منتديات مسك الغلا | al2la.com

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ’’’
وماذا بعد ’’
(( الجزء الأول ))
البعد يشير لغرض جديد من أغراض شاعر قدم نفسه بقصيدة غزلية بها البهجة ’ لينتقل إلى معنى جديد ’ وشكل مختلف ’ إلى الحزن ’ ذاك الحزن الذي حط رحاله في ثنايا القلب ’ لتضيق به أنفاسه ’ وليجزع ’ ليبدد نظرة التفاؤل ’ ويرسم شبح الحزن ’ من البداية من خلال :
العنوان
(( الضيقة ! ))
العنوان ورد في البيت الأول ’ لكني وجدته متفردا بمعناه كعنوان ’ يسبغ لونه السوداوي وينثر محبرته القاتمة ’ على كل الأجواء ’ يتبختر ’ وكأنه حقق نصرا محققا على الفرح ومكوناته ’ وكأن الانتصار محسوم ونهائي ’ لكن لندقق في العنوان ’ وعلامة التعجب التي أقرنتها به ’ تلك الضيقة المستغربة ’ فلم تتصور يوما ما إن الضيقة ستنتابك ومن من يهواها القلب ’ وهنا سأقلب القاعدة ’ لأصل لنهاية الأبيات ’ أن تلك الضيقة متولدة من تلك التي بينك وبينها رباط شرعي (( حلالي )) كلمة تدل على قدسية العلاقة ’ وأنك محرم لها ’ ضيقة لم تكن في الحسبان ’ ولا التصور ’ في القادم في أبياتك ’ شرح تفاصيل (( الضيقة )) ’’’ لنأخذ معانيها ’’

المقدمة
(( ما قبل الضيقة ))
(( 1 ))
الضيقة اللي من ثلاث ليالي
ما فارقت قلبي ولا فيه نية
(( 2 ))
كنت الوحيد اللي له القلب سالي
وكنا نسولف مع بعضنا سوية
تبدأ قصيدتك بتلك الضيقة ’ فهي المسيطرة على حالك ’ تلك التي تغض مضجعك , وتعكر صفو حياتك ’ تلك الحكاية بدأت منذ ثلاثة أيام ’ بلياليها ’ وكأنها كالظل الذي لا يفارق صاحبه ’ فهي المسيطرة على القلب ’ الملازمة له ’ وكأن تلك الضيقة كُتبت عليك قدر لا مفر منه ’ فتلك الضيقة من شدتها يخيم عليك أحساس ’ استحالة نهايتها ’ ذلك يدل على عظم حجم خسارتك ’ فطبيعة المرء عندما تكون خسارته كبيرة بمن يهوى ’ تضيق عليه الأرض بما رحبت ’ وينتابه شعور ’ إن لا خلاص من ذلك ’ والرائع هنا تعبير فعلي عن حالة الإنسان في وقت ضيقته ’ يحس أن ذلك الضيق سيستمر مدى العمر ’ حيث النية غير موجودة لتبديل الحال ’ أرى هنا استحالة العودة متمثلة ومقترنة بأمر جلل ’ فالبت في الأمر بتلك الجدية يدل على ذلك ’ دائما المحبوب يجعل للعودة طريق ’ ويجعل للمنبع سبيل كي تعود المياه لمجاريها’ أما قطع الطريق ’ وتجفيف المنبع يدل على تلك الحالة ’ كما أن هناك تفسير آخر يدل على طبيعة الإنسان في غضبه يقول كل ما يفرغ به ذلك الغضب ’ وعندما يهدأ الوضع يراجع نفسه ’ ففي عالم المحبين ’ لحظات الغضب تُبتر ’’
ونأتي لما قبل الضيقة والذكريات الجميلة ’ متمثلة في تلك الحبيبة ’ كانت الوحيدة التي تأنس بها النفس ’ فمن يسليك ويشكل لك السلوي هي تلك المحبوبة ’ وكم جاءت هنا الكلمات بسيطة التعبير ’ فكم تشتاق إلى حديثها ’ لتبادل الحوار معها ’ مقتصر الوضع عليكما فقط ’ جميل ’’’
الصور البيانية والأساليب والمحسنات :
(( ما فارقت قلبي )) : استعارة شبهت الضيقة وكأنها الإنسان أو الظل الملازم للشخص ’ الغرض منها بيان مدى شدة الحزن المسيطر عليك .
(( ولا فيه نية )) : كناية عن فقدان الأمل .
(( القلب سالي )) : استعارة ’ شبهت القلب كإنسان يألف ويأنس بالآخر ’ الغرض منها بيان مدى فرحك وسرورك بتجاذبكما أطراف الحديث ’’
جميلة الصور ’’’

(( أجرام وغرام ))
(( 3 ))
أجرمت في حقي وحقك يا غالي
ما ظنتي نرجع ولا فيه جية
(( 4 ))
أول أهلي بك وأشوفك قبالي
أهديتني فرقاك أقسى هدية
(( 5 ))
ما ترحم اللي في خفوقك يبالي
غرتك دنيا من خصالك برية
رائعة هذه الباقة ’ حيث بها من العمق والغزارة الشيء الكثير ’ ولنبدأ بأسباب الفراق ’ فأنت تراها هي السبب وهي أساس الفراق بينكما ’ ومن ذلك تنطلق بكلمة (( الإجرام )) لتدلل إنها هي المذنبة ’ فلولا ما اقترفته هي ما كان الفراق ليحل ’ وما كان للعقد أن ينحل ’ وهنا ترى ذلك الإجرام لا يتعلق بك فقط ’ فصحيح أنت فقدت حب تراه غاليا ’ لكنك ترى الخسارة بالمناصفة ’ هنا تشير إلى أن فراقها عنك خسارة ’ وكأنك تشير إلى مدى حبك لها ’ ومدى إغداقك عليها بالحب ’ فترى لا أحد سيكون مثلك بحبك ’ بعشقك لها فخسارتها لك إجرام في حق نفسها رائع التعبير هنا ’ ولننتقل إلى الشطر الثاني استخدامك لأحد أفعال القلوب (( ظنتي )) فالظن للدلالة على الشك ’ وعدم اليقين ’ أرى نبرة الغضب هدأت ’ وهنا مراجعة للنفس قد لاحت ’ ففي المقدمة كنت جازما ’ وهنا تظن ’ نرى طريقا ربما تواتيه الظروف للتراجع عن قرار الجزم بالفراق ’ فأنت تشك أنكما لن تعودا مجددا مع بعضكما ’ الشك نسبته تختلف عن اليقين ’ العاشق المتأمل في العودة هكذا تماما كتلك الحالة لذا أحسنت هنا ’ ولننتقل ونرى كيف كان الغرام بينكما ’ كنت أنت تبادر بالتهليل بها من فرط حبك لها تهلي بها ’ وكأنها دائما أمام ناظرك لا تغيب ’ وهي حقيقة فمن يعشق يرى من يهواه ماثلا أمامه ومعه ’ لا يفارقه ’ فإن فارقه حقيقة ’ ظلت صورته منطبعة في الخيال ’ وظلت المشاعر تناجيه في الغياب ’ فلا يغيب أبدا ’ رائع ’ نكمل لكن بعد ذلك حدث خطب ما من قبلها ’ وكأن الفراق كان بمثابة الهدية الغير مرغوب بها ’ الغير محببة إلى القلب ’ فكانت تمثل القسوة في معانيها ’ وكأن المشاعر بدت مادية متمثلة بصورة قاسية ’ وأنت ترى ذلك لأن فراقها لم يكن بالهين اليسير على قلب من هواها ’ أحسنت ’ وتكمل ملامح قسوتها معك فهي لا تكترث لقلب يخفق لها ’ وبها ’ لا تهتم بتلك الخفقات من دقاتها المتلاحقة بحبها ’ وأنت على النقيض تماما تهتم بما يسعد تلك الخفقات ’ ونأتي لشطر أراه في غاية الروعة لماذا ؟؟؟ تأتي لبيت تصف به أن الغرور قدتملك منها ’ بدرجة كبيرة فبدت بصفات لا يألفها من هواها ’ ونسبة تلك الصفات للدنيا ’ هو أمر في حقيقته غير منصف ’ فالدنيا مجرد أزمنه وأماكن ’ تحتوي قاطنيها ’ هم بأفعالهم التي تخصهم يتقاربون أو العكس ’ ولا ذنب للدنيا بتلك الأخلاق ’ هنا أتذكر قول الشاعر : نعيب زماننا والعيب فينا ’ لذا كان النهي عن سب الزمن ’ أو الدهر ’ فالذنب من الإنسان لا من الدنيا التي وجب عليه تعميرها ’ فهو خليفة الله بها ’ لم يأمره بالغرور ’ ونجد أنها جاوزت الحد في العديد من الصفات الغير مرغوبة باقة رائعة ’’’
الصور البيانية والأساليب والمحسنات :
((أجرمت في حقي وحقك )) : كناية عن كبر الذنب الذي اقترفته في حقكما ’ وكناية عن تفريطها بالنفيس وهو حبك الذي لن تجد ما يوازيه ,,,
((يا غالي )) : أسلوب إنشائي طلبي ’ نوعه : نداء (( يا )) ’ غرضه : بيان مدى حبك لها ’ فناديتها بالغالية ’’’
((ما ظنتي )) : كناية عن الشك ’ باستخدام أحد أفعال القلوب (( ظن ))
((وأشوفك قبالي )) : كناية ’ عن ملازمتها لك لدلدلة على حبك الكبير لها ’’’
((أهديتني فرقاك أقسى هدية )) : استعارة ’ شبهت الفراق كشيء مادي يهدى ’ الغرض منها بيان مدى قسوة فراقها على قلبك ’’’
((خفوقك يبالي )) : استعارة ’ شبهت أن القلب الخافق بدقاته ’ كإنسان يُهتم به الغرض منها : بيان مدى حرصك على رضاها ’’’
((غرتك دنيا )) : كناية عن تملك الغرور منها ’ وسيطرته على باقي خُلقها ’’’
((من خصالك برية )) استعارة ’ شبهت الدنيا كشخص يتبرى من آخر لسبب ما ’ الغرض منها : بيان أن الذنب يقع على الأشخاص لا الدنيا التي تحويهم ’’
رائعة جدا ومتنوعة ’’’