أشهر 10 قصص حب بالتراث العربي.. أبطالها شعراء !
1 - عنترة وعبلة
وهي من القصص الشهيرة بطلها عنترة بن شداد من قبيلة بني عبس وعبلة وهو ذلك الفارس الذي بزّ الأعداء في حرب داحس والغبراء، وأمه كانت جارية، وبعد أن أثبت قدراته في الحروب، ألحق نسبه ببني عبس وأصبح من الأحرار بحسب تقاليد ذلك الزمان.
وقد أحب عنترة ابنة عمه عبلة بنت مالك، ولكن المنال لم يكن سهلاً إلى أن أنجز مهمة أسطورية في تلبية طلب والدها بجلب النوق العصافير من الملك النعمان، ليكلل الهيام بالمراد، رغم ما قيل إنه خانها فيما بعد.
وقد ذكر عنترة عبلة في أشعاره كثيراً، ومعلقته الشهيرة، كقوله:
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
2 - جميل وبثينة
وهي قصة انتهت بالصدّ، فجميل بن معمر الذي عاش في العصر الأموي، وأحب بثينة وكلاهما من بني عذرة مع اختلاف الفرع، وقد تقابلا في مرابع الإبل في مشادة بسبب الهجن في البداية انتهت إلى هيام، لم ينل وطره من بثينة، إذ مانعه أهلها. لكنه لم يقتل الحب، رغم أن محبوبته ذهبت لزواج رجل آخر بإملاء الأهل، وظلت في نفسها مع هواها الأول والأخير، ويقال إنهما كانا يتقابلان سراً أحياناً ليبلا الأشواق ولكن في لقاء عفيف بحسب المرويات. ويشار إلى كلمة "الحب العذري" جاءت من هذه القبيلة "بني عذرة" وسياق قصة جميل وبثينة، أي ذلك الحب العفيف والطاهر.
بعد زواج بثينة ضاق الحال بجميل فسافر إلى اليمن لأخواله، ثم عاد إلى مرابع الأهل في وادى القرى لاحقاً دون أن ينسى هواه، فوجد أن بثينة قد غادرت مع أهلها إلى الشام، فقرر أن يهاجر إلى مصر وظل هناك إلى أن مات يتذكر حبه القديم، وهناك أنشد في أيامه الأخيرة قبل رحيله:
وما ذكرتك النفس يا بثين مرة
من الدهر إلا كادت النفس تتلف
وإلا علتني عبرة واستكانة
وفاض لها جار من الدمع يذرف
تعلقتها والنفس مني صحيحة
فما زال ينمى حب جمل وتضعف
إلى اليوم حتى سلّ جسمي وشفني
وأنكرت من نفسي الذي كانت أعرف
وقيل إن بثينة عرفت بالخبر ففجعت وأنشدت شعراً في رثاء الحبيب المكلوم، ويجب الإشارة إلى أن الرواة قد تفاوتوا في توصيف شخصية جميل، فثمة من رآه عفيفاً ومن قال إنه كان ماجناً، وفي نهاية الأمر فإن القصة أخذت طابعاً أسطورياً وجمالياً أكثر من عمقها الحقيقي، مثلها مثل كل قصص الحب عند العرب.
3 - كثير وعزة
كثير بن عبد الرحمن الأسود الخزاعي، من شعراء العصر الأموي، عرف بعشقه لعزة بنت جميل الكنانية، فقد والده في الصغر وعاش يتيماً وقيل إنه كان سليط اللسان منذ صباه، وقد رباه عمه في مرابع الإبل وأبعده عن الناس حتى يصونه عن الطيش، وقد اشتهر بهيامه بعزة حتى أنه كُني بها فصار يلقب بـ "كثير عزة"، ويذكر أنه أولع بها عندما أرشدته مرة إلى موضع ماء لسقاية الإبل في إحدى رحلاته بالمراعي وقد كانت صغيرة السن.
وكأغلب قصص الحب عند العرب لم يتزوج، لأن عادة العرب كانت ألا يزوجوا من يتغزل شعراً ببناتهم.
وقد تزوجت بثينة وغادرت من المدينة المنورة إلى مصر مع زوجها، ولحق بها جميل هناك. لكنه عاد إلى المدينة وتوفي بها.
