10-24-21, 07:27 AM
| #913 | ||||||||||||||
  
|  قـال الإمام ابن باز -رحمه الله- : الإنسان قد تضيق أمامه الدروب وتسد في وجهه الأبواب في بعض حاجاته ؛ فالتقوى هي المفتاح لهذه المضائق وهي سبب التيسير لها كما قال عز وجل : ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا﴾ [ ⁰⁴ الطلاق ]. مجموع الفتاوى ج2 ص286 ============= تــغــريـــدات "شَرُّ الأوقاتِ فراغٌ ،وخَلوةٌ لا يُرعىٰ فيها نظرُ اللهِ تعالى" القرآن ثبات لمن اقترب منه، واعتصم به. عندما عذر الله المريض والمجاهد وطالب الرزق، قال سبحانه(فَاقرَءوا ما تَيَسَّرَ مِنهُ) فكيف بنا ونحن أصحاء، في أمن وعافية، وسعة من الوقت . ﴿يُسَبِّحونَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ لا يَفتُرونَ﴾. لا تـدعُ الملائكة التسبيـحَ في أي جزء من الليل أو النهار، فماذا عن تسبيحك في ليلك ونهارك أيها العـبد المكلَّف؟ -هدايات القرآن الكريم "وقد تُبتلى بالتأخير في أشد ما يتمناه قلبك، فإن صبرت أعطاك الله ما تريد وأكثر ." مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
10-25-21, 07:15 AM
| #914 | ||||||||||||||
| *تدري ما هي صحبة القرآن؟* - هي أن تستحي من أن يمضي يومك بلا قرآن .. - أن تشعر بالشوق لترتيل الآيات حين تتأخر عنها .. - أن تفرح بالآية إذا أصبحت من محفوظاتك .. - أن تأنس بصوت القرآن في بيتك .. - أن يغضبك أحدهم حتى يغلي دم رأسك، فلا تنتقم، لأنك تذكر قول الله : *(فاعفوا واصفحوا)*. - أن تحدثك نفسك بالإمساك عن الصدقة، فتحدثها بقول الله : *(وأنفقوا في سبيل الله)*. - أن تحدثك نفسك بالغيبة، فتحدثها بقول الله : *(ولا يغتب بعضكم بعضا)*. - أن تتصفح وسائل التواصل فتقع عينك على محرم فتنصرف عنه، لأنك تذكرت قول الله : *(يعلم خائنة الأعين)*. - أن يوسوس إليك شيطانك بالشر، فتسكته بالذكر لأنك تعلم أنَّ الله *(يعلم السر وأخفى)*. - أن ينقلب فراشك جمراً عند الأذان لتثور قائماً إلى الصلاة لأنك تحفظ قول الله : *(وأقيموا الصلاة)*. - أن تصوم النهار فيَمَسَّك العطش، ويسكنك الجوع، طمعاً بأن تسمع نداء : *(كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية)*. - أن تختار الرؤية القرآنية من بين مئات الأفكار والآراء لأنك تعلم أنَّ القرآن ينبغي أن يكون *(مهيمناً عليه)*. - أن تنازعك نفسك عند سماع الأمر الشرعي ثم تمتثل مذعناً طائعاً رجاء الدخول في سلك الذين قالوا : *(سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا)*. - أن تسمع الآية فلا تهدأ حتى تعرف معناها وتجاهد ان تعرف ما هى الرسالة التى يريدها الله منك بهذه الآية. تلك هي صحبة القرآن، فاللهم لا تحرمنا لذة كلامك، فإذا قبضتنا إليك لا تحرمنا رؤيتك . =============== خـطـورة اللـعـن يلعن فلان !!! يلعن شرفك !!! يلعن وجهك !!! الله يلعنك !!! والأخطر قول الله يلعن والديك أو الله يلعن وتذكر أحدهما. للأسف أصبح اللعن فاكهة بين المتمازحين أو بين المتخاصمين يلعن كل منهم الآخر مازحاً أو جادا (فما عقوبة اللعن⁉️) عقوبة اللعن: ◻️قال عليه الصلاة والسلام: «لعن المؤمن كقتله» (رواه البخاري) "شبه اللعن بالقتل" ◻️وقال عليه الصلاة والسلام «إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة» "رواه مسلم" مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
10-25-21, 12:59 PM
| #915 | ||||||||||
| الان اصبح الفساق في مأمن من العقاب السياسي ويقال لهم زيدوا فسقا فلن يكدر عليكم احد وهذا استدراج لهم ولمن اعانهم وايدهم ورضي بفعلهم وايضا هو بلاء امتحان لمن لايرضى انتشار الفواحش والمنكرات ليعلم الله ماذا تصنع في زمن الفتن والبلاء فتناصحوا وابتعدوا عن الاماكن التي يعصى الله فيها عينا بيانا . عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ما النجاة قال : أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك رواه الترمذي وصححه الألباني | ||||||||||
| |
|
10-26-21, 07:10 AM
| #916 | ||||||||||||||
| #قال_الإمام_ابن_القيم _ رحمه الله تعالى _ : _ قال حَاتِمٌ الْأَصَمُّ: ــ لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ، فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ، ــ وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ لَقِيَ مَا لَقِيَ، ــ وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ، فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ وَكَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ، ــ وَلَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَرُؤْيَتِهِمْ، فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَالْمُنَافِقُون . 📚 _ كتاب مدارج السالكين (ج١ ص٥١٠) =========== ﴿ إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴾ وما بعد طرق الأبواب إﻻ فتحها .. وما بعد الإستغاثة إﻻ الإجابة .. وما بعد الإنتظار إﻻ كل مايشرح البال ! أبشر فما خاب من دعا ربه ولزم الباب.. مها العنزي ============= " ربنا و لا تحملنا مالا طاقة لنا به و اعف عنا و اغفر لنا و ارحمنا " و إن أذنبنا ، و لو أخطأنا ، و حتى لو زللنا " أنت مولانا " أي باب نطرق إن رددتنا؟! دع آيات القرآن تسكُن قلبك قبل أن تسكن عقلك.. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
10-26-21, 08:58 AM
| #917 | ||||||||||
| كل منا يعرف طريقة الى منزله وعمله الاماكن التي يريدها وقل مايتوه في طريقه اليها ! هل المعرفة كافية لتذهب الى الاماكن التي تفيدك ؟ ام هل الرغبة اهم ؟ نحن نعلم ان الطرق الموصلة الى الله ونعلم ان نهايتها سعيدة لماذا نتوه عنها كثير ! هل ذلك بسبب عدم الرغبة ! ولماذا لاترغب فيما عند الله ! هل قلت يقين وتصديق بوعده ! يجب ان تجلس مع نفسك وتجيب على هذه التساولات & | ||||||||||
| |
|
10-27-21, 07:12 AM
| #918 | ||||||||||||||
| أكثر الناس شكراً لنعم الله، أكثرهم ذكراً لله، فالذكر بوابة الشكر (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) . أقرب الناس لله أكثرهم ذكراً له . قال ﷲ (فاذكروني أذكركم) وقال (أنا مع عبدي إذا ذكرني وتحركت بي شفتاه) لا يشكر الله من لا يذكره، وإذا أراد الله حرمان أحدٍ شكرَه أنساه ذكرَه (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) عبد العزيز الطريفي ============== عشر حُجُب بين العبد وربّه: قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : الْأَوَّلُ: حِجَابُ التَّعْطِيلِ، وَنَفْيُ حَقَائِقِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ، وَهُوَ أَغْلَظُهَا، فَلَا يَتَهَيَّأُ لِصَاحِبِ هَذَا الْحِجَابِ أَنْ يَعْرِفَ اللَّهَ، وَلَا يَصِلَ إِلَيْهِ أَلْبَتَّةَ إِلَّا كَمَا يَتَهَيَّأُ لِلْحَجَرِ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى فَوْقَ. الثَّانِي: حِجَابُ الشِّرْكِ، وَهُوَ أَنْ يَتَعَبَّدَ قَلْبُهُ لِغَيْرِ اللَّهِ. الثَّالِثُ: حِجَابُ الْبِدْعَةِ الْقَوْلِيَّةِ، كَحِجَابِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ، وَالْمَقَالَاتِ الْفَاسِدَةِ عَلَى اخْتِلَافِهَا. الرَّابِعُ: حِجَابُ الْبِدْعَةِ الْعَمَلِيَّةِ، كَحِجَابِ أَهْلِ السُّلُوكِ الْمُبْتَدِعِينَ فِي طَرِيقِهِمْ وَسُلُوكِهِمْ. الْخَامِسُ: حِجَابُ أَهْلِ الْكَبَائِرِ الْبَاطِنَةِ، كَحِجَابِ أَهْلِ الْكِبْرِ وَالْعُجْبِ وَالرِّيَاءِ وَالْحَسَدِ، وَالْفَخْرِ وَالْخُيَلَاءِ وَنَحْوِهَا. السَّادِسُ: حِجَابُ أَهْلِ الْكَبَائِرِ الظَّاهِرَةِ، وَحِجَابُهُمْ أَرَقُّ مِنْ حِجَابِ إِخْوَانِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ الْبَاطِنَةِ، مَعَ كَثْرَةِ عِبَادَاتِهِمْ وَزَهَادَاتِهِمْ وَاجْتِهَادَاتِهِمْ، فَكَبَائِرُ هَؤُلَاءِ أَقْرَبُ إِلَى التَّوْبَةِ مِنْ كَبَائِرِ أُولَئِكَ، فَإِنَّهَا قَدْ صَارَتْ مَقَامَاتٍ لَهُمْ لَا يَتَحَاشَوْنَ مِنْ إِظْهَارِهَا وَإِخْرَاجِهَا فِي قَوَالِبَ عِبَادَةٍ وَمَعْرِفَةٍ، فَأَهْلُ الْكَبَائِرِ الظَّاهِرَةِ أَدْنَى إِلَى السَّلَامَةِ مِنْهُمْ. وَقُلُوبُهُمْ خَيْرٌ مِنْ قُلُوبِهِمْ. السَّابِعُ: حِجَابُ أَهْلِ الصَّغَائِرِ. الثَّامِنُ: حِجَابُ أَهْلِ الْفَضَلَاتِ، وَالتَّوَسُّعِ فِي الْمُبَاحَاتِ. التَّاسِعُ: حِجَابُ أَهْلِ الْغَفْلَةِ عَنِ اسْتِحْضَارِ مَا خُلِقُوا لَهُ وَأُرِيدَ مِنْهُمْ، وَمَا لِلَّهِ عَلَيْهِمْ مِنْ دَوَامِ ذِكْرِهِ وَشُكْرِهِ وَعُبُودِيَّتِهِ. الْعَاشِرُ: حِجَابُ الْمُجْتَهِدِينَ السَّالِكِينَ، الْمُشَمِّرِينَ فِي السَّيْرِ عَنِ الْمَقْصُودِ. فهَذِهِ عَشْرُ حُجُبٍ بَيْنَ الْقَلْبِ وَبَيْنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، تَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هَذَا الشَّأْنِ، وَهَذِهِ الْحُجُبُ تَنْشَأُ مِنْ أَرْبَعَةِ عَنَاصِرَ: عُنْصُرُ النَّفْسِ، وَعُنْصُرُ الشَّيْطَانِ، وَعُنْصُرُ الدُّنْيَا، وَعُنْصُرُ الْهَوَى، فَلَا يُمْكِنُ كَشْفُ هَذِهِ الْحُجُبِ مَعَ بَقَاءِ أُصُولِهَا وَعَنَاصِرِهَا فِي الْقَلْبِ أَلْبَتَّةَ. ( من كتاب مدارج السالكين ج٣ ص٢١٢،٢١١) مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
330Likes
