| |||||||
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-29-20, 07:15 AM
| #301 | ||||||||||||||
  
| 
{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا}تدبرات_قرآنية
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ(27) كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(29) البقرة هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا{ في الآية دليل على أن الأصل في الأشياءالإباحة والطهارة لأنها سيقت في معرض الامتنان ) /ابن سعدي محمد بن أحمد هزاع هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا" فعلى الأرض يستقرون وتحت السماء يسكنون، وبالنجم يهتدون، وبكل مخلوق بوجه آخر ينتفعون إشراقة آية نقض العهد من الفسوق ..! قال تعالى: "ومايضل به إلا الفاسقين *الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه" مجالس التدبر الذين ينقضون عهد الله) كلما رأيت شخصا قد فرط في واجب،أو فعل محرما،فإن ذلك من نقض العهد الذي بينه وبين الله. ابن عثيمين محمد بن صالح ابن عثيمين (الَّذِينَ يَنقُضُونَ) . أول علامات الفسق هو نقض العهد ، والعهد هنا هو عهد الفطرة في التفكير في النافع لهم . محمد متولي الشعراوي تذكَّر عهداً قطعته على نفسك وأخرت الوفاء به، وبادر بذلك، ﴿ ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ ﴾ القرآن تدبر وعمل قم اليوم بزيارة بعض أرحامك، أو إرسال هدية لهم، أو الاتصال والسؤال عنهم، ﴿ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ ﴾. القرآن تدبر وعمل ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ هو الذي أنعم عليكم، فخلق لكم ما في الأرض جميعاً وسخَّره لكم تفضُّلاً منه بذلك عليكم؛ ليكون لكم بلاغًا في دنياكم ومتاعًا إلى موافاة آجالكم الطبري يمكن أن أسيغ من عبيد البقر أن يجهلوا الكون وربه، ولكني لا أسيغ أبدًا من أتباع القرآن أن يعيشوا عَجَزَةً محجوبين بين أسرار الكون وقواه، وما أودع الله فيه من مرافق ومنافع! كيف وفي الصفحات الأولى من كتابهم: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ). أبو حامدالغزالى {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا} في الآية دليل على أن الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة لأنها سيقت في معرض الامتنان. تفسير السعدي {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا} قال مجاهد: «خلق الله الأرض قبل السماء، فلما خلق الأرض ثار منها دخان فذلك حين يقول: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ}» ابن أبي حاتم حصاد_التدبر سورة_البقرة تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
03-30-20, 09:06 AM
| #302 | ||||||||||||||
|
﴿ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ ﴾تدبرات_قرآنية وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ(30) البقرة "أتجعل فيها من يُفسد فيها" استعظمت الملائكة الإفساد لبعدها عنه..وكذلك تجد الطائع يستعظم الصغائر..والفاسق تهون عنده الكبائر ! حالك قطعة منك! علي الفيفي "أتجعل فيها من يفسد فيها (ويسفك الدماء)" علمت الملائكة أن سفك الدماء عند ربها أمر عظيم. فذكرته في تعجبها عبدالله بلقاسم قالت الملائكة : ﴿ وَنَحْنُ نُسبّح بحمدك ﴾؛ أي بمعنى عموم الذكر كالتسبيح والتهليل والحمد والثناء والحوقلة (لا حول ولا قوة إلّا بالله( فرائد قرآنية إني جاعل في الأرض خليفة» فيه تكريم النوع البشري على غيره، وفيه إظهار شأن القائد أمام من يتوقع معارضته له. إشراقة آية "إني جاعل في الأرض خليفة" ضرورة وجود القائد، وعظمته من عظمة مصدر القرار وهو الله. إشراقة آية "إني جاعل في الأرض خليفة" استخلاف آدم في الأرض بعلم وعهد، وتم عزل بني إسرائيل بعد استخلافهم لنقضهم العهد. إشراقة آية "إني جاعل في الأرض خليف" لنتأمل: أن الإحسان إلى الأصل إحسان إلى الفرع، والنعمة على الآباء نعمة على الأبناء إشراقة آية إني جاعل في الأرض خليفة» فيه تكريم النوع البشري على غيره، وفيه إظهار شأن القائد أمام من يتوقع معارضته له. إشراقة آية «إني جاعل في الأرض خليفة» ضرورة وجود القائد، وعظمته من عظمة مصدر القرار وهو الله. إشراقة آية (لِلْمَلَائِكَةِ). المقصود بهم هم الملائكة الذين لهم علاقة بخلق آدم من الكتبة والحفظة والرقيب والعتيد وغيرهم ، فهناك ملائكة لا يشملهم هذا الخطاب بدليل قوله تعالى لابليس ( استكبرت أم كنت من العالين) ص75، والعالون هم ملائكة الملأ الأعلى .