06-27-22, 06:35 AM
| #1159 | ||||||||||||||
  
|  "هنيئًا لتلك البيوت التي يُتلىٰ فيها القرآن يوميًّا، يعيشون في نعيم سرمدي، كيف لا! وقلوب أهلها تُروىٰ بكلام الله يوميًّا وما تَجِفُّ قط! "أرأيتَ الذي يحب القرآن حق المحبة ؟ - فذلك الذي إذا سكت كان القرآنُ فكرَه، وشاغلَ خاطره، فإنَّ المرءَ إذا أحبَّ شيئًا كان حديثَ نفسه إذا سكت، وأنيسه إذا خلا". وصُبَّ ياربِّ علينا من القرآن مايغدِقُنا جبرًا وربيعًا .. ======= ۞التائِبونَ العابِدونَ الحامِدونَ السائِحونَ الراكِعونَ الساجِدونَ الآمِرونَ بِالمَعروفِ والناهونَ عنِ المُنكرِ والحافِظونَ لِحُدودِ اللَّهِ وبشِّرِ المُؤمِنين۞ من أوصاف المؤمنين الذين بشرهم الله في الدارين، اللهم اجعلنا منهم برحمتك وكرمك .. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
 |
|
06-28-22, 06:25 AM
| #1160 | ||||||||||||||
| قال يحيى بن معاذ: الدنيا عند الله تعالى لاقيمة لها مع أنه يملكها، فكيف تكون لها قيمة عندك وأنت لا تملكها؟! ========== عن أبي هريرة رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَن:ِ سُبْحَانَ الله٬ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ الله٬ الْعَظِيمِ». متفق عليه. ======= ﴿ولا تكونوا كالذينّ نسوا الله فأنساهم أنفُسهم﴾ - سُبحان الله . - الحمدلله. - الله أكبّر. - أستغفر الله. - لا اله الا الله. - لاحول ولا قوة الا بالله. - سُبحان الله وبحمده. - سُبحان الله العظيم . =========== حاسب نفسك ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - وجماعُ ذلك : ➊ - أن يحاسب المرءُ نفسَه أولا على الفرائض، فإن تذكر فيها نقصاً تداركه إما بقضاء أو إصلاح . ➋ - ثم يحاسبها على المناهي، فإن عرف أنه ارتكب منها شيئا تداركه بالتوبة والإستغفار والحسنات الماحية. ➌ - ثم يحاسب نفسه على الغفلة، فإن كان قد غفلَ عما خُلق له تداركه بالذكر والإقبال على الله تعالى. ➍ - ثم يحاسبها بما تكلم به، أو مشت إليه رجلاه، أو بطشت يداه، أو سمعته أذناه: ماذا أرادت بهذا ؟ ولم فعلته ؟ وعلى أي وجه فعلته ؟ ➎ - ويعلم أنه لابد أن ينشر لكل حركة وكلمة منه ديوانان: ديوان لم فعلته ؟ وكيف فعلته ؟ فالأول سؤال عن الإخلاص، والثاني سؤال عن المتابعة . |[ إغاثة اللهفان - ابن القيم ]| ============= عشر ذي الحجة (5) ومما يعينك على لذة وحلاوة الذكر: 2- تدبّر كلام الله إليك. يامن تشتهي أن يكلمك فلان وعلان، مهما بلغوا من الشأن قل لنفسك : إنّ ربي (ملك الملوك) له كلام يكلمني به أنا ! قل لنفسك : ليس هنا العجب ؛ بل العجب أن الخلق مشغولون عني معرضون ؛ وربي ملك الملوك يدعوني أن أكلمه ، ثم يثيبني على ذلك !! ويحب مني أن أخلص له فكري بترك استعراض كلام البشر في ذهني؛ لأتفرغ للاشتغال بكلامه: تكرارا ، وفهما ، وتدبرا، وطلبا لهداه ، وذكراه، وشفائه : لعل آية منه تثور هذا القلب عن خموده ؛ بل لعل آية منه تنهض به ؛ فلا يقعد بعدها أبدا ! . هذا بالإضافة إلى أن قراءة القرآن بنفسها ذكر ؛ فتحظى بهذا بشرف مواطأة القلب للسان في ذكر الرب العظيم ! ومما يعينك على لذة وحلاوة الذكر: 3- الاستعاذة من وساوس الشيطان كيف ينشط الشيطان في مواسم الخيرات؟ يأتيك أثناء التفكر بنعم الله؛ فيذكرك بالذي تسبب بهذه النعم ؛ فيشغلك به عن المنعم الحق وإنها لصخرة صلبة ترجعك للخلف خطوات، لو كنت تعلم ! إذا وضعت يدك على هذا التفكير بالمخلوق ؛ فسارع بطرده قبل أن يستحكم في فؤادك ، وقل - معيدا له إلى حجمه الذي يناسبه- : هو سبب سخره الله ! هو رزق ساقه الله ! واعلم أن الشياطين في أيام العشر ليست مصفدة كأيام رمضان ؛ فاستعن ، وأكثر من الاستعاذة لتخنس عنك ، واعلم أن للإنسان طبيعة عجيبة خاصة به، وهي أنه لايستطيع الانفكاك أبدا عن التفكير ؛ فإن لم تعتبرها غنيمة تشغلها بالتفكر بالنعم والذنوب ، وتدبر كتاب الله، وتفهم أسمائه وصفاته ؛ فترقى بها في سلم الدرجات؛ فلاشك ستغبن بهذه الميزة ؛ بل وستردى بها ؛ لأنك إن لم تنشغل بالحق فسيشغلك الباطل، لافكاك عن أحدهما ! أزل -لأجل هذا- عن قلبك غشاوات التعلق بالخلق؛ وأشغله بالتفكر في عظمة الخالق ،وآلاء الخالق ، وآيات الخالق . أشغله بالاستعاذة من كل الملهيات، وخواطر السوء، ووساوس الشيطان . أشغل لسانك بالتهليل والتحميد والتكبير ؛ فقد روى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) يتبع .. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