ومن قوله:
رأيت جمالها تعلو الثنايا
كأنّ ذرى هوادجها البروج
وذكر أن عبد الملك بن مروان سمع بقصصه، فلما دخل عليه ذات يوم وقد كان كثير قصير القامة نحيل الجسم كما قيل إنه كان أعور كذلك.
قال عبدالملك: أأنت كثير عزة؟
وأردف: أن تسمع بالمعيدى خير من أن تراه!
فأنشده قولا القصيدة الشهيرة التي مطلعها:
ترى الرجل النحيف فتزدريه
وفـي أثـوابـه أســد هـصـورُ
ويعجـبـك الطـريـر إذا تـــراهُ
ويخلفُ ظنكَ الرجـلُ الطريـرُ
بغـاث الطيـر أكثرهـا فراخـاً
وأم الصقر مقلات نزور
فقال عبد الملك: لله دره، ما أفصح لسانه، وأطول عنانه! والله إني لأظنه كما وصف نفسه.
وقيل إنه عند وفاته شُيّع بواسطة النساء أكثر من الرجال وكن يبكينه ويذكرن عزة في ندبهن.
4 - مجنون ليلى
هو قيس بن الملوح عشق ليلى بنت مهدي بن ربيعة بن عامر "ليلى العامرية" وعاشا في البادية بنجد في العصر الأموي، وككل القصص السابقة لابد من رعي الأبل وحيث يبدأ الحب في المرابع، وهي ابنة عمه كانت لهما طفولة مشتركة وقد أحبها في سن صغيرة.
وكما يحدث في العادة، فقد رفض طلب زواجه حيث زوجت ليلى لرجل آخر أخذها بعيدا عن الديار إلى الطائف، فبدأت القصة الملهمة التي دخلت التاريخ، قصة مجنون ليلى التي فيها حب غير عادي، فالرجل فعل فيه الهيام الأفاعيل، فقد أصبح يطارد الجبال والوهاد ويمزق الثياب ويستوحش من الناس ويكلم نفسه، وهل بعد ذلك إلا الجنون!!
وقيل إنه تعلق بأستار الكعبة وهو يدعو الله أن يريحه من حب ليلى، وقد ضربه أبوه على ذلك الفعل، فأنشد:
ذكرتك والحجيج له ضجيج
بمكة والقلوب لها وجيب
فقلت ونحن في بلد حرام
به لله أُخُلصت القلوب
أتوب إليك يا رحمن مما
عملت فقد تظاهرت الذنوب
وأما من هوى ليلى وتركي
زيارتها فإني لا أتوب
وكيف وعندها قلبي رهين
أتوب إليك منها وأنيب
وعاد للبرية لا يأكل إلا العشب وينام مع الظباء، إلى أن ألفته الوحوش وصارت لا تنفر منه كما يرد في القصة "الأسطورة" وقد بلغ حدود الشام، وكان يعرف علته برغم "جنونه" فقد رد على أحد سائليه بقوله:
كان القلب ليلة قيل يُغدى
بليلى العامرية أو يراحُ
قطاة عزها شرك فباتت
تجاذبه وقد علِق الجناح
وقيل إنه وجد ميتاً بين الأحجار في الصحراء وحمل إلى أهله فكانت نهاية مأساوية للعاشق المجنون، ووجدته ميتاً امرأة كانت تحضر له الطعام.
وقد خط قبل موته بيتين من الشعر تركهما وراءه هما:
تَوَسَّدَ أحجارَ المهامِهِ والقفرِ
وماتَ جريح القلبِ مندملَ الصدرِ
فياليت هذا الحِبَّ يعشقُ مرةً
فيعلمَ ما يلقى المُحِبُّ من الهجرِ
5 - مجنون لبنى
اسمه قيس بن ذريح الليثي الكناني، عاش في زمن خلفاء الرسول، وقد أحب لبنى بنت الحباب الخزاعية، وقد عشقها لأول مرة يوم أن زار مرابع بني حباب أهل لبنى فطلب سقي الماء فجاءت له بها فأغرم من وقتها وقد كانت مديدة القامة، بهية الطلة وعذبة الكلام.
