07-05-18, 10:58 PM
| #25 | ||||||||||||||||||||||||||||||
  
| 
حرفك نقاء ومقامك سماء حضور كهذا يبني بداخلي الكثير ويدفعني إلى الإجادة أهلاً بك وكل الشكر . | ||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
07-05-18, 11:13 PM
| #26 | ||||||||||||||
 
|
ام الجمالِ وقد وصفتُكِ قبلها انتي الجمالُ معطّر النفحاتي قد هالني ذاك الذي سَطّرتْهِ فاقت محاسِنَهُ جميعَ صِفاتي فـ ليشهدو اني بحرفكِ مُغرمٌ وقتيلُ هذا الوصفُ والكلماتِ مبدعه بكل المقاييس رائعه وزناً وقافيه وكأنني امام قصيده من العصر الجاهلي جميله هي ابياتك جمعتي بين الماضي والحاضر اقصد ببلاغة الابيات قديماً وادخلتي عليها روح الحداثه حقاً ابهرتني كلماتك برقتها وعذوبتها وطريقة صياغتها تملكين مخيله واسعه جدا جدا وهكذا الشاعر يجب ان يكون ملماً بأشياء كثيره بالتوفيق اختي ام الجمال وسأظل اناديك دائما بهذا الاسم اتلهف شوقاً لأراك مره اخرى بقصيده جديده هنا تحياتي لك ولحرفك المميز اتمنا من مدير المنتدا ان يقوم بتثبيت هذه القصيده لانها تستحق ان تكون في الاعلى دائماً | ||||||||||||||
| |
|
07-06-18, 10:27 PM
| #27 | |||||||||
| مترنّمًا يرنو الجمال لحرفها كالبدر حين يغازل الظّلماتِ دائمًا تبهجنا الأشياء الجميلة وهنا البهجة ، والدّهشة في نزاع أيّهما يسبق ليقبّل الألق .. جميلة بكل التّفاصيل ، ولن نرضى إلّا بالآتي لنعانق الجمال من جديد.. | |||||||||
| |
|
07-08-18, 02:55 AM
| #28 | |||||||||||||||
| هيا أنصفوا قدمت بكلامي لهذه الرائعة من الروائع ’ هي مصافحتي الأولى لمداد يراع لا أتمنى انقطاع تدفقه ’ ما دامت هنا ملكة الإبداع فلم ينقطع القلم عن كتابته ’ وخاصة للشاعر ’ فالمواقف تحكم والفكر يولد الأفكار ’ واليد تخط التعبير ’ لا عدمنا ذي الكتابات الجميلة ’’ أما الأنصاف وقد قدمت بأنها قصيدة رائعة ’ وأما لبطل القصيدة فالأنصاف الشنق والإعدام ’ لعظم حجم الإجرام فقد كان له ماضي في النزوات ’ ولا زال له صولات وجولات في الزلات ’ والمصيبة تنتهي بألف وتاء ’ فتلك الكلمات تمت للأنثى وتؤذيها ’ فليحمد الله إنني لست قاضية في أوراقة المحاكم ’ كان الحكم بأقصى العقوبات ’ ويسأل ما ذنبه فيمن أشقته ’ ذنبك كله إنها تعمل على مبدأ (( زنب ناس بيخلصوه ناس ))  وبعد المقدمة التي لم تخلو من بعض اللمسات من الضحكات ’ نأتي للجد ’ فالحديث حول 28 شطر ’ يطول في الحوارات ’’مدخل هنا : ما أجمل الحب العذري بصدقه وشفافيته ’’ وما أقبح ارتكاب جرائم باسمه على هيئة نزوة فالفرق شاسع بين الحب والنزوة ’’ ’’ | |||||||||||||||
| |
|
07-08-18, 02:56 AM
| #29 | |||||||||||||||
| " العنوان " (( هيا أنصفوا )) عنوان يطلب الحكم والفصل في حيثيات قضية الغرام والهوى ’ ذلك الذي يعذب المكتوي بناره ’ يطلب الأنصاف محاوركِ وقد قدم أدلة دامغة على ماض ٍ يدينه ’ لكنه وجد الحب الحقيقي بعد النزوات ’ فلعلها نار كوت بها من قبل صاحبات الحب من محاور اليوم بات في أورقه محكمة الهوى ’ يطلب الصفح على ما مضى ’ فقد سبق السيف العذل ’ فقد نال منه الحب من نفس تلك النار فجاء منها يشتكي فمن عذابه قد اكتفى ’ وما اشد عذاباته عليه ’ فمن يهواها ذات حسن فتان ’ ومهرة يصعب ترويضها ’ فهي متمردة رغم مبادلته الهوى ’ كم هذا العنوان جميل ورائع فتح آفاق وأفاق ’’ وفقتي جدا يا الرائعة في اختياره ’’وللبيت السادس وقفة معه ’ فمن هناك سنطيل حوارنا قليلا مع هذا العنوان المتوسل ’’ وسنحاول أن نرأف به قدر الإمكان ’’ روعة | |||||||||||||||
