ثـبـتـنـا بـتـثـبـيـتـك يا رب العالمين

إنـــا لله وإنـــا إلـــيـــه راجـــعـــون

اللـــهـــم صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

_______________________
(1) سورة الأنعام آية رقم (93).
(2) سورة التوبة آية رقم (101).
(3) سورة غافر آية رقم (45-46).
(4) سورة التوبة آية رقم (101).
(5) رواهـ الطبري في تفسيره (14/443).
(6) انظر : تفسير الطبري : (14/442).
(7) سورة غافر آية رقم (46).
(8) انظر : فتح الباري : (3/233).

الباب الأول: (القيامة الصغرى).
الفصل السادس: (عـــذاب الـــقـــبـــر ونـــعـــيـــمـــه).
درس: (أحاديث عذاب القبر ونعيمه متواترة).

الدرس: (الرابع ) :



ومن الإشارات القرآنية الواضحة الدالة على فتنة القبر وعذابه قوله تبارك وتعالى:

{يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}.(1)


ففي الحديث الذي يرويه البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا أقعد المؤمن في قبره أتى ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فذلك قوله: {يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ}(2)"، وفي رواية أخرى: وزاد: "{يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ}(3)، نزلت في عذاب القبر"(4).

وقد روت لنا السيدة عائشة رضي الله عنها:

(أن اليهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر، فقالت لها: أعاذك الله من عذاب القبر، فسألت عائشة الرسول صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، فقال: "نعم، عذاب القبر". قالت عائشة رضي الله عنها: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلى إلا تعوذ من عذاب القبر)(5).

زاد غندر: "عذاب القبر حق"(6).

اللـــهـــم إنا نعوذ بك من عذاب القبر

اللـــهـــم ثـبـتـنـا بـتـثـبـيـتـك يا رب العالمين

إنـــا لله وإنـــا إلـــيـــه راجـــعـــون

اللـــهـــمصـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

________________________
(1) سورة إبراهيم آية رقم (27).
(2) سورة إبراهيم آية رقم (27).
(3) سورة إبراهيم آية رقم (27).
(4) رواه البخاري.
(5) رواه البخاري.
(6) رواه البخاري.

الباب الأول: (القيامة الصغرى).
الفصل السادس: (عـــذاب الـــقـــبـــر ونـــعـــيـــمـــه).
درس: (أحاديث عذاب القبر ونعيمه متواترة).

الدرس: (الخامس ) :



وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها، قالت:

(دخلت عليَّ عجوزان من عُجُز يهود المدينة، فقالتا: إن أهل القبور يعذبون في قبورهم، قالت: فكذبتهما، ولم أنعم أن أصدقهما، فخرجتا، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: يا رسول الله إن عجوزين من عجز يهود المدينة دخلتا عليَّ، فزعمتا أن أهل القبور يعذبون في قبورهم، فقال: "صدقتا، إنهم يعذبون عذاباً تسمعه البهائم"، قالت: فما رأيته بعد في صلاة إلا يتعوذ من عذاب القبر)(1).

ولعظم هذا الأمر وخطورته كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمه لأصحابه، بل وخطب فيهم مرة به.

ففي صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها: قالت:

(قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً فذكر فتنة القبر التي يفتن فيها المرء، فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة).رواه البخاري(2). والنسائي، وزاد النسائي:

(حالت بيني وبين أن أفهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سكنت ضجتهم، قلت لرجل قريب مني: أي بارك الله لك، ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر قوله؟ قال: قد أوحى إلي: أنكم تفتنون في القبور قريباً من فتنة الدجال)(3).(4)

اللـــهـــم إنا نعوذ بك من عذاب القبر

اللـــهـــم ثـبـتـنـا بـتـثـبـيـتـك يا رب العالمين

إنـــا لله وإنـــا إلـــيـــه راجـــعـــون

اللـــهـــم صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

_____________________________________________
(1) رواه مسلم، ورواه البخاري.
(2) رواه البخاري.
(3) رواه النسائي (4/103)، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي.
(4) المصدر: القيامة الصغرى، لـ عمر بن سليمان الأشقر، ص (48).

الباب الأول: (القيامة الصغرى).
الفصل السادس: ( عـــذاب الـــقـــبـــر ونـــعـــيـــمـــه).
درس: ( أسـبـاب عـذاب الـقـبـر).