وقد أنشد بعد فراقه لبنى:
فيا ليت أني متّ قبل فراقها
وهل تَرْجِعَنْ فَوْتَ القضيةِ ليتُ
ولكن اختلاف قصته أنه تزوجها بخلاف الآخرين ثم طلقها لأنها كانت عاقراً، وقد فعل ذلك تحت ضغط الأسرة لاسيما والده الذي كان يرى عارا أن يقطع نسله.
ويروى أنه ذكر لرفاقه: هجرني أبواي اثنتي عشرة سنة، أستأذن عليهما فيرداني، حتى طلقتها.
ومما أنشد في لوم نفسه:
أتبكي على لبنى وأنت تركتها
وكنت عليها بالملا أنت أقدر
فإن تكن الدنيا بلبنى تقلبت
فللدهر والدنيا بطون وأظهر
كأني في أرجوحة بين أحبل
إذا فكرة منها على القلب تخطر
ومن ثم ربما أنه أنكر فعله فجرى فيه ما جرى وهو يهيم بالصحاري ينشد الشعر وقد ساء حاله. وإن كانت قد تزوجت لبنى بعده فقد كان المنال صعبا إلى حين، وكانت – هي - هائمة به لم تنسه، وهذا أغضب زوجها الذي خيّرها بينه وهذا الـ"مجنون"، فاختارت الطلاق وتزوجت من جديد بقيس ولكن بعدها لم يعيشا طويلاً، ماتت هي أولاً وهو ثانياً.
6 - توبة وليلى الأخيلية
ليلى الأخيلية كانت شاعرة مثل الخنساء، وقد هام بها توبة بن الحمير، وفي هذه القصة بخلاف قصص الحب الأخرى فإن البطولة للمرأة، فهي التي ذاع صيت شعرها أكثر، في حين كان الرجل هو الحبيب الذي يتغزل فيه حتى لو أنه كان شاعراً مثلها. وقد عاشا في صدر الإسلام والعصر الأموي، وعرفا بعشق متبادل لا شك فيه.
وقيل إن ليلى كانت باهرة الجمال وقوية الشخصية وفصيحة، فيما كان توبة شجاعاً وفصيحاً هو الآخر، وقد افتتن بها عندما رآها في إحدى الغزوات.
ورغم حبهما إلا أن والد ليلى حال دون زواجهما، حتى إنه اشتكى إلى الخليفة من توبة. فعاشا حباً عذرياً إلى أن قُتِل توبة وقيل إنه قتل في إحدى المعارك، كما قيل إنه كان يمارس النهب على القوافل وهذا سبب قتله، فرثته ليلى تقول:
لعَمرك ما بالموت عارٌ على الفتى
إذا لم تصبه في الحياة المعابرُ
وما أحدٌ حيا وإن كان سالما
بأخلد ممن غيّبته المقابرُ
ومن كان مِما يُحدثُ الدهر جازعا
فلابد يوما أن يُرى وهو صابر
وليس لذي عيش من الموت مذهبٌ
وليس على الأيام والدهر غابِرُ
ولا الحيُ مما يُحدث الدهر معتبٌ
ولا الميت إن لم يصبر الحيُ ناشرُ
وكل شبابٍ أو جديد إلى بِلى
وكل امرئ يوما إلى الله صائرُ
فأقسمتُ لا أنفكُ أبكيك ما دعت
على فننٍ ورقاءُ أو طار طائرُ
ويروى أنها ماتت بجوار قبره عندما كانت تزوره بشكل متكرر، وذات مرة سقطت من على الهودج بجوار القبر فأخذتها المنية.
ومن أشعار توبة في ليلى قوله:
لكل لقاء نلتقيه بشاشة
وإن كان حولا كل يوم أزورها
وكنت إذا ما جئت ليلى تبرقعت
فقد رابني منها الغداة سفورها
وقد رابني منها صدود رأيته
وإعراضها عن حاجتي وبسورها
ألا إن ليلى قد أجد بكورها
وزمت غداة السبت للبين عيرها
فما أم سوداء المحاجر مطفل
بأحسن منها مقلتين تديرها
ويشار إلى أن البعض يخلط بين أشعار توبة بن الحمير مجنون ليلى الأخيلية وأشعار قيس بن الملوح مجنون ليلى العامرية.
