|
سارق الخروف يسعى لتغيير قدره افضل رد رقم 5
|
سارق الخروف يسعى لتغيير قدره
|
تحية طيبة من القلب لكم وموقف لايستهان به فالطرح مهم وقد يحدث أيضا عند اتهام بريء ويعيش نفس الحال بما أن العقوبة وقعت فعلينا بالنفس التوبة وعدم العودة لهذه الأفعال وطلب المغفرة والمسامحة من صاحب الخراف والناس بعد رب العالمين والسعي بالعمل الصالح ومساعدة الأخرين بما أقدر لأن الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة ويغفر الذنوب لو كانت وزن الجبال فكيف بالناس مع الوقت سيسامحون ويغفرون وبشأن الشق الثاني:هنا نتوقف عند شخصية الفرد وتربيته ومكانته الخلقية فالمؤمن عمله من نهج قويم وصراط مستقيم وصفاته من صفات رب كريم غفور رحيم ومن عقل يغفر ويرحم ولكن ضعف الشخصية وذنوبنا الكبيرة بحق اخواننا وأهلنا تعمي بصائرنا عن رؤية الخير والفعل القويم مما يدفع للبعض بعدم المغفرة وهنا اؤكد على الايمان والأخلاق فالمغفرة والرحمة تقتل الكره والضغينه وهذا مانريده ديننا محبة ورحمة وعلينا العمل بهذا لنكون من المؤمنين الساعين بالخيرات والله ولي التوفيق وأتشرف بمشاركتكم هذا الطرح القيم والجرح الذي نعيشه في كل يوم دمتم قبس طيب من عطاء متميز |
الأخطاء انواع والأشخاص مختلفون هذه هي طبيعة الحياة فقل لي من تصاحب أقل لك من انت فالأنبياء معصمون من الخطأ وبقيه الناس ترفعهم أخلاقهم في غربال الحياة ومن يسقط فإنه قد أثقل كاهله ذنوب الأخطاء فلا سيام بين العدل والظلم الا ضربه مطرقة القاضي حتى ان الله وضع لشريعته حدود من تجنبها اكرمها ومن اقتحمها لامسته حد نصلها فلا عذر لمن يميل على النفس ليسند ظهره تاركا هواه يسرح في ملذات الحياة قد باع عقله وقلبه وأخلاقه في مزاد الحياة يحكى قديما ان جحا قد اشترى خروفا وهو في طريقه للبيت قرر ثلاثه من أصدقائه ان يحتالو على جحا ويأخذو الخروف ولكل واحد منهم اتخذ مكانا وانزو عن جحا فخرج الأول على جحا فقال له يا جحا بكم تبيع هذا الكلب (الخروف)فقال جحا انه ليس كلب انه خروف فخرج الثاني فقال له يا جحا من اين أتيت بهذا الكلب فقال جحا انه خروف وليس كلب وقد اشتريته فخرج الثالث فقال يا جحا اريد ان اشتري منك هذا الكلب هنا جحا شك في نفسه وشك في ان الخروف ليس خروف وانما كلب وهم ثلاثه وانا شخص واحد والحق فيما يقوله فأعطاهم جحا الخروف بدون مقابل المعنى من القصه المجتمع يحاول أن يوقع الشخص في أخطاء وذنوب لأن الخطأ اصبح في نظرهم حقيقه مما يجلب المنفعه لسطه الخاصه السؤال الأول ابحث عن مجتمع اعيش به لا ابقى نهائيا بين المجتمع لانه سوف يورثوني أخطاء غيري لذلك الشخص الذي قتل 99نفس واكمل عليه 100بشيخ الذي قال ليس لك عند الله توبه وذهب لشيخ آخر ونصحه ان يذهب ويعيش بين قوم غير قومه السؤال الثاني ثقافه اغلب المجتمع أغلبها مصلحه دنيوية فالحاكم يقتل الناس ويسلب حريتهم ويصم الأفواه وتغتال اقلام الحقيقة وعند اول رزمه نقود أو ترقيه او قصيده وطنيه يجعله نبي من أنبياء الله ويفتح بيته سفاره دبلوماسية الا من رحم الله تحياتي لك على الموضوع الهادف |
