03-25-17, 01:50 PM
| #1 | |||||||||||||
 
| 
كيف أحارب وساوس الشيطان كيف أحارب وساوس الشيطان ** بالصدقه جعلها اللة سلاح فى يدك تغلب بها 70 وسواس من الشيطان يريد أن يصدك عن كل خير او اى قربة الى الله.. فمن فضل الله أن جعل لنا هذا السلاح لمن يعانى من وساوس الشيطان .. والوسواس القهرى .. ومن يشتكى من انة كلما استقام مع الله غلبة الشيطان و عرقلة و صدة عن سبيل الله و عن الطاعات ..ويبث فى قلبك التكاسل عن الطاعة و تسويف و تاجيل العودة الى اللة فتسمع الاذان ثم تقول اصلى بعد المباراه او بعد الذهاب الى السوق او ... او بعد...المهم يؤخرك عن ما يرضى اللة.... اذن استمع الى حديث رسول الله ..المبهر ..المدهش فى كيفية محاربه الوسواس عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا يُخْرِجُ رَجُلٌ شَيْئًا مِنْ الصَّدَقَةِ حَتَّى يَفُكَّ عَنْهَا لَحْيَيْ سَبْعِينَ شَيْطَانًا". لحيي: كناية عن الوسوسة...اى 70 وسوسة من وساوس ابليس.. ** داوم على الصدقه يوميا ..ولو باى شئ .. لتحصن نفسك يوميا من وساوس ابليس..فتجد فى قلبك القوة و العزم و الهمة على طاعة الله..فى كل امر.. ------------------------------------- لكن الشيخ الألباني رحمه الله قد تراجع عن تصحيح هذا الحديث وضعفه واقرأ :- الصدقة من أعظم أسباب فكاك النفس من قيد الشيطان.. فالصدقة من أعظم أسباب فكاك النفس من قيد الشيطان وإخراجها من سلطانه، وهي من أعظم ما يصد عنه الشيطان والعياذ بالله تعالى، فقال صلى الله عليه وسلم: «ما يخرج رجل شيئًا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانًا» (صححه الألباني في صحيح الجامع:5814، ثم ضعفه في السلسلة الضعيفة:6823). وذلك لأن الصدقة على وجهها إنما يقصد بها ابتغاء مرضاة اللّه، والشياطين بصدد منع الإنسان من نيل هذه الدرجة العظمى، فلا يزالون يأبون في صده عن ذلك والنفس لهم على الإنسان ظهيرة، لأن المال شقيق الروح، فإذا بذله في سبيل اللّه فإنما يكون برغمهم جميعًا، ولهذا كان ذلك أقوى دليلًا على استقامته وصدق نيته ونصوح طويته، والظاهر أن ذكر السبعين للتكثير لا للتحديد كنظائره. | |||||||||||||
| |
|
03-25-17, 02:16 PM
| #2 | ||||||||
 
| جزاك الله خيرررر .. | ||||||||
| |
|
03-25-17, 06:51 PM
| #3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