7 - أبونواس وجنان
جنان هي عشيقة أبونواس وهي تقريباً الوحيدة التي أخلص لها برغم أنه كان متقلب الهوى، وهنا تختلف القصة عن باقي القصص في أن الهيام ليس كذلك الأبدي الذي يؤدي إلى الحتف. وقد أنشد فيها الأبيات الشهيرة:
حامل الهوى تعب يستخفه الطربُ
إن بكى يحق له ليس ما به لعب
تضحكين لاهية والمحب ينتحبُ
تعجبين من سقمي صحتي هي العجبُ!
وقيل إنه رغم إدمانه الخمر تبعها في رحلة إلى الحج وهناك أنشد قصيدته المعروفة التي يتبتل بها للخالق ومطلعها:
إلهنا ما أعدلك مليك كل من ملك
لبيك قد لبيت لك لبيك إن الحمد لك
والملك لا شريك لك والليل لما أن حلك
ويقال إن جنان لم تكن تحبه كما أحبها، ربما لطيشه وخوفها من الغدر، لكن ذلك لم يستمر إذ استطاع أن يغويها بشعره لها، وقيل إن سبب تغير رأيها أنه سمعته ينشد:
جِنانُ إن وجُدتِ يا منايَ بما آمُلُ لم تقطُرِ السماءُ دما
وإن تمادى ولا تماديتِ في منعك أصبح بقفرةٍ رِمما
عَلِقتُ من لو أتى على أنفس الماضينَ والغابرين ما ندما
لو نظرت عينه إلى حجرِ ولّد فيه فُتوُرها سقما
8 - أبوالعتاهية وعتبة
أحب الشاعر أبو العتاهية جارية اسمها عتبة، قال فيها:
عُتبَ ما للخيال خبريني.. وما لي؟
لا أراه أتاني زائرا مُذ ليالي
لو رآني صديقي رق لي أو رثى لي
أو يراني عدوي لانَ من سوء حالي
وأبو العتاهية من مواليد الحجاز وقد نشأ بالكوفة وسكن بغداد، وقد دفعه حبه لعتبة أن يقول فيها الشعر لكنها لم تقابله بمثل ما يكنه لها، حيث واجهته بالصد والهجران، إلى أن كاد يفقد عقله فسمي بـ "أبو العتاهية".
وقد أوصله اليأس من هوى عتبة إلى الزهد، فصار علامة في شعر الزهاد.
ومن بدائع ما قال في هجران عتبة:
يا إخوتي إن الهوى قاتلي فبشروا الأكفان عاجلِ
ولا تلوموا في اتباع الهوى فإنني في شُغلٍ شاغلِ
وإذا كانت عتبة هي جارية الخليفة المهدي في العصر العباسي، وكان أبوالعتاهية واسمه إسماعيل بن القاسم، دميم الشكل فربما كان ذلك سببا في نفران عتبة منه، ويروى أن الخليفة قد سمع بتغزله فسجنه عقابا على إنشاده الشعر في جاريته وقد أطلق سراحه بعد أن مدح الخليفة.
ومن أشعاره في الزهد قوله:
ما يجهل الرشد من خاف الإله
ومن أمسى وهمته في دينه الفكر
فيما مضى فكرة فيها لصاحبها
إن كان ذا بصر بالرأي معتبر
أين القرون وأين المبتنون بها
هذي المدائن فيها الماء والشجر
9 - ابن زيدون وولادة بنت المستكفي
وهي من القصص الشائعة في العصر الأندلسي، حيث عاش ابن زيدون حياة رغدة، وكان أديبا وشاعرا وكان بمثابة وزير المعتضد بالله بن عباد في إشبيلية، وفي المقابل فإن ولادة بنت المستكفي كان أبوها حاكما على قرطبة وقد قتل، وقد كانت من الأديبات الشهيرات في زمانهن، وقد التقت بالعديد من الأدباء والشعراء لكن لم يلق أحدهم طريقا إلى قلبها سوى ابن زيدون، الذي بادلها الحب كذلك. وهنا تتشابه القصة مع توبة وليلي الأخيلية في أن الطرفين شاعران.