هلا فيك اختي موضوع جميل من وآقعنا وين كان العقاب خيال. سؤالين لموضوع اليوم 1- لو انك احدهم كيف تستطيع الاستمرار في حياتك .؟ وما الطريقة المتبعه ..؟؟ لوآنا احد الي سرقو الخرووف .! اول ماآبتدي فيه إعلان التوبه وإن انعدمت الثقه بين الناس ثاني حاجه سآبين لهم ماهي الاسباب التي دعتني لارتكآب هذا الذنب وسآحآول اتعايش مع الوضع فموآقفي مع الناس ربما تشفع لي وينسو ما حصل ثآلث حآجه بما انها قريه يعني مجتمع صغير اذا لم يتقبلوني اهل القريه سآهآجر حآمله معي توبتي ,! لاقرب مجتمع اوبلد او مدينه ولكن للاسف في وقتنا هذا الله سبحانه وتعالى يستر وهم يفضحون ربما تهتز وسائل التواصل الاجتماعي بذنبي الذي اكترفته فعندها لا مجال للهروب ولكن سآتعآيش مع وضعي يكفيني ربي ان يغفر لي فلسنا ملايئكه فجل من لا يخطيئ.ولكن عقول البشر تحجرت في عصر يخلو من الثقآفه والرحمه الانسانيه ,من تاب تاب الله عليه والتائب من الذنب كما لا ذنب له ولكن هناك مجتمعاات لاتتقبل ... 2- كل ذنب نتوب منه يغفره الله ولكن البشر يجعلونه في ابشع صوره , هناك من يندم ويتوب ولكن البشر يعدمونه بذنبه نمحي تاريخ احدنا بسبب موقف واحد مالذي يدفعنا لاعدام غيرنا مع انه قد ارتكب غلطه وادرك غلطه ..؟؟ لاننا بشر ربما لن تمر علينا ظروف الحياه ونجهلها نعتقد اننا كاملين والكماال لله عز وجل ومثل ماقلت غلطه واحده نرتكبها تمحي كل تاريخنا الجمييل للاسف مجتمع يجهل الكثير نحن لا نشجع المذنبين ولكن طبيعه البشريه معرضه للخطا فلذلك لا نتشآم من المذنبين ونقبحهم ونسفلهم ربما الحآجه الملحه دعتنا لهذا عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله -تعالى-، فيغفر لهم)([1])رواه مسلم. فهانحن البشر نخطي ثم نتوب نخطي ثم نتوب خلقنا من ترآب وليس منزهين عن الخطآ ولكن نحن البشريه الكثريه تدعي الكمآآل ..! لذلك لا نتقبل المذنبين.. وسلامتكم..............الله يسآمحك يآ شيخه عشت جو السرقه :Kq600697: آشعر بالذنب..!:138: : آرجو آكون آصبت .. آلف شكر لك :81::81::81: |
الفاضله / آسيرة حرف وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اسعد الله ايامك بخصوص الموضوع لي المق في المشاركه بردي وليس لي الحق في اختياره تمر علينا بحياتنا مواقف عديده مشابهه لسارق الخروف الاهم ذنب ونتوب منه بعد علمنا به ولكن ليس كل ذنب يغفره البشر مع ان الخلق لهم خالقهم ولكن الخلق يحاسبون بعضهم بالضبط كمحاسبتهم لانفسهم قصص الاخرين دروس شيقه لنا كي لانكرر فعلهم ولكن هل علينا ان نشعرهم باننا منهزون لا لان ماتعيبه اليوم تقدم عليه في الغد دون وعي نحن بشر ولسنا ملائكه يجب ان لايغيب هذا عن بالنا اقتباس:
واصبح ماعلى جبيني بصمه تؤلمنى طيلة حياتي ولان الله مد في عمري فسوف اتعايش مع هذا الذنب فلست ملاك لكي اتحرر منه ولست معصومه عندما ارتكبته فتلك لحظة طيش بحث عن العيش هذه هي تعيش معي ان امكنني تغيير مكاني سوف افعل ذلك وان لم استطع سوف تتعب نفسيتي لفتره من الزمن ثم ادرك اني لابد ان اتقبل مافعلته واصفح عنها فقد اخذت جزاي وماعساي ان افعل سوف اغير طريق حياتي من ( س - خ ) سارقة خروف الى ساعية للخير سوف اعمل بعقلانيه اكثر لكي لاينكوي جبيني فانا تبت وتصالحت مع نفسي ان نظر اليه المتعاليين باني سارقه