لشعر عبارة عن وليد للشعور , والشعور تأثر وانفعال رؤى وأحاسيس عاطفه ووجدان صور وتعبيرات ألفاظ تكسو التعبير رونقا خاصا ونغما موسيقيا ملائما , أنّه سطور لامعه في غياهب العقل الباطن تمدّها بذالك اللمعان ومضات الذهن وأدراك العقل الواعي .

أما الشعر بمفهومه التقليدي : فـ هو الكلام الموزون المقفّى الدال على معنى . لذا فـ الشعر عند العرب هو الأثر العظيم الذي حفظ لنا حياة العرب في جاهليتهم، وإذا كانت الأمم الأخرى تخلد مآثرها بالبنيان والحصون فإن العرب يعولون على الشعر في حفظ تلك المآثر ونقلها إلى الأجيال القادمة. يقول ابن سلام: "وكان الشعر في الجَاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهى حكمهم به يأخذون وإليه يصيرون" ,فالشعر عند العرب له منزلة عظيمة تفوق منزلة تلك الأبنية. ومع اهتمام العرب العظيم بالشعر إلا أننا لم نقف على محاولاتهم الأولى، وإنما وجدنا شعراً مكتمل النمو مستقيم الوزن تام الأركان.

والشعر العربي الفصيح له محبيه ومتذوقيه منذو عصر الجاهليه حتى عصرنا الحالي .. أترك لكم المساحه ، لإثرائنا بكل بيت فصيح وجميل ـــ نشاهده سواء :









وَلَوْ أَنَّنَا كُنَّا رِجَالاً وَكُنْتُمُ


نِسَاءً لَكُنَّا لاَ نَقَرُّ بِذَا الْفِعْلِ
فَمُوتُوا كِرَامًا أَوْ أَمِيتُوا عَدُوَّكُمْ


وَدِبُّوا لِنَارِ الْحَرْبِ بِالْحَطَبِ الْجَزْلِ
وَإِنْ أَنْتُمُ لَمْ تَغْضَبُوا بَعْدَ هَذِهِ


فَكُونُوا نِسَاءً لاَ يُعَبْنَ مِنَ الْكُحْلِ

‏​‏​‏​‏​ أيا بَدْراً كَمْ سَهرتْ عَلَيگ نَواظِري ** يا غُصّناً كَمْ نَاحَتْ عَلَيّگ بَلابِلُ

البدرُ يكمُلُ كُلَّ شَهرٍ مَرّةً ** وَ هِلالُ وجهِگ كُلَّ يومٍ كَامِلٌ
‏​‏​‏​‏​‏​‏

.




ألَم يإن للهُجرَانِ أنْ يَتَصَرّمَآ *** وَ للغُصّنُ غُصّنُ البَان أنّ يَتَبسَّمآ
وللعَاشِقِ الصَّبِ الّذي مَاتَ وَ انحَنَىٰ *** أمآ آآنَ أنْ يُبّكَىٰ عَلَيهِ وَ يُرحَمَآ
كَتَبّتُ بِمَآء الشَوقِ بَينَ جَوَانِحي *** كِتَآبَاً عَلَىٓ نَغش الوشاةِ مُتَيَّمَا

هلاَ نظرت إلى شمسي ومطلعِها
أنت الشروقُ وأنت النورُ في عُمري .

.


جميلة الفكرة اكتفاء

.

والمرء بـ الأخلاق يسمو ذكره
وبها يفضل في الورى ويوقـر