وعاش الاثنان حياة حب لفترة ومن ثم كان الجفاء والممانعة من قبل ولادة، لكن بين الشد والجذب ولدت أقوى قصة حب في الأندلس دخلت التاريخ العربي، ومن أروع ما أنشده ابن زيدون قصيدته النونية التي جاء فيها عن الجفوة:
أضحى التنائي بديلا من تدانينا وناب عن طيبِ لُقيانا تجافينا
بِنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا إليكم ولا جفّت مآقينا
نكاد حين تناجيكم ضمائرنا يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
حالت لفقدكم أيامنا فغدت سُودا وكانت بكم بيضا ليالينا
ليُسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لأرواحنا إلا رياحينا
ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو على البعد حيا كان يحيينا
عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة بكِ نُخفيها فتخفينا
ويبدو أن ولادة متحركة القلب، فبعد ابن زيدون سعت إلى كسب قلب الوزير "ابن عبدوس" الذي تزوجها فعلا وسجن ابن زيدون لهجائه له بعد أن شعر باليأس، وبقيت ولادة في المقابل خالدة رغم كل شيء بسبب ابن زيدون.
لكن للقصة وجه آخر حيث ورد أن ابن زيدون تعلق بإحدى جواري ولادة، ليثير غيرتها، أو أن ذلك حدث وهي تتغالى عليه، ما أثار غضب ولادة وقد أوردته شعرا، بعد الفراق:
لو كنت تنصف في الهوى ما بيننا
لم تهوَ جاريتي ولم تتخيَّرِ
وتركت غصناً مثمراً بجماله
وجنحت للغصن الذي لم يثمرِ
ولقد علمت بأنني بدر السما
لكن ولعت لشقوتي بالمشتري
ومن شعر ولادة على قلته قولها في بيتين مشهورين لها:
أنا والله أصلح للمعالي
وأَمشي مشيتي وأتيهُ تيها
أمكنُ عاشقي من صحن خدّي
وأعطي قُبلتي مَن يشتهيها
10 - ابن رهيمة وزينب
عرف ابن رهيمة بأنه من شعراء الغزل العفيف وإن لم ينل الاهتمام الكافي به في التراث الأدبي، وقد كانت محبوبته زينب بنت عكرمة بن عبد الرحمن، وبعد أن شاع أمر عشقه فقد استعداه هشام بن عبد الملك، فأمر بضربه 500 سوط وأن يباح دمه إن عاد لذكرها، فهرب وأنشد:
إن كنت أطردتني ظالما لقد كشف الله ما أرهبُ
ولو نلت مني ما تشتهي لقلّ إذا رضيت زينبُ
وما شئت فاصنعه بي بعد ذا فحبي لزينب لا يذهبُ
ويرجح أنه لم يطرق قلبه الهوى إلا في سن كبيرة لما أورده شعرا:
أقْصدت زينبُ قلبي بعدما ذهب الباطل عني والغزل
وعلا المفرق شيبٌ شاملٌ واضحٌ في الرأسِ مني واشتعل
وكان قد عرف في شعره بالوضوح والصراحة، كقوله:
إنما زينب همي بأبي تلك وأمي
بأبي زينب لا أكني ولكني أسمي
بأبي زينب مِن قاضِ قضى عمدا بظلمي
بأبي من ليس لي في قلبه قيراط رحمِ
ومأساته أن قصته على ما يبدو كانت من طرف واحد، ما زاده ألما وجعله يعيش وحشته، كما في قوله:
أقْصدت زينبُ قلبي وسَبَت عقلي ولُبي
تركتني مستهاما أستغيُث الله ربي
ولها عندى ذنوبٌ في تنائيها وقربي!!
وقد انتهت حياته بغموض، بعد هروبه من الخليفة، والأغلب أنه مات هائما وهو يتذكرها رافضا الزواج، ففي أغلب القصص أنهم يهيمون ثم يموتون.

مقتطفات أعجبتني
🔮👌كلام يوزن بميزان الذهب👌🔮
🔮لا توجد شجرة لم يهزها ريح ! ولا يوجد إنسان لم يهزه فشل ، لكن توجد أشجار صلبة ، ويوجد أشخاص أقوياء فكن منهم
🔮👌🔮👌🔮
🔮إذا استعجلـت في صلاتك !
فـتذكَّر أن كل ما تُريد لِحاقه، وجميع ما تخشى فواته، بيَد من وقفت أمامه ! تأمَّلھا مرة أخرى .
