العودة  

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-18, 01:34 PM   #1 (permalink)
حسين سلطان

الصورة الرمزية حسين سلطان

المكان »  البحرين
الهوايه »  القراءة والكتابة

 الأوسمة و جوائز

افتراضي الصمت كقوة هائلة في فلسفات شرق آسيا وأديانها



يعد الصمت مصدرا للقوة في فلسفة أهل الشرق الأقصى وحكمتهم، لاسيما من بين الناس في بلاد الصين والهند واليابان. ويتجلى هذا بالأساس في مذهب اللاشيء أو "الزن"، الذي يعود إلى الراهب دهيانا أو بوديدراما الذي ظهر في القرن السادس الميلادي، وهو يعني قيام الفرد بتصفية ذهنية من أي عوالق أو معارف مسبقة، حتى يتسنى له رؤية الشيء مجردا من أي حمولات قبلية، أو تشويش انفعالي، ويبدو فيها الصمت وسيلة معرفة الحقيقة، فقد كان راهبان يتجادلان طويلا، أيهما الذي يتحرك، الراية أم الهواء؟ فقال لهما المعلم: لا الراية ولا الهواء، ذهنكما هو الذي يتحرك.​

ويمعن الكهنة البوذيون في الصمت للوصول إلى "النيرفانا" ويقيمون لهذا معتزلات للوصول إلى هذا المستوى الروحي العميق، لا يضنيهم في هذا كل ما حولهم من صخب وضجيج. وذات مرة شكا فيها راهب شاب إلى راهب عجوز من الضجيج الذي يقتحم الدير، فلا يمنحه فرصة للتأمل الصامت، فقال له: أيها المحترم، الضجة تقطع عليَّ تأملي، لا أستطيع التفكر والتأمل مع كل هذا الضجيج" فأجابه: "الضجة لا تزعجك، بل أنت الذي تزعج الضجة".

ومن المعروف أن التأمل هو أساس الممارسة البوذية، وقد علَّم بوذا أتباعه كيف يصمتون ويغرقون في تأمل عميق، وصار هذا تراثا شفهيا، ينتقل من شخص إلى آخر، عبر القرون. ويقوم التأمل على التركيز الكامل أو الهروب من الأفكار والنزوات التي تحتشد بها تجربتنا الحدسية، أو محاولة العيش في سلام، فنشاطنا الذهني المستمر تجعلنا نشعر بالسأم والضجر، فنحن ننشغل بالماضي والمستقبل، وننزعج لما سيحدث، ونشعر بالقلق والإحباط والانفعال والغضب والسخط والخوف.

وفي كتابه ''الصمت كرياضة روحية'' يطرح المفكر الهندي سوامي برامانندا الصمت على أنه وسيلة تحقق السلام مع النفس، وعلاج من صخب الحياة، وشتات الروح، وانشطار الجسد ، وهو لا يعني في نظره اعتزال الناس، وفقدان القدرة على الكلام، وتحرير عقولنا من التفكير وفرض حالة من الخواء الذهني والسلبية، إنما سكون العقل من القلق، والقلب من الهموم، والنفس من التوتر، والأعماق من الاضطراب، وهو يساعد على التآزر الجسدي والعقلي مع كل الملكات بحيث يصير كل جزء منها يؤدي وظيفته في انسجام تام مع كافة الأجزاء الأخرى، ويصبح تصرفنا الطبيعي عندما نستكين على شاطئ الحقيقة بعد أن نصل إليها مجهدين، وهنا يقول: ''النحلة، قبل أن تعثر على الزهرة وتتذوق الرحيق، تصدر طنيناً عالياً؛ لكنها في اللحظة التي تتذوقه، تصير مستغرقة، وتكف عن إصدار أي صوت. وهذا هو حالنا. قبل أن نجد الحقيقة، نجادل ونتعارك ونتحدى الآخرين الذين يختلفون معنا؛ لكنا، حين نتصل اتصالاً وثيقاً بما هو أعمق، نصمت ولا نحاول أن نفرض آراءنا على الآخرين. إننا نحاول أن نعيش تلك الحقيقة بحذافيرها؛ وعندما نحياها بالفعل، فإنها، تبلغ الآخرين وتؤثر في حياتهم".