سوف اساعد المحتاجين كي اتحرر من تلك الكارثه سوف اتقرب من الخالق وبمساعدة المخلوق مهما دار الزمان قد ينسون معنى الحرفين الاهم الا انحرف بفعل مذنب من جديد فقد اعطاني الله درساً نتيجة افعالي فلن اكرر ذلك ويسخط الله بي فانا اعلم ان لم اكن انا الدرس الذي يستفاد منه الاخرين قد يكون الدرس من شخص غيري يجب ان تعذرني فيما فعلت كي اعذرك فيما تفعل فما ليس لي حرام عليه ومن المصيبه ان اتجاهل ذلك ساعية في تغيير اقداري للافضل وبالتأكيد انا قادرة ع ذلك لان الله اذا ابتلاني فهو يختبرني وعندما افشل في الاختبار نالني سخط من السماء قبل الارض ولكن التوبه تمحي العيب ولابد ان تظهر توبتي في تصرفاتي وافعالي اقتباس:
منزهون عن كل شيء لانفعله ولانستوعب انه ان لم يكن غيرنا الدرس فنحن الدرس والحمد لله الذي يجعل من غيرنا قصه ولايجعل منا غصه قد لانتداركها فلو ايقنا اننا لم نخلق هذا الشخص فلما نحكم عليه لما نحاسبه لنظهر له التعالي واننا نحن لانذنب قلوبنا رثه عندما نحكم ع غيرنا فنحن نتأمل الفعال وليس الفعل نفسه انا اعلم السرقه محرمه ولكنه عاطل ووجد فيها حل فعقولنا ليست واحده وايماننا ليس واحد وتفكيرنا ليس واحد فظن باستغلاله لصاحب الخرفان حل له ولو نظرنا للفعل الذي قام به واستوعبنا الاسباب وتركنا الفاعل فقد اخذ عقابه وله رب يمهله لما اصبحنا سبب في ذنب الاخرين وزيادته لكوننا لم نعنه ع الخير فيعنى ساعدناها في فعل الذنب قد يسرق ويسرق ويسرق لان الناس لا يستحقون امتلاك املاكهم زرعنا فيه الذنب وانه لم يتوب فماذا نتوقع منه انانيتنا هي من تغلق بصيرتنا تكبر وغرور ونزاهه لاتوصف تحملها قلوبنا التي تعدم الاخرين لابد ان نتصف بالرحمه يجب ان لانقف بين الناس وبين الله الناس يحتاجون ليد تاخذهم الى الله فنحن نكره الذنب وهي السرقه وهذا شيء طبيعي ولا نكره المذنب وهو السارق لربما شيطانه تسلط عليه وفقره اعمى بصيرتهم وعلمه محدود ولم يعلم ان الطريق الى املاك الاخرين يسيره الى الحرام الدائم فهم لايحل له مالم يمتلكه والسرقه لاتعتبر امتلاك لو نساعد الاخرين لتفشى الخير بيننا الجنه تتسع لنا جميعاً فكيف الارض لاتتسع تقبلي ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف |
اقتباس:
وتحيه لسموك فعلا كل شيء معرضين له اما مع سبق الاصرار والترصد او ربما ظلم ليس لنا دخل به الانسان لم يخلق بخطيئه دائم ولكننا نتشارك الحياه فنتمنى لو ان يد تمد بنا لطريق صائب الناس قد تسامح قد تنسى ولكن بعد ان تجعلك صاحب ذنب دائم او صاحب توبه يعني لاتعينك ع الخير كما انها لاتعينك ع الشر ولكنها تدقق في خطايا البشر اقتباس:
بينما لو اذنبنا لتمنينا المغفره ماهذا التناقض في ان نحل لنفسنا مالا يحل لغيرنا ونتمنى لنفسنا مالا نتمناه لغيرنا اتفق معك ديننا محبه ولكن للاسف نعيش في دنيانا بدون محبه لقد اتضح لي اننا في صراع مع اهل الارض كمنافسه من هو القوي اسعدني تواجدك وردك دمت بود مع باقات ورد |
اقتباس:
معك ولست ضدك تتنوع الاخطاء كما تتنوع العقول كما تنوع الله في خلقنا ووضع للذنب عقاب وللتوبه غفران ورحمه ووضع للاعمال مقياس عدل وليس عجز وضع لشريعته حدود وفي تنويع الشريعه رحمه فقد وضع الله عقاب لكل شيء واعطانا الله نجاة من كل عقاب الاستغفار الصدقه التوبه الصادقه وقرنها بالنوايا فابسط نوايانا تكتب واكبر نوايانا اذا دعينا تغفر من ومنا لاتميل نفسه فهناك متعلم وهناك جاهل وهناك متألم وهناك من يفكر بطريقة محايده وهناك من يفكر بطريقه واضحه نحن نعيش في زمن يعرف بجهاد النفس وهو اشد من جهاد السيف فان لم نعذر بعضنا لما استقامة نفسنا فعندما نسند من مالة نفسه سوف يسدنا في يوم حاجتنا خالقنا هذا مايعرف بعدل الله مامن عمل صغير عند الله اجره كبير يمهلنا الله لنتوب ولايعذبنا مباشره لاي ذنوب نرتكبها اقتباس:
اشتراه خروفاً وهم اصرو انه كلباً فاختلفت نظرتهم له عن نظرته فعندما كثر الجدل عليه ايقن ان يتخلص منه دوماً المجتمع يستغل ابسط الطرق التي تنقص من الاخرين من اجل ان يجتمعو عليه ويربحون ولو يستمر المجتمع بافعاله وسود نواياه لاصبح كل المجتمع لايتعايشون مع بعضهم نفوس هذا المجتمع ان استمرت بفعلها لن تكون لله يوماً فهي تستقصي بعضها لكي تحمي نفسها وتشغل غيرها به لكي يلتهون عن انفسهم اقتباس:
الاول عانه ع الاستمرار في الذنب فكان هو صاحب 100 الثاني عانه ع المغفره وكان من خلاله من اصحاب الجنه سبحان الله يجب ان لانعتمد ع اثنين في حكمنا فلو اتفق الاثنين ع اعانته لما كان من اصحاب الجنه اختلاف المشاييخ واقوالهم رحمه بالتأكيد قد تصبح شماعه لذنوبهم التي لايريدون حملها فتغيير المكان راحه لك قبل ان تكون محط اطماع لهم اقتباس:
عندما تكشف سوف نتمنى ان نعود من جديد ولن يفيد التمنى حينها اسعدني وجودك رد راقي وعقليه نقيه بفكرها دمت بود مع باقات ورد |
اقتباس:
العقاب ليس خيالي صدقيني فلو طبق حكم الله في السارق لقطعت يده ووجدتي نص الارض بيد واحده ولو ان الزانيه ترمى بالحجر لكان في كل شهر احتفال بالحجران ولو ان كل من يذب يصحى ع ذنبه مكتوب ع باب بيته لاصبح الانتحار في كل دار وماكان الله ظالم عباده ولكن من المفترض ان نكون بشر متسامحين فيما بيننا ولكن للاسف نحن بشر لانتسامح مع انفسنا وقد امر الله بالستر ومن ستر مسلم في الدنيا ستره الله هناك ذنوب بعد ان يعاقب صاحبها تغفر ولكننا حتى بعد عقابهم لانزال نكفرهم فهل نحن متسامحون للاسف لانعين شخص ع دنياه ودينه لاننا نفرهم من الدين والدنيا معاً فكيف بالله عليك لو فعلاً طبق حكم الله كيف ستكون الارض !! اخبريني اقتباس:
رساله واحد تجول العالم بينما انتي في دارك تحاولين لملمة نفسك من هذا الذنب الذي قد عزمتي ع التوبه منه وتعويض مافعلته فتخرجين من دارك وتجدين اصابع الاتهام تتجه عليك التعايش هو حل ثابت بالتأكيد قد تولد لهم معاصي تليههم عنك قد يولد الله من بينهم من هو متسامح فيمد لك يد العون كل شيء وارد اقتباس:
ولاننا بشر فهذا يثبت ان يوم لنا ويوم علينا وقد نقع في نفس الغلط هل لابد ان نمر جميعنا بنفس المعصيه من اجل ان نتواضع لبعضنا ونتسامح ونعذر بعضنا اذاً علينا ان لانبني تاريخ لنا فقد ياتي يوم نغلط به ويمحى ذلك التاريخ من المفروض غلطه واحده لاتؤثر ع ميزان التاريخ اكيد لانشجع المذنبين ولكن قساوتنا معهم تصنف تشجيع لهم فلو سرقت واحد من عشره وطلبت السماح واعتذرت وبررت لهم وعوضتهم عن ماسرقتهم ولكن بعد هذا كلهم اتفقو عليه ولم يعذروني ولازالو يشعروني بالذنب صدقيني وقتها بعلن توبه لربي ولكن راح اسرقهم كلهم عشانهم ماعذروني ع فعل فعلته لواحد منهم مو كلهم وبكذا بكون راضيه عن ذنبي ونظرتهم لي فهم ينظرون لي سارقه وانا راح اثبت لهم نظرتهم لاني مو مهتمه لهم فنظرة البعض تشعرك بانك اذنبتي معهم فكيف ان حققت لهم مرادهم وجعلت نظرتهم صائبه فكونك تعاقبني بنظرتك هذا يعني ان اعاقبك بفعله ارتكبها معك لذلك يستمر السارق يسرق لان الناس قد البسوه التهمه في اعينه لذلك هو لايكترث اقتباس:
شكراً لسموك ههههههههههه ويسامحك يارب :x150: حلو لمن تعيشي موقف بذهنك وتتعايشي معه تكون قادره ع فهم الاخرين وقابله لقبول العذر معهم فقد تكوني معينه لهم في يوماً ما الى الطريق الصحيح اسعدني وجودك شكراً لسموك دمتي بود مع باقات ورد |
اقتباس:
كلامك صحيح ليس خيالي ولا وين سرحت عقولنا عن هذا ((.. لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا)) هذا قول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وقوله تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [38] ولكني الي اقصده في بدايه حديثي هو ماكان مجازي في استخدام العقاب في القصه فالسرقه واقعه وعقابه قطع يد السارق ولكن ماورد من خلال القصه كان عقاب مجازي وهذا مااردت قوله خياال فتطبيق الحكم ع كل ساارق يحد من كثره السرقه ويكون عظه وعبره لغيرهم فآقآمه حد السارق حق لله لابد من تطبيقه كيف بالله عليك نعتقد اننا كاملون ونحن نعلم ان الكمال لله !! نحن لسنا كاملون والكمال لله سبحانه ولكن ماردته ان فيئه من البشر يظنون انهم كاملون ! لانهم لم يمروا بظروف غيرهم فالكثير في وآقعنا تحمل صفه التكبر والتعالي ولا ينظر للاخرين الا بنظره الدونيه بذنب او بغير ذنب ونسي ان صفه التعالي وتكبر بحد ذآتها ذنب .!لذلك فالمذنب فينا يضعونه في القائمه السوداء ويظنون انهم كاملون فصفه التعالي والكمال وارده واكبر دليل ع ذلك فرعون لذلك فصفه التعالي تجعله لا يرى ذنبه لايرى الاذنوب الاخرين وبذلك يقبحهم ويبقى هو صاحب الكمال ..! المعذره اختي بس حبيت اوضح اكثر مآقصده ربما اسلوبي في الحديث غير واضح في مواطن وتسلمي ع تعقيبك ..مره آخرى:81 |
هيحتاج وقت طويل لان الناس ممكن تنسي الخير بسهوله بس الشر والاذيه صعب ينسوها بسهوله موضوع اكتر من رائع |
اقتباس:
اكيد عقاب مجازي وهذا ماتوصل له اهل القريه بالاجماع فكان عقاب صارم وواضح وعن قناعه منهم انه العقاب الانسب بدل ان يعفوه بعدم تكراراها وكان غرضهم ان يكون عبره لمن بعده فكل من يشاهد وشم جمبينه سوف يعلم ان ذنبه كذا وكذا هذا الفرق لاغير اتفق معك هناك من يتصور الكمال ع اي حال الاهم ان يحس بالتعالي ع حساب الاخرين فيتربص لغلطاتهم ويتناسى غلطاته ليس تهذيب فعله وانما تذنيب لخلقه وقدره فلن يدوم تعاليه فالدنيا تدور عليه وحتى ان قرصه ذنبه سوف يتحجج لنفسه وكان له الامر حلال ولغيره حرام ياكثرهم الله يبيدهم هم داء للعالم لادواء لهم الا التهميش لكي يصغر ذاك الاحساس الذي يعيش في داخلهم اسعدني تواجدك من جديد هذا هو قسم النقاش تستمر تغذيته بعودتنا اليه مره واثنين دمتي بود مع باقات ورد |