🔮👌🔮👌🔮
🔮أكثر النّاس فرحاً بالهديَّة مُشتريها، يسابق اللحظات ليرقب أثرها، فلا تخذله مهما كانت
🔮👌🔮👌🔮
🔮 لا تجعل جوالك نقطة عبور لشائعة، أو غيبة لِانسان، أو كذبة فتبلغ الآفاق، فأوزارها محسوبة عليك بلمسة لم تكن في الحسبان، بل اجعله نقطة تفتيش تحجز الأذى عن الناس .
🔮👌🔮👌🔮
🔮جاء شخص لشيخ جليل ، فقال له : فلان شتمك في أحد المجالس !
فقال الشيخ :إن كان الرجل رماني بسهم فلم يُصبني، فلماذا حملت أنت السهم وغرسته في قلبي !
🔮👌🔮👌🔮
🔮حقيقة اجتماعـيَّة :عدوك ليس من قال فيك، عدوك من بلَّغك .
🔮👌🔮👌🔮
🔮الحياة مثل السوبرماركت تتجول فيه، وتأخذ ما يطيب لك من المعروض، ولكن تذكر بأن الحِساب أمامك وستدفع ثمن كل شيء أخذته
🔮👌🔮👌🔮
🔮الصداقة أشبه بالكتاب، تحتاج لثوانٍ معدودة لحرقه، لكنك تحتاج سنين لكتابته
🔮👌🔮👌🔮
🔮أغلق آذانك، إذا كنت لا تستطيع إغلاق أفواه الآخرين .
🔮👌🔮👌🔮
🔮 كلما ارتفع المصباح كلما اتـَّسع نطاق إضاءته، فارتفع أنت بدينك وأخلاقك .
🔮👌🔮👌🔮
القلق : مثل الكرسي الهـزَّاز سيجعلك تتحرّك دائماً، لكنّه لن يُوصِلـك إلى أي مكان .
🔮👌🔮👌🔮
🔮مُؤسِفٌ حقاً أن تكون :
النظارة ماركة، والساعة ماركة، والحذاء ماركة، والشخصيَّة تقليد !
🔮👌🔮👌🔮
🔮إن الصواعق لا تضرب سوى قِمم الجبال الشامخة، وأما المنحدرات فلا تذهب إليها إلا المياه الراكدة، والـَمرءُ يُبتلى على قدر دينه .
🔮👌🔮👌🔮
🔮يظل الإنسان في هذه الحياةو مثل قلم الرصاص، تـَبريه العثرات ليكتب بخط أجمل، وهكذا حتى يَـفنى، فلا يبقى له إلا جميل ما كتب
🔮👌🔮👌🔮
🔮 لا تتضايق إذا وجدت في حياتك بعض الـتقلبات .. هذا أمر صِحِّي، لأن حياتك مثل رسم تخطيط القلب، إذا كان على خط واحد فهذا يعني أنك مـيِّت
🔮👌🔮👌🔮
🔮إذا قابلنا الإساءة بالإساءة، فمتى ستنتهي الإساءة قال تعالى :فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّه .
تاملوها احبتي نفعكم الله واياي بها هي فعلا كلمات توزن بميزان الذهب

هنا نحن في هذا العالم الوهمي أو أقول عنه خيالي
هم يقولون عنه عالم رقمي وأنا أقول عالم حرفي
الكل يتحدث بالحروف ويشعر ويحس بالحروف
حتى أن ضحكته وابتسامته وهمساته بالحروف
هنا سوف نصادف أنواع شتى من العقول البشرية
فهم يختلفون في بيئتهم وفي تربيتهم وتعليمهم
يختلفون في ثقافتهم وخبراتهم وتجاربهم ..
ويختلفون في أهم شي وهي أخلاقهم ....أخلاقهم
لا ..أثق أنا في الكتابة ...التي تكون منمقة ومزخرفة
ومخملية باذخة المعاني ..فقـد تكون مستعارة
أو أنها منسوخة ..أو قـد تكون قناع يخفي ما وراءهُ
هناك ..من يأتيكِ كنسمة الربيع باردة معطرة ..
يلهمك ويقترب منك ويحادثك ويُضحكك
فــلا تثق قــد يختفي فجأة ...تحت أي ظروف
فقـد يكون وجوده موسمي لا يعمر ....!!!!!!!
وتصادف من يلوث مشاعرك ويضايقك بالأحزان
والمخاوف والشكاوي ويول ولُ عليك ...فيختفي
بعد أن يشبعك تشاؤم ويعكر عليك صفوك...!!
عندها قـد تستفيد منه درساً من تجاربه ...
فقـــد يتغيــر بعد أن يسلبك ما تنعم به ..
فقــد يكون صورة خارجية بما في داخلك ..
أراد أن يخبرك بها أو يريد أن تنظر لصورتك
هنا قــد يجب عليك أن تشكره لأنه أعطاك دورة
في دواخلك وفي ذاتك ..هنا كن أنت قائدا لإدارة دواخلك
والبعض ..يأتي إليك ليستأمنوك أو أنهم لبقون معك بحب
وبسلام ...وهذا أن بدواخلهم يرتاحون لك ويرون فيك
مأمن لهم وميدان لهم تنشرح صدورهم فيه ..
هؤلاء هم من يرون فيك راحتهم فلا تخذلهم
كن كما يتوقعونك كما يرونك ..لا تنقلب ولا تطفش
من قربهم لك فهم من يصدقونك ويفهمونك بكلماتك
هناك بقية من الشياطين ...الذين يتربصون فيك
يغوونك يظهرون في أنفسهم صورة الملاك ..
وهي أقنعة زائفة تزول عندما يتمكنون منك ويمسكون بك
تظهر حقيقتهم بأول تجاربهم أو أنها مواقف مخبرية
تبين لنا تلك القرون التي تظهر في رؤوسهم ..
يكيلون لك بالمدح ..يظهرون لك الولاء والسمع والطاعة
ونحن بطبعنا نحب الكلام والمدح والثناء ...وهم لا يرونا
ولم يتعاملوا معنا كيف يحكمون علينا من أي واقع هذا
نجدهم يركضون ..خلفنا ..يمجدون لنا بأتفه الأسباب
يحاولون لفت الأنتباه ..( نظرة ولو جبر خاطر )
هم الشياطين فأحذروهم ...تجنبوا من يعطيك بما ليس فيك
من يتتبعك ...بلا مناسبة ...من يتجرد من نفسه ..
ويضيع صــيده ...هكذا هي حالنا في عالم الرقميات
أو أقول الوهميات الخيالية ...

بقلم الطير ...الصباحي ..
أحبك يا خيالي ..

معلومات قد تذهلك سوف تستفيد منها
-السمك:
انه إذا شمه السكران رجع إليه عقله وزال عنه سكرهـ سبحان آللـَّہ
2-الجمل:
ليس للجمل مرارة ،،، ومن عجيب أمر الجمل ان كل الحيوانات لها مرارهـ إلا الابل
و لذلك يكثر صبرها سبحان آللـَّہ
3-شجرة الدخان:
في مدينة أونومن اليابانية شجرة عجيبه إذا غابت الشمس خرج من جوفها دخان.
سبحان آللـَّہ
4-من مكتشفات العلم:
ان فوق ظهر الباعوضة تعيش حشرة صغيره لاترى بالعين المجردهـ
( أن الله لايستحي أن يضرب مثلاَ مابعوضه فما فوقها )سبحان آللـَّہ
5-الخنزير:
هو المخلوق الوحيدالذي لايستطيع النظر للسماء سبحان آللـَّہ
6-التفاحة:
للتفاحة خاصية مؤثرة أكثر من الكافيين في ابقاء الشخص مستيقط حتى الصباح
سبحان آللـَّہ

شيئان يحددان من أنت ؛؛؛؛؛
1- صبرك عندما لاتملك شيء.
2- أخلاقك عندما تملك كل شيء.
فأنت رائع حين تتجاهل من يسيء إليك.
وكريم حين تخفف من أحزان غيرك.
ولطيف حين تهتم بمن حولك.
وجميل عندما تبتسم مهما كانت الظروف .
اعلم أننا سنرحل وسوف يبقى الأثر ....