الدرس: ( الأول : تـــمـــهـــيـــد) :

قال القرطبي : قال أبو محمد عبد الحق :

اعلم أن عذاب القبر ليس مختصاً بالكافرين ، ولا موقوفاً على المنافقين، بل يشاركهم فيه طائفة من المؤمنين، وكل على حاله من عمله، وما استوجبه من خطيئته وَزَلـــَـــلـــِـــه.(1)

والأدلة على أن المؤمن قد يعذب في قبره بسبب ذنوبه كثيرة ... .

والأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور على قسمين :

القسم الأول : مـــُـــجْـــمَـــل.

أما المجمل فإنهم يعذبون على جهلهم بالله وإضاعتهم لأمره وارتكابهم معاصيه .(2)

القسم الثاني : مـــُـــفَـــصَّـــل.

أما المفصل فإن النصوص ذكرت منه الكثير ، وسنشير إلى ما اطلعنا على ذكره في الأحاديث.(3)

اللـــهـــم إنا نعوذ بك من عذاب القبر
اللـــهـــم ثـبـتـنـا بـتـثـبـيـتـك يا رب العالمين
إنـــا لله وإنـــا إلـــيـــه راجـــعـــون
اللـــهـــم صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

_______________________________________________
(1) ( التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة ) – ص (146).
(2) ( لوامع الأنوار البهية ) لـ السفاريني (2/17).
(3) المصدر : القيامة الصغرى لـ عمر بن سليمان الأشقر – بتصرف – ص (56).

الباب الأول: (القيامة الصغرى).
الفصل السادس: ( عـــذاب الـــقـــبـــر ونـــعـــيـــمـــه).
درس: ( من أسـبـاب عـذاب الـقـبـر عدم الاستتار من البول والنميمة).

الدرس: ( الأول ) :


روى البخاريومسلم في صَحِيحَيْهِمَا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير"، ثم قال: "بلى، أمّا أحدهما فكان يسعى بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله"، ثم قال: ثم أخذ عوداً رطباً فكسره باثنتين، ثم غرز كل واحد منهما على قبر، ثم قال: "لعله يخفف عنهما، ما لم ييبسا".(1)

وفي حديث عبد الرحمن بن حسنة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل، كانوا إذا أصابهم البول قطعوا ما أصابه البول منهم، فنهاهم عن ذلك، فعذب في قبره". (2)

وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أن عامة عذاب القبر من البول، فقد روى أنس رضي الله عنه، عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:

" تنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه ".(3)


ورواه ابن عباس بلفظ: " عامة عذاب القبر من البول، فتنزهوا منه ". (4)

ورواه أبو هريرة بلفظ: " أكثر عذاب القبر من البول ". (5).(6)

اللـــهـــم إنا نعوذ بك من عذاب القبراللـــهـــم اجعلنا من التوابين اللـــهـــم اجعلنا من المتطهريناللـــهـــم ثـبـتـنـا بـتـثـبـيـتـك يا رب العالمينإنـــا لله وإنـــا إلـــيـــه راجـــعـــوناللـــهـــم صـــلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين


_______________________________________________
(1) رواه البخاري (218) ، ومسلم (292).
(2) رواه أبو داود (22)، والنسائي (1/26)، وابن ماجه (281)، وأحمد (4/196) (17793)، وابن حبان (7/397) (3127)، والحاكم (1/294). وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ومن شرط الشيخين، وصححه النووي في ((الخلاصة)) (1/158)، والعيني في ((عمدة القاري)) (8/211).
(3) رواه الدارقطني (1/311). وقال: المحفوظ مرسل، وقال الذهبي في ((تنقيح التحقيق)) (1/129): إسناده وسط، وحسن إسناده ابن الملقن في ((تحفة المحتاج)) (1/217)، وابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/57).
(4) رواه عبد بن حميد (ص: 215)، والبزار (11/170)، والطبراني (11/79) (11104)، والدارقطني (1/315)، والحاكم (1/293). قال البزار: روي من غير وجه بألفاظ مختلفة، وصححه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/189)، وقال الدارقطني: لا بأس به.
(5) رواه ابن ماجه (283)، وأحمد (2/389) (9047)، والدارقطني (1/314)، والمنذري في ((الترغيب والترهيب)) (1/114). قال الدارقطني: صحيح، وقال المنذري: صحيح على شرط الشيخين، وقال البوصيري في ((زوائد ابن ماجه)) (1/60): هذا إسناد صحيح رجاله عن آخرهم محتج بهم في الصحيحين.
(6) المصدر : القيامة الصغرى لـ عمر بن سليمان الأشقر – بتصرف – ص (57).