العودة  

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-11-18, 10:04 PM   #1 (permalink)
المحور

الصورة الرمزية المحور

المكان »  السعوديه

 الأوسمة و جوائز

افتراضي خمسة أصناف لا تناقشهم ولا تجادلهم || بأي حال من الأحوال وفي أي أمر كان



بسم الله الرحمن الرحيم




الحمد لله والصلاة السلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .



الحمد لله علي نعمه الاسلام

خمسة أصناف لا تناقشهم ولا تجادلهم || بأي حال من الأحوال وفي أي أمر كان*




الأول : السفيه والمُنحط :



هذا الصنف لم يُخرج نفسه من قذارة نفسه فهل سيخرج معك بنتيجة مستقيمة ، وبماذا سوف يأخذ ويعطي معك والعفن يسكنه ، فمثله لا قيمة له ولا عبرة بقوله ؛ وبميزان ( أنزلوا الناس منازلهم ) فمثله لا منزل ولا نُزل له أصلاً ؛ فضلاً عن أن يكون في القاع ، وهو أردى أنواع الجهل ، قال جل ثناؤه : { وأعرض عن الجاهلين } ، وعلى هذا النهج سار العقلاء والحكماء .



قال الحافظ ابن عبد البر : ( كان يُقال : لا تمار حليما ولا سفيها ، فإن الحليم يغلبك ، والسفيه يؤذيك ) ، [ بهجة المجالس - ٢/٤٢٩ ] .




الثاني :



المتعنت والمكابر :


هذا الصنف حتى لو عرف الحق والصواب فإنه لا يتبعه مكابراً عن الحق واعراض عنه ، فالنقاش معه معدوم الفائدة لأنه ولو رأى الدليل والبرهان ما أنصفه ، قال الخطيب البغدادي : ( فإنه لا يقدر على نصرة الحق إلا مع الإنصاف ) ، [ الفقيه والمتفقه - ٢/٢٨ ] .


وقال ابن حزم : ( وإياك وسؤال المتعنت ومراجعة المكابر الذي يطلب الغلبة بغير علم ، فهما خلقا سوء ، دليلان على قلة الدين وكثرة الفضول ، وضعف العقل وقوة السخف ، وحسبنا الله ونعم الوكيل
...
[ مداواة النفوس - ٨٤ ]





الثالث المتطفل :



هذا الصنف لا علم لديه ولا قصد لديه ، إنما يناقش من باب التطفل ، فهو لا يريد الحق ونحوه إنما يريد النقاش في حد ذاته .


قال الجويني : ( وقوم دأبهم التطفل في المناظرة ، يستنكفون عن السؤال ، او لقصورهم فيه ، ولم يبلغوا مبلغ أن يسألوا ، وربما لا يفهمون أكثر ما جرى ، ينتظرون فرصة احد الخصمين على الآخر فيأخذون في الشغب والصياح ، إيهاما منهم لمن حضر المجلس من العوام وأهل النقص أنهم من جملتهم ، وهم صفر من صناعتهم ، فهؤلاء يعدون من جملة أهل الجدل ) ، [ الكافية - ٥٥٩ ]




الرابع المجبول على الخلاف :



هذا الصنف عمقه الداخلي لا يرضى إلا أن يخالف من أمامه ، ولو ظهر الحق والدليل والبرهان ولَم يبقى شك في ذلك ؛ تجده يخُالف ، فمهما حصل فإنه يختار خلاف ما اختاره الذي أمامه ؛ قال ابن حزم : ( واحذر من مكالمة من ليس مذهبه إلا المضادة والمخالفة ) ، [ التقريب لحد المنطق - ١٩٦ ] .


وقال الطرطوشي : ( إذا رأيت إنساناً جُبل على الخلاف ، إن قلت نعم قال : لا ، وإن قلت لا : قال : نعم ، فألحقه بعالم الحمير ، فإن دأب الحمار إن أدنيته بعد ، وإن أبعدته قرب ) ، [ سراج الملوك - ٢٥٩ ] .



الخامس المقلد:


هذا الصنف لا اختيار له ولا قرار بذاته إنما يمشي على قول غيره ، فمثله ولو ظهر له البرهان المبين ما تبعه وخالفه بكل جرأة ؛ فقط لأنه يتبع شخص يقول خلاف هذا القول ، أو ينتهج منهج خلاف الحق ، فهو يتبع الأشخاص وليس الدليل والبرهان ، فمهما شرحت له وأوضحت لن يقول لك سوى أنا على مذهب فلان ، فلا تتعب نفسك معه.



قال ابن القيم : ( وأما الجاهل المقلد فلا تعبأ به ولا يسوءك سبه وتضليله ، فإنه كنباح الكلب ، فلا تجعل للكلب عندك قدرا أن ترد عليه كلما نبح عليك ، ودعه يفرح بنباحه ، وافرح أنت بما فضلت به عليه من العلم والإيمان والهدى ، واجعل الإعراض عنه من بعض شكر نعمة الله التي ساقها إليك وانعم بها عليك ) ، [ الصواعق المرسلة - ٣/١١٥٨ ] .


فخذها قاعدة في جميع محطات حياتك في التعامل مع الناس ؛ لا تناقش إلا من اجتمعت فيه هذه الصفات الستة : ( المؤدب ) ضد السفيه والمنحط ، ( المُنصِف ) ضد المتعنت والمكابر ، ( القاصد للأمر ) ضد المتطفل ، ( المُتبع للدليل ) ضد المجبول على الخلاف ، ( المجتهد ) ضد المقلد .




والله اعلم



اللهم علمني ماينفعني وزدني علما



اللهم أعذوبك من العلم لا ينفع وقلب لا يخشع .


سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله لا انت استغفرك واتوب اليك .


 


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-11-18, 10:47 PM   #2 (permalink)
Maher-94

الصورة الرمزية Maher-94

المكان »  الشرق الأوسط
الهوايه »  المشاركة في المنتديات
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



شكراً جزيلاً على الموضوع الرائع والجميل
يسلم ايديك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-11-18, 10:47 PM   #3 (permalink)
صديقة القمر

الصورة الرمزية صديقة القمر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



فعلا سلمت اناملك على ماخطت طرح في قيمة الروعه

ربي يعطيك العافيه


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-11-18, 11:53 PM   #4 (permalink)
أورانوس

الصورة الرمزية أورانوس

الهوايه »  Designing, cooking, art, movies, anime’s
ــ ‌‏اللـهـُم دربــًا لا تـضـيـق بـه الـحـيــاة وقـــلــبًــا لا يــزول مـنـهُ الأمــل.


..┊̮ 🌿

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



صدقت ، الله يكفينا شرورهم


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-13-18, 05:59 PM   #5 (permalink)
خيالي هو عالمي

الصورة الرمزية خيالي هو عالمي

المكان »  بيتنا...بيت العز ^_^
الهوايه »  أشياء كثيرة

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



فعلاً

الله يبعد عنا هالخمسه

شكراً عالطرح الرائع


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 07-13-18, 06:05 PM   #6 (permalink)
العـ(احمد)ـالمي

الصورة الرمزية العـ(احمد)ـالمي
العـ(احمد)ـالمي

المكان »  في قلب احبابي
الهوايه »  الرياضة بشكل عام
الدنيا ضياع فاجعلها للآخرة متاع
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



موضوع جميع ومفصّل مع الأدلّه
اشكرك على جمال وتسلسل طرحك الرائع

ودي لك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 11:09 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 RC2 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219