اقتباس:
فعلاً بحاجه لوقت اكثر كي يستقيم هو من جديد وينسى العالم او ينشغل بقضية اخرى وتتسلسل الضحايا مع المجتمع والهدف ليس اعمار النفس وانما دمارها شكراً لتواجدك دمت بود مع باقات ورد |
|
اقتباس:
فكل همي ان يظهر الموضوع بآفضل فآئده دون النظر للجزاء .....ولكن كرمكم فآق كل ماذكر فمسك الغلا تستاهل عطاء دون جزاء :MonTaseR_98: |
كل التألق لصافي الود وهنيئا لك فنحن هنا نفيد ونستفيد لتوسيع منافذ الفكر ونمو الابداع كنت هنا دمشق |
اقتباس:
تسلم |
(($$))(.. آسيرة حرف أنتي .. طالق . طالق )(($$)) http://www.m9c.net/uploads/15192538611.jpg مرحباااااااااا جميعاً الشخص المتسرع عادة ما يتخذ قراراته دون تفكير دائما عجل في بعض الأمور يقاطعك دائما باستمرار ويحاول ان يعوقك او يوخرك لا يرغب في الدخول في التفاصيل قبل ان يتخذ القرار من السهل ان يتضايق مثل اخيناا سليكو مع اسيرة حرف http://www.al2la.com/vb/images/al2la...onTaseR_53.gif http://www.b3b7.com/vb/images/icons/so2al.gif لـhttp://www.b3b7.com/vb/images/icons/nqash.gif كيف تتعامل من الشخص المتسرع ؟؟ |
الفاضل / سليكو :MonTaseR_94: موضوع يوضع في بطن موضوع !! حتى وان كان بينهما همسه يبقى موضوع يعتمد ع اسمه ع العموم سؤالك يتكلم عن التسرع وليس (( سرعة البديهيه)) فشتان بين الاثنان الشخص المتسرع باختصار مضحي بنفسه تتوقع ليه ..؟ لانه مو مهتم باستخدام عقله ، اكبر نعمه من نعم الله ع الانسان هو (( العقل )) فان لم تتعقل في اتخاذ الامور سوف (( تتعرقل )) في حياتك فـ انت مضحي بنفسك وانت مؤذي لكل من هو محيط بك ولا يوجد مخلوق يريد الضرر لنفسه فالكل راح يتجنب التعامل مع المتسرع فتتوقع المتسرع انسان يحبون الناس التعامل معه !! بالطبع لا مع ان الناس للناس ولكنه هو خسر الناس بسرعته لطالما يقال ان التعجل من الشيطان فكيف اذا كان التسرع من الانسان فهذا يعني انه فاشل في حياته ومنها علاقاته العامه ، الزوجيه ، العمليه ، المنزليه مع ابنائه وكل من هو موجود حوله لاينصت ولايحب الانصات يشعر بالملل بسرعه وبالتأكيد يكره الانتظار يحكم ع الناس بسهوله لايتحكم في اعصابه اكيد عنده الضغط لانه اول شخص مؤذي لنفسه ابسط الامور التي تثبت عدم التسرع صلاة الاستخاره لماذا شرعها النبي عليه الصلاة والسلام قبل ان تقدم ع امرٍ ما من سيئات التسرع ( الحكم بسهوله ، نقل الاشاعات دون وعي ، التدخل في نوايا الاخرين ، الشك بين الزوجين ، الاتهام ) هذه الخصله تهدم حياه باكملها كانت اجتماعيه او اسرية او اقتصادية انهي حديثي المتسرع انسان غير واثق من نفسه وهذا امر غريب منه ان لايثق بنفسه ويعطيها مجال للتفكير بعمق فهو لايثق في قراره مع الاسف فكيف يثق في الناس ويقبل يتحاور معهم بتأني وياخذ الامور بعقلانيه لذلك يفضل السرعه لكي يجيبها من الاخر اما بخصوص كيف اتعامل معه ؟؟ بالتأكيد ان لم يعتدل ويستخدم عقله راح اتجنبه من حُرم الرفق حُرم الخير كله تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف |
| الساعة الآن 10:57 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا