العودة  

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-15-18, 09:56 PM   #1 (permalink)
امل الوطبان

الصورة الرمزية امل الوطبان

 الأوسمة و جوائز

افتراضي سيرة قبيلة ( قبيلة اكلب)



#قبيلة_أكلب
نقل تاريخي
قصائد تاريخية
.
.
.
.
أختلف في نسب أكلب على قولين:
ولكن الجميع اكد على تغلبية اكلب

القول الأول وهو قول ابن الكلبي ، القلقشندي ، ابن حزم ، أبو عبيد القاسم بن سلام ، ابن قتيبة ، أبو القاسم السهيلي ، أبو عبيد الله البكري: هم بنو أكلب بن ربيعة بن نزار قد دخلوا في خثعم فقالو اكلب بن ربيعة بن عفرس . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
وهو المتوارث لدى أبناء القبيلة [8] والنسب الصحيح أو الأصح

القول الثاني وهو قول الهمداني ، الحازمي: أكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن خثعم بن أنمار.[9][10]
وهناك من نقل الخلاف دون أن يذكر رأيه ومنهم: ابن حبيب البغدادي،[11] والأصفهاني.[12]
وهناك من يقول أن سبب الخلاف هو أن خثعم ذاته هو ابن أنمار بن ربيعة بن نزار.[13][14][15]
قصائد جاهلية
وقد ذكروا في قصائد جاهلية كثيره منها : 1- الشاعر عامر بن الطفيل العامري الهوازني قائلا:[16]

أتونا بشهران العريضة كلها وأكلبها في مثل بكر بن وائل
وقال أيضاً:

فجاؤا بشهران العريضة كلها وأكلب طراً في لباس السَّنَّور
2- الشاعر بكر بن النطاح قائلا: [17]

وفي أكلب عز تلاد وطارف بعيد من التقصير والتبرات
وما الفتك إلا في ربيعة والغنى وذب عن الأحساب والحرمات
وقاد زمام الجاهلية منهم مناجيب سباقون في الجلبات
وقادوا جيوشا أولا بعد أول أقر لها عاد بكثر أداة
إذا زفت الريح الشتاء وزفها ولفحت الأرواح بالشتوات
مفاتيح أبواب الندى بأكفنا فسؤالنا يدعون بالشهوات
إذا هلك البكري كان تراثه سنان وسيف قاضب الشفرات
ولم يدعوا من مال كسرى وجنده على الأرض شيئا بعد طول بيات
إذا لم يسلطنا القضاء على العدا منوا وابتلوا من خوفنا بخفات
قال رجل من خثعم ينفي أكلب : [18]

و ما أكلب منا و لا نحن منهم و ما خثعم يوم الفخار و أكلب
قبيلة سوء من ربيعة أصلهـم و ما لهم أم لـدينـا و لا أب
فأجابة رجل من أكلب قائلاً:

و أني من قوم الذين نسبتـنـي اليهم كريم الخال و العم و الأب
اردت لتهجوني بهم فنسـبـتـن اليهم ترى أني بذلـك أثـلـب
فألا يكون عمي سهر و ناهـس فإني أمرؤ عماي بكر و تغلب
أبونا الذي لم تركب الخيل قبلـه و لم يدر مرء قبله كيف يركب
وعودنا فيما مضى من ركوبها فصِرنا عليها بعده نتلـقـب
فإنْ يكُ أقوامٌ أضاعوا أباءهـم سفاهاً فما ضَلت ربيعةُ أكلبُ
.
.
.
.
.مشاهير من اكلب
الصحابي الجليل والشاعر الجاهلي انس بن مدرك الأكلبي ,سيد خثعم في الجاهلية .[19]
الشاعر عبد الله بن الدمينة الأكلبي القائل:
ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد لقد زاد ني مسراك وجدا على وجد
نفيل بن حبيب الاكلبي الذي حارب أبرهه الحبشي
أسماء بنت أنس بن مدرك الأكلبي زوجة الصحابي الجليل خالد بن الوليد.[20]
بشر بن ربيعة بن عمرو الأكلبي [21] الذي شهد القادسية وإليه تنسب جبانة بشر بالكوفة، وقال لعمر بن الخطاب بعدها:
أنخت بباب القادسية ناقتي وسعد بن وقاص علَيّ أميرُ

تذكر هداك الله وقع سيوفنا بباب قُدَيس والقلوبُ تطيرُ

إذا ما فَرَغنا من قراع كتيبةٍ دَلَفْنا لأخرى كالجبال تَسيرُ

.
.
فروع اكلب اليوم
.
.
تنقسم قبيلة أكلب إلى عدة قبائل وهذه القبائل تنقسم بدورها إلى قبائل وفخوذ أصغر وأسر، وهي كما يلي:

الأعامشة، وتشتمل القبيلة على عدة أفخاذ: 1- آل عبد الله. 2- الصقور. 3- العزارين. 4- المساتير.

البشنين: وينقسمون إلى 1- آل بخيتان. 2- آل خليفة. 3- آل ركبان. 4- آل عمر. 5- آل سفير.

آل سمرة: وينقسمون إلى: 1- آل فهد. 2- آل ملفي.

آل عمرو:

آل منيع: وتضم القبيلة الفروع التالية: 1- آل بو معين. 2- الزوابرة. 3- المخارطة. وكل قبيلة تضم عدة أفخاذ أيضا.

آل بومعين وينقسمون إلى: أ- الحشايا. ب - الشمامخه. ج -العصافره. د - القضامين. هـ- الوطابين. الزوابره وينقسمون إلى: أ - آل رفيع . ب - السبايره. ج -آل شاهر. د -آلعوينان. د -المغاضبه. المخارطه وينقسمون إلى : ا- آل بريم. ب - آل حمد. ج -الدلامين. د - آل درع. هـ - العزارين. و– العواسف. ز – الغوارين. ح – الفقاعسه. ط-النعارين. بني سعد: ويعتبرون من أكبر قبائل أكلب وينقسمون إلى: 1- آل عبيد. 2- الجذمان .3- الذوبة. 4-الرغاوين. 5- السلسة. 6- العواجين. 7- العنقان. 8- المصالمة. 9- المنافير. 10- الوركان. 11- النهدة.

بني هزر: وينقسمون إلى : 1- البقران. 2- الجراذية. 3- الشياحين.4- الصريان. 5- الصلمان. 6- الصهبه. 7- اللوامية. 8- النواجي.

الجبارين، وأفخاذهم: 1- آل ثنيان. 2- آل عبد الله. 2- آل عبود.

الجبرة، وينقسمون إلى : 1- آل بشر. 2- آل بوخريص. 3- آل جعثن. 4- الفرود. 5- آل مسامح. 6- آل هذال.

الجنبة، وينقسمون إلى: 1- آل أبو جنيبين. 2- الزهارين. 3- السعدات. 4- العثامين. 5- الغراسين.6- القمزة. 7- المقاطعة.

الجياهين، وينقسمون إلى: 1- آل حماد. 2- آل خزام. 3- الناصر.

الحصنة ، وينقسمون إلى: 1- السراحين. 2- العصم.

الحويان. وينقسمون إلى : 1 الصوانعة . 2 آل علي . 3 آل فايز

العطاوين، وينقسمون إلى: 1- آل التوم. 2- آل عطيان،.3- الشبله.

المزايدة. وأفخاذهم: 1- آل غنيم. 2-الجماعين. 3- الخشاشرة. 4- العصادين. 5-القنانصة. 6- المدافعه .

النشاوا ، وتضم: 1- آل بقية. 2- آل عقال. 3- آل مشري.

قبائل استقلت عن اكلب وهم في الاصل من اكلب

قبيلة معاوية
وهم من اكلب أصلاً ولكن استقلت عنها قديماً وبينها وبين اكلب حلف قديم وغالبيت حروب اكلب تكون معاوية في صفها ومزالت معاوية تحتفظ بخلفها القديم مع خثعم
ومنها
تنقسم معاوية الى قسمين
1- الجروان
2- جذينة
-
1- الجروان
2- الشعثة ومنهم - الغرابات
3-الضلالعة 1-ال شبنان 2- ال قهيدان 3- ال فطيس 4-ال بويريد
4- الغثماء وهم اكثر معاوية عدداً
5-الزحمان ومنهم ال بلحسن وهم فرع من الشعثة
6-النُمران ومنهم ال شلّان
7- المحلف ومنهم
1- ال مهدي أمراء حاضرة معاوية قديماً ومنهم
2- الجهوم وهم من قبيلة نهد العربية ودخلت في معاوية قديما ولكنهم مستقلين باسمهم وكيانهم ومنازلهم منازل معاوية ولا يخرجون برايهم دون معاوية ومزالو الى يومنا هاذا فروع من معاوية
3-الدعارمة وهم من شهران أصلاً ولكن دخلو في معاوية قديماً وهم مستقلين باسمهم
4- حاضرة الخيفة وأمرائهم ال جدران / اهل القرى
5- حاضرة النغيلة وأمرائهم النزاري والنزاري أصلاً من الجروان وكونو حاضرة النغيلة / اهل القرى

قبيلة العوامر / اختلف في نسبها بين خثعم واكلب وهم هامة من هامة خثعم الخلف العظيم الباقي الى يومنا هاذا في ميان واحد

أكلب في نواحي الجزيرة العربية
وهي عبارة عن قبائل وأسر خرجت من قبائل أكلب ولم يدخلوا ضمن أي من القبائل بل بقوا محافظين على القابهم الخاصة بهم دون ذكر القبيلة أو الدخول ضمن قبائل أخرى، ولا تزال تعترف بذلك وتفخر بأصولها حيث غالبيتها خرجت في القرن الحادي عشر الهجري فما بعد إلى نواحي جزيرة العرب:

قبيلة الجنبة: في قبائل البقوم في تربة ومنازلهم العلبة وتربة وما جاورها.

آل عفالق : ومساكنهم الأحساء رحلوا إليها من سراة عبيده الا ضواحي بيشة، ومن الإحساء توجه قسم كبير منهم إلى القصيم ونجد فتفرقوا في البلدان وذلك في حدود سنة 1134هـ، وسكن قسم كبير منهم البويطن في عنيزة وهم آل عفالق : ومساكنهم الأحساء رحلوا إليها من ضواحي بيشة، ومن الإحساء توجه قسم كبير منهم إلى القصيم ونجد فتفرقوا في البلدان وذلك في حدود سنة 1134هـ، وسكن قسم كبير منهم البويطن في عنيزة وبعد مده حصل نزاع وفتن فارتحلوا من عنيزة واختطوا الخبراء عام 1140هـ وتسمى ( خبرا العفالق)، وتفرع عنهم اسر كثيرة في القصيم. ولازال قسم كبير منهم في الإحساء حتى الآن. ومنهم في القصيم آل سكيت وال معيوف والسحابين والصغير والسدلان وغيرهم من الأسر التي تفرعت من هذه المذكورة. وبعد مده حصل نزاع وفتن فارتحلوا من عنيزة واختطوا الخبراء عام 1140هـ وتسمى ( خبرا العفالق)، وتفرع عنهم اسر كثيرة في القصيم. ولازال قسم كبير منهم في الإحساء حتى الآن. ومنهم في القصيم الدهيمان وآل سكيت وال معيوف والسحابين والصغير والسدلان وغيرهم من الأسر التي تفرعت من هذه المذكورة. الدهيمان : وسكنو الخبراء القديمه . وحاليا عنيزه ورياض الخبراء والرياض والمنطقة الشرقيه والجوف سكاكا والأصل عنيزه . ومنهم ( السلطان والعضيب والعماش والشعيل والمغشي ) . وهم المؤسسين الاولين للخبراء القديمه ومنهم أميرها حسن السلطان الدهيمان . وأنتقل إلى إمارة رياض الخبراء . آل سكيت: في عنيزة وهم يعودون إلى العفالق، وقد يكونون عادوا من الخبراء إلى عنيزة بعد رحيلهم الأول، ولهم فروع في حائل والبكيرية.

آل معيوف: من أسر مدينة عنيزة المعروفة متفرعين من العفالق.

السحابين مفردهم سحيباني، من اسر القصيم الكبيرة والمتفرعة من العفالق، ويسكنون السحابين ( موقع بهذا الاسم) والخبراء، والبدائع الوسطى، وكثير منهم استوطن الرياض حديثا.

الصغير: من سكان الخبراء متفرعين من العفالق

الفاضل: ويسكنون الخبراء في القصيم متفرعين من العفالق.

السلطان: من أهالي الخبراء الأوائل الذين ارتحلوا إليها من البويطن في عنيزة، وقد يطلق عليهم( الصلطان)، وفيهم امارة رياض الخبراء.

آل مانع: في البويطن من أحياء عنيزة في القصيم.

المحيسن: من أسر الخبراء في القصيم من أوائل الذين قدموا إلى الخبراء من البويطن في عنيزة.

آل نغيمش: في القصيم من أكلب، ويوجد آل نغيمش من الوهبه من آل تميم في القصيم أيضا.
ال معاوي : أسر انتقلت الى الحجاز وسكنت في بلاد زهران واصبحو منهم وبقو على اسمهم

العُويّد: من أهل الخبراء، وهم أبناء عمومة مع الصغير والدهيمان والنويصر.

السلطان: من أهالي الخبراء الأوائل الذين ارتحلوا إليها من البويطن في عنيزة، وقد يطلق عليهم( الصلطان)، وفيهم امارة رياض الخبراء.

النويصر: أهل الخبراء وهم من قدماء الأسر الأكلبية في هذه المدينة وكذلك في بريده، ومنهم الشيخ محمد النويصر رئيس الديوان الملكي لسعودي السابق.

الهذلول: من أهل البدائع، قدموا إليها من الخبراء وهم فرع من الصغير.

الجديعي: وهم منتشرون في الخبراء، ورياض الخبراء، والبدائع من العفالق الذين قدموا إلى عنيزة في حدود 1134هـ.

الحماد: من أهل الخبراء الأساسيين والقداما الذين نزلوا وبنوها، ومنهم الفريق أول محمد بن صالح الحماد رئيس هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة السعودية السابق.

الحسن: في الخبراء، من أوائل الأسر التي نزلتها عندما قامت هذه المدينه على يد العفالق.

الخُضَير: في الخبراء متفرعين من آل صُغير.

الخميس: ومواطنهم الخبراء في القصيم.

الحبيب: من أهل الخبراء القداما متفرعين من العفالق.

العضيب: ويسكنون الخبراء ورياض الخبراء، ومنهم السلطان والدهيمان.

الدهيمان: من أوائل من نزل الخبراء وهم متفرعون من أسرة العضيب.

السدلان : ومواطنهم القصيعة في القصيم، ومن ساكني الخبراء قديما، منهم العلامة صالح بن غانم السدلان.

الروسة: ومفردهم رويس، ومواطنهم الخرج، وقد ارتحلوا من قرية الجنينة في بيشة إلى الخرج، وذُكروا في أحداث 1201 هجرية في حوادث الخرج.
الوطبان : وهم من معاوية انتقلو الى اطرف البلقاء قبل عام 1076 هـ

آل درع: وهم من بني هزر، ويسكن غالبيتهم الخرج وبعضهم الكويت.

الذوبة: في النعيرية وما جاورها، من بني سعد، ولازالت صلاتهم ببني عمومتهم في بيشة قائمة وصلات الرحم حتى الآن.

آل ضويحي: في رماح وما جوارها، من بني سعد، ونزوحهم إلى هناك قريب جدا ولازالت صلاتهم في بيشة بأهلهم وأخوتهم قائمة.

العضيب: ويسكنون الخبراء ورياض الخبراء، ومنهم السلطان والدهيمان.

الدهيمان: من أوائل من نزل الخبراء وهم متفرعون من أسرة العضيب.


 


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-16-18, 09:36 AM   #2 (permalink)
أورانوس

الصورة الرمزية أورانوس

الهوايه »  Designing, cooking, art, movies, anime’s
ــ ‌‏اللـهـُم دربــًا لا تـضـيـق بـه الـحـيــاة وقـــلــبًــا لا يــزول مـنـهُ الأمــل.


..┊̮ 🌿

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



يعطيك العافيه
موضوع شامل لكل ما يتعلق بهذه القبيلة العريقة
لا تحرمنا جديدك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-16-18, 09:59 AM   #3 (permalink)
مداوي

الصورة الرمزية مداوي

المكان »  في بيتنا وفي غرفتي بالضبط
الهوايه »  انا بتاع كله

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



اسعد الله ايامك

ماشاء الله موضوع وافي وكافي وطويل الصراحه ههه

لكنه غني بالمعلومات الطيبه فيما يتعلق بالقبيله
تسلم يمناك اخوي وعساك ع القوه يارب
تقديري لسموك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-16-18, 10:04 AM   #4 (permalink)
العـ(احمد)ـالمي

الصورة الرمزية العـ(احمد)ـالمي
العـ(احمد)ـالمي

المكان »  في قلب احبابي
الهوايه »  الرياضة بشكل عام
الدنيا ضياع فاجعلها للآخرة متاع
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



والله موضوع طويل وانا ماقريته كله
لكنها قبيلة عريقة ومعروفة
وكل القبايل على الراس والعين
ربي يعطيك العافية


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-16-18, 12:05 PM   #5 (permalink)
ياسمينة

الصورة الرمزية ياسمينة
ياسمينة

واثق الخُطى
يمشي ملكاً
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



والنعم ي الجميع
تقرير جميل
فيه عوائل كثيرة ف نجد شفت اسمائهم فيذا

يعطيك العافية


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-16-18, 12:07 PM   #6 (permalink)
صلاح94

الصورة الرمزية صلاح94

المكان »  قلب أمي
الهوايه »  الرياضة والأطلاع على كل نافع ومفيد
MMS ~

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



حياك الله تسلم على المعلومات يالغلا


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 09:31 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 RC2 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193