للحب صفات وأختلافات وله تموجات
وله أطيــاف بألوان بــراقة في الوجدان
ما أجمل الحب وما أعذب الكلام في الحب
وما الذ تلك الدندنة على أوتار القلوب
لكل كلمة مــذاق خااص ونكهة في الحب
الحب ليس كلمة من ابرع حروف (أحبك)
الحب فــن التعامل والإسلوب والاحترام
الحب موقف ســند نور لهم في الظلام
كم أنتي شقيــة ياحبيبتي ...تسكنين روحي
تسكنيــن عقلي وتحركين نبضي في قلبي
حبيبتي ما ني معلم باسمها ...
حلفتني ما اعلم بإسمها ...
وسمحت لي بس اوصف حسنا
:
كنت مقدمة لكتابتي التي نقشت حروفها
بمشاعري وبإحساس لونها كيفما اريـد
:

:
أخذتني نفسي بعيدا عن عالمي ومن ما هم حولي
أخذتها برهــة من وقتي ماشيــا أحسب خطواتي
وأسمع قرع نعلي خلال نقل خطوتي وسحبها
فكلما تعبت جلست على الأرض وأنا مازلت في عالمي
عالم خلوتي في وحدتي أنا فقط أعيشها ...
أستطيع أن أرسم وأحقق أحلامي وانا جالس على الأرض
يســرح فكري ويأتيني خيالي ببستان ورد
وكل ما هو حولي يفــوح عطــرا ...وشذاه أنفاس حب
أطلقت عنان خيــالي وصار يجري هنا وهناك ...
وأنا بحالي لا أعلم ما يجري ...
فصـورتها حوريــة رشيقة جديلها يسايرها واقفة
كحيــلة العيــنين ظلال رمشها على خدها الوردي
فناديتها تعالي قربي .. أرجوك لا تبتعدي عني
فأقبلت أحسب خطواتها ( واحدة ...وأثنتان ... ) وأضعت عدي
وشممت عطرها الذي سبقها ... فخفت أن أتنفسه فيخرج من صدري
فحاولت أن أنطق بكلمات أرحب فيها ولكن لجمت ولم استطع
فرحبت بها بنظرات مسحورا بها لا يستطيع أن يبكي
فلامست أطرافها بكفي فلم اشعر بنفسي
فأطبقت بإحكام على يدها بيــدي
فأحسست بتيار ينتقل من حلال يدها إلى يدي
فأحمر وجهي وتصبب عرقا ..وهذا كله من خجلي
وعيناي شابحتان بنظرها في وجهها الوردي ..
فلم ترمش العينان ولم تغب صــورتها عن فكري
فنطقت مسلمة حياك ربي أيها الطير لي سعدي
فحاولت أن أرد تحيتها فلم تساعدني قواي
فهززت برأسي لها فرحا بجيتها قربي
فتمت كليمات لها لم افهمها أنا ..وهي في نفسي
وما تزال يداي مطبقة على يدها ... تنقل حسي وحسها
فوضعت يدها ألأخرى على كتفي ... مطبطبة
مالك أيها الطير شابحا بنظراتك بوجهي
فتمتمت لها ...لا أدري ...لا أدري
فأول مرة أرى حورية عندي
فلا تستغربي ... يا حوريتي ...
تبسمت فأشرقت من ثغرها الشمس
فرأيت ثناياه وكأنها بجمالها تحكي
فأخذنا الكلام أنا أوصفها بأعذب ما عندي
وهي ترسم لوحات منطوقها وهي تحكي
فلم أتمنى أن تسكت وكنت أريدها دوما تحكي
وكنت مشحونا بداخلي بكلام لها... غزلي
تعانقت أرواحنا ... وتواردت خواطرنا
وقبل أن تودعني أوصتني على نفسي
ولكن لم استطع وداعها فهي في دمي تجري
فهمت لتنهض لكي تغدو لأهلها فالموعد قرب
فمسكت يدي في مفصــل الكفي ...فهزتها مرات
وهي توصيني بذكراها ولا أن أنسى موعد الغد
فوقفنا متقابليــن معا ... أنا أنظر لها وهي تنظر
وهي تخطو بخطوات مثقلة إلى الخلف
فصحوت من خيالي ...مبتسما لأنها زراتني
أحبك يا أنتي ... خيال ×أحلام