ويرى برامانندا أننا لا يمكننا أن نصغي للغة الروح إذا ما كانت آذاننا مملوءة بضجيج العالم وصخبه، فالصمت يعمل لعقولنا وأرواحنا ما يفعله النوم لأجسادنا وجهازنا العصبي، والصمت يعيننا على اختزان كم هائل من طاقة الحياة التي نبددها في الثرثرات غير الضرورية، ولذا فإن معظم الذين يتحدثون كثيراً هم أولئك الذين يفكرون بوضوح أقل، كما أنهم أقل استجماعاً لقواهم الحقيقية، ولذا فإن أي شخص قادر على الإنتاج هو شخص يعطي الصمت، الملازم للصبر، قيمة في حياته. ولهذا يتغزل برامانندا في الصمت منشدا: ''ما أعذب صوت الصمت. ما أرق ملمسه. ما أطيب شذاه. وما أجمل هيئته. فلتهدأ قليلاً كيما تتمكن روحي من أن ترى، وتحس، وتسمع، وتلمس ذاتها في مملكة السلام المقدسة هذه''.

ويصبح الصمت جزءا أصيلا من التحلي بضبط النفس التي تنادي به "البوشيدو"، وهي الثقافة اليابانية التقليدية النابعة من قانون غير مدون كان يحكم حياة نبلاء اليابان وفرسانها (الساموراي) ويحدد سلوكهم، وساح في المجال الاجتماعي العام، وصار أشبه بحالة من الرواقية.

وتفرض هذه الثقافة أن يقابل الياباني الألم بصمت، ولا يبوح به، ضابطا مشاعره إلى أقصى حد لأن إظهار العواطف على ملامح الوجه من علامات انعدام الرجولة، وصاحب الشخصية القوية لا تبدو على وجهه أبدا بوادر الفرح أو الغضب، ولا تدفعه الحماسة إلى كثير الكلام مهما كان فصيحا، و"مبدأ التعبير الفصيح عن تجارب الروح وخفايا النفس والضمير أحد الوصايا .. فالاستماع إلى الكلمات والعبارات العظيمة يعد من أكثر التجارب الروحية والنفسية كتمانا وخفاء، ولذلك تتأذى أذن الياباني وهو يستمع إلى أمثال هذه الكلمات والعبارات، ويراها تتبدد وسط هرج المجموع وضوضائه .. لأن التعبير عن الأفكار والمشاعر الباطنية العميقة للإنسان بكلمات اللغة العادية يعد بالنسبة لنا دليلا حاسما على أن الأفكار ليست عميقة، وليست صادقة"، وذلك وفق ما يقوله إينازو نيتوبي في كتابه: "البوشيدو: المكونات التقليدية للثقافة اليابانية".

ولهذا كتب أحد فرسان الساموراي في مذكراته: "إذا أحسست بتربة نفسك تفور بالأفكار الدقيقة، فهو وقت خروج الثمار من البراعم، لا تشوش على نفسك، ولا تجعلها تضطرب بالضوضاء ، بل دعها تعمل وحدها في هدوء وإصرار".​
الصمت كقوة هائلة في فلسفات شرق آسيا وأديانها


 


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-10-18, 07:41 PM   #2 (permalink)
الفيفي2017

الصورة الرمزية الفيفي2017

المكان »  حيث يكون للصداقه اخلاص وتقدير
الهوايه »  الرياضه والانترنت

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يعطيك الله العافية على هذه الفلسفه الجميلة


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-11-18, 07:41 AM   #3 (permalink)
حسين سلطان

الصورة الرمزية حسين سلطان

المكان »  البحرين
الهوايه »  القراءة والكتابة

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيفي2017 مشاهدة المشاركة
يعطيك الله العافية على هذه الفلسفه الجميلة
الله يعافيك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-12-18, 05:13 AM   #4 (permalink)
همسة حنين

الصورة الرمزية همسة حنين

المكان »  في مقهى "فكر الحرف"
الهوايه »  "قلبــي &قلبـه "
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يعطيك العـــــــــافيه


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-12-18, 06:41 AM   #5 (permalink)
حسين سلطان

الصورة الرمزية حسين سلطان

المكان »  البحرين
الهوايه »  القراءة والكتابة

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة حنين مشاهدة المشاركة
يعطيك العـــــــــافيه
الله يعافيك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-12-18, 08:13 AM   #6 (permalink)
عيونك وطن

الصورة الرمزية عيونك وطن

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تسلم الأيادي على الموضوع المميز


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 11:19 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 RC2 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219