| |
|
07-08-18, 02:57 AM
| #30 | |||||||||||||||
| " القصيدة " " الأبيات " (( المقدمة )) " طلب طوق النجاة " فاضَ المدادُ وقد ذوت أبياتي يا عاشقين الشعر والكلماتِ يا قوم إني واقعٌ في مأزقٍ هل لي بمعروفٍ يُصيبُ نجاتي ؟ في مقدمة هذه الأبيات الرائعة ’ نجد إن قريحة المتألم المعذب من آهات الحب ’ قد عبر عن ما جال في خاطره ’ فقد بلغ الشوق والعذاب أقصاه ’ ومن هنا لجأ إلى وسيلة الشاعر في تعبيره ’ ونثر كلماته ’ فقد بلغ أقصاه وأسقط حالته على الحبر الذي خط به الشعر ’ وكم هو الشاعر رائع عندما يحرك الجمادات ليبث بها حياة الأحياء الناطقين ’ فيصب حاله من خلال محبرته وأوراقه التي حوت أبياته ’ فيقول إن الحبر قد فاض ’ فقد جاوز الحل في التحمل والسكوت ’ فلم يعد قادرا أمام أمر ما عن الكتمان ’ لم يستطع كبج جموح السكوت ’ هنا كان التعبير واجبا ’ وقد انتاب الأبيات حالة من الذبول ’ والواقع هي حالة (( كاتب الأبيات )) فهي تحكي قصة صاحبها ’ لقد أُجهدت ’ وهنا يوجه الكلمات لعشاق الشعر ونظم الكلمات ’ فهم من يفهمون تلك الحالة من الحزن ’ وذلك الإجهاد النفسي المتكبد من خلال كلماته وأبياته التي أثقلت بتلك الحالة ’ ومن ثم يوجه محور حديثه وكلامه للناس عامة ’ فيناديهم بالأقرب له وهو (( القوم )) فالقوم هم العشيرة القريبة من صاحبها ’ والتي عادة تفزع للنجدة ’ وتقديم المساعدة من هنا وجه نداءه لهم ’ فهو يشير إنه واقع في مصيبة و ورطة تعسر أمر النجاة منها ’ لذا هو يطلب مد يد العون منهم ’ يطلب طوق نجاة ’ يطلب المساعدة ’ بذلك المعروف أو الصنيع الذي سيحل مشكلته ’ فمن سيصنع له ذلك الخير ’ ويحمله ذلك الجميل الذي يتمناه ’ فهو يبحث ممن يخرجه من مأزقه ذلك ’ ولكن ما هو ذلك المأزق ؟؟؟ بالتأكيد في الأبيات القادمة تقديم الإجابة عن ذلك التساؤل ’’ روعة هذه المقدمة التشويقية ’’ الصور والأساليب والمحسنات : ((فاضَ المدادُ )) : كناية عن ضيق الحال ’’ ((وقد ذوت أبياتي)) : استعارة ’ شبهتي الأبيات كالورد أو المريض الذي ينتابه الذبول ’ الغرض منها : لبيان تعاسة حاله وتعبه ((يا عاشقين الشعر والكلماتِ )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : نداء (( يا )) ’ الغرض منه بيان ذائقي الشعر والشعراء من تفهم حالته وتقديرها ((يا قوم إني واقعٌ في مأزقٍ )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : نداء (( يا )) ’ الغرض منه طلب النجدة من المقربين لسلامته من الشر الذي حل به ((هل لي بمعروفٍ يُصيبُ نجاتي ؟ )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : استفهام ’ الغرض منه طلب اسداء النصيحة ’ أو صنع خير من أحدهم لتقديم طوق النجاة مما ألم به من هم ’’ روعة الأساليب ’’ | |||||||||||||||
| |