06-29-22, 06:40 AM
| #1161 | ||||||||||||||
| من الأعمال القلبية في أيام العشر: ١- التعلّق بالله أن يوفّقنا لاغتنام هذا الزمن الفاضل. ٢- التعلق بالله أن يهدينا إلى موافقة سنة نبيه-صلى الله عليه وسلم- وموافقة السنة عمل يبتدئ بالقلب، فعندما يرى الله من قلوبنا صدقًا في طلب موافقة سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- يشرح صدورنا لمتابعتها. ٣- التوسّل إلى الله أن يبعدنا عن الهوى، فكم من أسير للهوى قد سجن بعيدًا عن ربه. ٤- التعلق بالله - عزّ وجلّ- أن يوفقنا في هذا الزمن الفاضل إلى أمر في غاية الأهمية، وهو أن نكون من أهل التقوى، وأن تعمّ التقوى جميع أحوالنا، وليس في زمن دون زمن. من لقاء وليال عشر. أ. أناهيد السميري ======== ۞من ذا الذي يُقرضُ اللَّهَ قرضًا حسنًا فَيُضاعِفَهُ لهُ ولهُ أجرٌ كريم۞ أنفق ثقةً بالله ويقيناً بما عنده، واعلم أن الغني الرزاق سوف يخلف عليك ويبارك لك ويزيدك من فضله، اللهم اجعلنا من المتصدقين وتقبل منا يا كريم .. ====== من ذكاءو دهاء معاوية بن أبى سفيان - رضي الله عنه- أنه لما كبر في السن أصابه أرق ولم يستطع النوم من أصوات نواقيس النصار'ى فنادى في الناس : "من يحمل هذه الرسالة مني لإمبراطور الروم وإن قُتِل فله ثلاث ديات (أي سيدفع لأهله دية ثلاثة أشخاص) وإن عاد فله ديتان " فأجابه فتى لذلك فقال له معاوية : إذا وصلت لبساط إمبراطور الروم فأذّن.. قال الفتى : فقط.. ؟! قال معاوية : فقط.. فلما وصل الفتى إلى بساط الامبراطور أذّن ، فهب البطارقة والفرسان ليقتلوه بسيوفهم ، فهب الامبراطور قسطنطين الرابع وسبقهم إليه ليحميه من سيوفهم ، وأستحلفهم أن يعودوا إلى أماكنهم وأخبرهم : أن معاوية أرادنا أن نقتل هذا على الأذان فيقتل هو من عنده على ضرب النواقيس.. فكسى الامبراطور الفتى وحمله بالهدايا وأعاده.. المصدر : الأذكياء لابن الجوزي مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
06-30-22, 06:52 AM
| #1162 | ||||||||||||||
| عشر ذي الحجة (6) والأخير من أخصّ أنواع الذكر في عشر ذي الحجة التكبير وما أدراك ما التكبير ؟! أيها المهموم ! أيها المحزون! أيها الراغب! أيها العبد بكل تقلّباتك: من غيركُ يحتاج أن يعلم أن الله أكبر ؟! لو علمت كيف تصنع بك الله أكبر ! الله أكبر : هي الغوث الرطْب لجدب قلبك! وما أشد جدب القلوب ! الله أكبر: هي السقيا العذبة التي إن مرت على القلب قبل اللسان؛ غسلته من رانه وأدرانه ؛ثم تربعت على طهارة المكان ! الله أكبر : لو أعطيت فرصة لفكرك ليسأل وأنت تجيب : الله أكبر من ماذا ؟ الله أكبر من همومك! الله أكبر من مخاوفك! الله أكبر من ذنوبك! الله أكبر من طاعاتك! الله أكبر من رغباتك! الله أكبر من الذي تحت يده مصلحتك، وقد خبأت تحت ظله رجاءك ! الله أكبر؛ لو أراد لك أمرا لأتاك يسعى إليك سعيا ! الله أكبر من أن يتركك على غيره عالة ! الله أكبر من أن يجعل لقلبك قبلة سواه؛ وأنت خلقه ! الله أكبر : لأجلك مواسمُ الخيرات جعلت ! ولأجلك الأجور ضوعفت! الله أكبر : إن غفلت عن حاجاتك فما غفل عنها الذي خلقك ! ========== أنتم على مشارف خير عظيم فسابقوا وسارعوا بالخيرات .. "فضل عشرة ذي الحجة" ☆فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- ● عشرة ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، وتنتهي بيوم عيد النحر والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء ) . وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة ☆•• كقراءة القرآن ☆•• والذكر بأنواعه : تكبير، وتهليل، وتحميد، وتسبيح، ☆•• والصدقة ☆•• والصيام، ☆•• وكل الأعمال الصالحة . والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد تجد أحدا فرق بينها وبين غيرها ولكن إذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشرة إحياء لما أرشد إليه النبي -صلى عليه وعلى آله وسلم- من الأعمال الصالحة، فإنه على خير عظيم . مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين ( مجلد 21 / ص 37 - 38 ) مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-01-22, 06:51 AM
| #1163 | ||||||||||||||
| قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: يا مَن ظُلمَةُ قَلْبِهِ كَاللَّيلِ إذَا يَسرِي أمَا آن لِقَلبِكَ أن يَستَنِيرَ أو يَلِينَ ؟ تعرَّض لِنَفحَاتِ مَوْلَاكَ في هذا العشرِ ؛ فَإنَّ فيه لله نَفحَاتٍ يُصِيبُ بِهَا مَن يشاء، فَمن أصَابَتهُ سَعِدَ بها آخِرَ الدَّهرِ. لطائف المعارف (٢٧٤) قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله : لقد جَرَتْ عادة تُجَّار الدنيا أن لا يفوِّتوا المواسم العظيمة ، بل يستعدون لها أتم استعداد بجلب البضائع وإحضار السلع وبذل الأوقات وبذل الجهود العظيمة ، وهذا موسمٌ رابح لتجارة الآخرة وحُسن الإقبال على الله جل وعلا ، فما هي حالنا مع هذه الأيام ؟! . 《 المصـــدر 》 مقال في فضل العشر من ذو الحجة =========== فقه التكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق: لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ؛ فالأمرُ فيه واسعٌ. أَفضلُ صيغ التكبير: اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إلهَ إلَّا الله، واللهُ أكبر اللهُ أكبر، ولله الحَمْد. يُسنُّ الجهرُ بالتكبيرِ للرِّجالِ، ولا يُشرَعُ التكبيرُ الجماعيُّ. يُشرَعُ التَّكبيرُ المطلَقُ مِن أَوَّل ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ يومٍ من أيَّام التشريقِ. يَبتدِئُ التكبيرُ المقيَّدُ* -عقب الصلوات الخمس- مِن صلاةِ فَجرِ يومِ عَرفةَ إلى عَصرِ آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ، أي: اليومِ الثَّالِثَ عَشرَ. يَنْتَهي التَّكبير المُطْلق في عيدِ الأَضْحى، بِغُروبِ شَمْسِ اليَومِ الثَّالِث عَشر مِن ذي الحجَّة آخِر أَيَّام التَّشريق. الموسوعة الفقهية - الدرر السنية مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
07-02-22, 07:31 AM
| #1164 | ||||||||||||||
| اللهُ أكبرُ تُحييّ الرّوحَ أحرفُها اللهُ أكبرُ تروي القلبَ توحيدَا الله أكبر الله أكبر الله أكبر .. لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد . ===== ﴿ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ﴾ [هود ١١٤] من جميل الأقوال : " إذا ارتكبتَ معصيةً فلا تنصرف عن الطاعة ... أتُهزم مرتين ؟! (إن الحَسناتِ يُذهبن السيئات)..." وفي قصص العُبّاد : خرج رجلٌ حاجًا مع رفقته في قافلة.. فهجم عليهم قطاع طرق، ونهبوا القافلة وسرقوها .. وأخذوا يأكلون من طعام الحجيج المسروق.. وكبيرهم معتزل في مكان ليس بالبعيد عنهم . قال الحاج : فأتيتُه وقلتُ : ما شأنك لا تأكل مع أصحابك؟ قال: إني صائم! قلتُ: تصوم وتقطع الطريق؟ قال: "أَدعُ بابًا مفتوحًا بيني وبين ربي!" قال الحاج : فرأيت ذاك الرجل بعد مدة من الزمان يطوف بالبيت؛ وقد أقلع عما كان عليه، فسألته فقال: "من ذلك الباب اهتديت إلى الطريق".* فإياك أن تُهزم مرتين !! قال الحسن البصري رحمه الله: "استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الحسنات يذهبن السيئات}" مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
330Likes
