وانا كما انتي قراته كما نقلتيه وجاءت المكيدة التي قلت بها اختي الفاضله يوم اجتزاءتي جزء من النص .
قال الخال :
((( خذيهآ قآعده وانا خآلك مآفيه رجآل يعشق ويتزوج عشيقه ويستمر ذآك العشق
لأن الرجل بطبيعته " ملول " اول م يتملك الممنوع ويصبح مسموح يمله وتكون عنده رغبة في التغيير )))

الخال مرتبك في بعض ما قاله فجاء بالعشق قبل الزواج ولكنه استدرك ما اغفلتيه
((( لكن إذآ إستمرت علآقتهم وطآلت العشرة بينهم يُنزل الله محبه وموده ورحمة وأُلفه بينهمآ ويصبح الرجل أكثر تعلق بزوجته )))
ففي الاولى تكلم عن هوى المخلوق ومبتغاه وفي الثانية تكلم عن شرع الخالق وقدرته . فاستدرك الرجل في قوله ولم تستدركي بسؤالك
فقرات ما قرات مما سالتيه .

وإني لأرى هنآ إتهآمٌ صريح بأن ذآك المَلَلُ الذي يُصيب الزوج سَبَبُ الزوجه
لْن أُنكِرَ ذلك ولكن أليس هنآ تَعميم في ذلك الإتهآم وبهذآ تكون قَد ظَلمت نِصُف النسآء !؟
بداية اعتذر عن ما فهم من تعميم بقولي حيث جاء ان قيل به لعموم القصة فقط وليس العموم
وما قلت بعمومه ((( فمتى كانت الزوجة السكن بشقيه المادي والمعنوي لن يملها الرجل بمجرد تملكها وانما بفقد الامان لاي شق )))
احبتي ما اكتبة حديث مودة لانقد فيه فاقرؤؤه كما اريد لا كيف ما يبدوا لكم


معآذ الله هو فقط مجردُ حِوآرٍ سمعته وأصآبني الفضول لأقرأ أرآئكم لآ أكثر من ذلك
وليس هنآك أيُ نوآيآ أُريِدة بهآ بآطلاً