|
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-05-23, 06:30 AM | #889 | ||||||||||||||
| قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم لا عَدوَى ولا صَفَرَ ولا هامة . فقالَ أعرابيٌّ : يا رسولَ اللَّهِ فما بالُ إبِلي تَكونُ في الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ ، فيأتي البعيرُ الأجرَبُ فيدخلُ بينَها فيُجرِبُها ؟ فقالَ : فمن أعدَى الأوَّلَ الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5717 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | ||||||||||||||
|
06-06-23, 07:20 AM | #890 | ||||||||||||||
| عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال: سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار)). رواه البخاري | ||||||||||||||
|
06-06-23, 07:20 AM | #891 | ||||||||||||||
| قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم خُلِقَت الملائكةُ من نورٍ وخُلِقَ الجانُّ من مارجٍ من نارٍ وخُلِقَ آدمُ مما وُصِف لكم الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2996 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | ||||||||||||||
|
06-07-23, 07:03 AM | #892 | ||||||||||||||
| عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نودي بالأذان أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الأذان فإذا قضي الأذان أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا. لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى فإذا لم يدر أحدكم كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس)). رواه مسلم | ||||||||||||||
|
06-07-23, 07:04 AM | #893 | ||||||||||||||
| قَالَ رَسُولُ الله صلّ الله عليه وسلم يؤتَى بجَهنَّمَ يومئذٍ لَها سبعونَ ألفَ زمامٍ . معَ كلِّ زمامٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يجرُّونَها الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2842 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | ||||||||||||||
|
06-08-23, 07:00 AM | #894 | ||||||||||||||
| عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يستغفر فيسب نفسه)). رواه البخاري | ||||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||