(في المطبوع 1/255) محمد متولي الشعراوي قالت الملائكة : ﴿ وَنَحْنُ نُسبّح بحمدك ﴾ ؛ أي بمعنى عموم الذكر كالتسبيح والتهليل والحمد والثناء والحوقلة (لا حول ولا قوة إلّا بالله). فرائد قرآنية {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} رغم أن سفك الدماء نوع من الفساد،إلا أنه أفرده بالذكر تخصيصا لفداحة جرمه وشناعة ذنبه. [فريد الأنصاري] محاسن التاويل الأمة المستخلفة في الأرض ينبغي أن تكون متميزة قائدة لا تابعة فناسب أن تتفرد بقبلتها ولغتها وكتابها وعباداتها عن الأمم مجالس التدبر كن ملائكيا قالت الملائكة: (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) أبو عبد الرحمن الواثق ﴿ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ ﴾ ، أخبرت الملائكة بأرجى أعمالها عند ربها وهو التسبيح، سبِّح معهم، سبحان الله وبحمده. عبدالله بلقاسم بشرٌ يخلف بعضهم بعضا للقيام بعمارة الأرض على طاعة الله ، فهل تحيا عليها وأنت مُدرك أنّك خليفة ؟ وأيّ خلافةٍ قمت بها ؟ مجالس التدبر الإنسان نال من الله تعالى أعظم تكريم وشرف إنه إنسان بنفخة من روح الله { فإذا سويته ونفخت فيه من روحي } وهو خليفة من الله في الأرض { إنّي جاعل في الأرض خليفة } وسخر الله تعالى له كل شيء{ وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض } أيضًا خلقه الله تعالى بيديه { لما خلقت بيدي } فأي تكريم وشرف هذا ! صالح التركي / من لطائف القرآن تنبيه: ليس المراد بقوله تعالى ( إني جاعل في الأرض خليفة ) أن آدام خليفة عن الله،بل المراد خلقاً يخلف بعضهم بعضاً في عمارتها. إبراهيم الحميضي "قال إني أعلم مالاتعلمون" اقرأها على نفسك؛كلما حاك في صدرك شيء من أمر الله ونهيه وخفيت عليك حكمته. مجالس التدبر حصاد_التدبر سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
03-31-20, 08:44 AM
| #303 | ||||||||||||||
|
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا}تدبرات_قرآنية قال تعالى وعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاء إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) البقرة وعلم آدم الأسماء كلها العلم به فضل الله آدم على الملائكة "فمن ازداد من العلم زاد له الفضل" عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أركان الاستخلاف في الأرض "العبادة والعلم" وكل من أخذ بطرف فقد نقصت خلافته فالملائكة قالت(ونحن نسبح) وقال الله لآدم (وعلم آدم) عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة" بالعلم شرف الله آدم على الملائكة وبالعلم يشرف الإنسان على كثير من الخلق نوال العيد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• وعلم آدم الأسماء كلها { بالتعليم يُربى القادة }يا آدم أنبئهم بأسمائهم {وبالامتحان يصنع القادة} إشراقة آية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أفضل صفة يتصف بها العبد العلم بما كان فيه خير وصلاح.. "وعلم آدم.. محاسن التاويل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا} قال ابن عباس رضي الله عنه: «عرض عليه أسماء ولده إنسانًا إنسانًا، والدَّواب، فقيل: هذا الحمار، هذا الجمل، هذا الفرس. وعلمه الصَّحفة، والقدر، حتى الفسوة، والفسية» ابن أبي حاتم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• صفة المتعلم : الأدب والتواضع وإضافة ما حصّل من العلم لمن وهبه وهو الله عز وجل . ( لا علم لنا إلا ما علمتنا ) مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا إنك أنت العليم الحكيم ﴾ الله من ييسر العلم لعباده ويرزقهم إياه. عند طلب العلم استعن بالله. زهرة الصحراء •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ } روى ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما" سبحان الله" قال : تنزيه الله نفسه عن السوء ثم قال عمر لعلي وأصحابه عنده: لا إله إلا الله، قد عرفناه فما سبحان الله؟ فقال له علي: كلمة أحبها الله لنفسه، ورضيها ، وأحب أن تقال.. ابن كثير •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "العليم الحكيم " " والله يعلم وأنتم لا تعلمون " اطمئن فالعليم الحكيم أعلم بما يصلح لك . ابو حمزة الكناني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾ . الواجب على مَن سُئِل عن علم أن يقول إن لم يَعلم : الله أعلم، ولا أدري ، اقتداءً بالملائكة والأنبياء، والفضلاء من العلماء. روائع القرآن ( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ) لاتيأس من تعلم شيء .. علم الله أباك الأسماء كلها من دون دراسة ولا تعلم د .عبد الله بلقاسم #أفياء_الوحي حصاد_التدبر سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
04-01-20, 09:06 AM
| #304 | ||||||||||||||
|
( فسجدوا الا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)تدبرات_قرآنية قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ(33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (34) البقرة قال يا(آدم) أنبئهم بأسمائهم{ ذكر اسم المخاطبة اثناء الحوار، فيه الكثير من معاني الاحترام والتقدير مع كسب قلبه إشراقة آية إبليس "أبى واستكبر" قوم نوح "أصروا واستكبروا استكبارا" فرعون وقومه "استكبروا وكانوا قوما عالين" الموفق من علم أن الكبر عن قبول الحق..هلاك! . نايف الفيصل قال ابن عباس : إذا كانت خطيئة الرجل في كِبْرٍ فلا تَرْجه، وإذا كانت خطيئته في معصية فارجه؛ فإن خطيئة آدم في معصية، وخطيئة إبليس في كبره. الطبري (إلا إبليس أبى واستكبر)(فما يكون لك أن تتكبر فيها)(لم أكن لأسجد لبشر خلقته... ) (إلا إبليس استكبر) قال ابن جرير رحمه الله : لا يسكن الجنة متكبر عن أمر الله. والكبر هو منشأ أكثر المعاصي وبدايتها الكبر هو بطريقة الحق وغمط الناس الطبري ( فسجدوا الا ابليس أبى واستكبر وكان من الكافرين) الكِبر هو رأس المعاصي، وأساس كل بلاء ينزل بالخلق، وهو اول معصية عُصِي الله بها. مجالس التدبر ﴿ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ كفى بهذه الآية أن تملأ قلبك يقيناً بأن الله رقيب عليك يعلم سرك وعلانيتك ألا تستحي منه أن يراك على معصية ألا يتحرك قلبك تعظيماََ وخشية وإجلالاََ له ﷻ . هذا بصائر للناس حين تقرأ قول ربك لملائكته { إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ماتبدون وما كنتم تكتمون } ألا يتحرك قلبك تعظيما وخشية من لله؟. تأملات قرآنية حصاد_التدبر سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
04-02-20, 07:06 AM
| #305 | ||||||||||||||
|
(فتلقى" آدم من ربه كلمات فتاب عليه) تدبرات_قرآنية وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنْ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) البقرة (وكلا منها رغدا حيث شئتما) (أدلك على شجرة الخلد)الله وسع فضله الجنة.والشيطان ضيق ظنه إلا على شجرة (فالله يوسع والشيطان يضيق) عقيل الشمري "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين" أعن من تحتك على امتثال أوامرك بأن توضح لهم مآلات تجاوزهم علي الفيفي "هذه الشجرة" حدد ممنوعاتك بدقة علي الفيفي "ولا تقربا هذه الشجرة" القرب من الحرام يغري بارتكابه علي الفيفي "وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما" متطلبات الحياة الكريمة : السكن والزواج ولقمة العيش والحرية علي الفيفي ( فتكونا من الظالمين ) "عقوبة مناسبة للمذنب لم تتجاوز قدره وتشمل آدم وحواء معاً ." د.سلمان العودة (قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى( ما كُل كلام معسول خلفه خير مأمول إبراهيم العقيل "قلنا اهبطوا" هبط آدم .. ومازال بعض أبنائه يهبطون علي الفيفي "قلنا اهبطوا" كم هي محرقة نظرة آدم الأخيرة للجنة !! علي الفيفي "فأخرجهما" هل لأن الخروج الأول كان كئيبا .. صار كل خروج يحمل ظلال الكآبة؟ علي الفيفي. "فأزلهما الشيطان" إذا فاضت الأعطيات .. فارتقب شيطانا ما علي الفيفي "فأزلهما الشيطان" اللقاء الأول ينبئ عن طبيعة اللقاءات القادمة علي الفيفي حرب ضروس، ومعركة لا تنتهي أبداً حتى تقوم الساعة..!"قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو"فلنكن دوماً على استعداد.. تأملات قرأنية (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) إذا ألهمك الله دعاء تقوله , وجرى على لسانك مالم تستعد له فهو من (علامات قبول الله لقولك) عقيل الشمري ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه )لاتحتاج إلى شفاعة أو وساطة ،لتصل إلى رحمة ملك الملوك.. مجرد كلمات من قلب منيب وصادق !ما أقرب رحمته !! عايض المطيري إن الشعور الدائم بالذنب ؛ يمنعك من التحليق ! ﴿ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ﴾ عقل العقل "فتلقى) آدم من ربه كلمات (فتاب) عليه" حين تجري كلمات التوبة على لسانك ويلهمك الله حروفها في قلبك. فتفاءل بتوبة الله عليك عبدالله بلقاسم "فتلقى آدم من ربه كلمات" تلقى كلمات الاستغفار والتوبة الكلمات التي تغيرت بها قصة العالم عبدالله بلقاسم ﴿فتلقى آدم من ربه (كلمات فتاب عليه) إنه هو التواب الرحيم﴾ يكفيه لتوبتنا كلمات أو دمعات إلهي ما أحلمك وأرحمك! إبراهيم العقيل (فتلقى" آدم من ربه كلمات فتاب عليه) أحياناً من الإحسان أن نُلقن من أخطأ بحقنا كيف يرضينا.. كالأبناء والأزواج! أبرار بنت فهد القاسم الحكمة في التعبير بلفظ اسْكُنْ في الآيتين دون غيره من الألفاظ التي تؤدي نفس المعنى إشارة إلى قصر وقت الإقامة في الجنة حينذاك؛ لأن الله تعالى إنما خلق آدم لخلافة الأرض. الرازي {وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} قال ابن عباس : «المستقر القبور» ابن أبي حاتم قال سهل بن عبدالله : ترك الأمر أعظم من ارتكاب النهي؛ لأن آدم نهي عن أكل الشجرة فأكل منها فتاب الله عليه، وإبليس أمر أن يسجد لآدم فلم يسجد فلم يتب عليه. ابن قيم الجوزية (ابن القيم) (يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة) طمأن الله ادم بالرفيق قبل الدار جمال الديار بسكانها . عبدالله بلقاسم حصاد_التدبر سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
04-03-20, 07:14 AM
| #306 | ||||||||||||||
|
( فلاخوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ تدبرات_قرآنية ﴿قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَإِمّا يَأتِيَنَّكُم مِنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾ [ 38] ﴿وَالَّذينَ كَفَروا وَكَذَّبوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [39 تأملت في حياة الإنسان فوجدت أن أكثر مايقلقه ويزعجه بل ويمرضه هو الخوف من المستقبل حتى إن آدم عليه السلام أكل من الشجرة ليؤمن مستقبله بخلد ومكث لايبلى ثم نظرت في القرآن فإذا أعظم قضية يخاطب بها النفس البشرية: هي الأمن والأمان في المستقبل الدنيوي والأخروي(لاخوف عليهم ولاهم يحزنون) وليد الحمدان قال الله تعالى : ( فلاخوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ : - قال ابن القيم : لم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ﴿ ولا تهنو ولاتحزنوا ﴾ أو منفياً كقوله : ﴿ فلاخوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾ . - الحزن يضعف القلب ، ويوهن العزم ويضر الإرادة ولا شئ أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن ، وقد إستعاذ منه الرسول صلى الله عليه و سلم . أحمد عيسى المعصراوى صحة سكن زوجة رزق أمن هذه ما يتمناه الإنسان دوامها.. ولا يمكن له ذلك إلا في الجنة.. "فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون" اللهم إنا نسألك الجنة.. محاسن التاويل "فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون" السائر بلا هدى الله : خطوة تزيده خوفا .. وأخرى تملؤه حزنا. علي الفيفي {وَقُلْنَا اهْبِطُواْ} قال ابن عمر : «أُهبِط آدم في الصفا، وحواء بالمروة» وقال ابن عباس : «أهبطه بدحنا أرض بالهند» وفي رواية عن ابن عباس : «أهبط إلى أرض يقال لها دحنا بين مكة والطائف» ابن أبي حاتم (فإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى) لا تسأل الهدى إلا من الله عزّ وجلّ؛ لأنه هو الذي يأتي به. محمد بن صالح ابن عثيمين {وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا} قال السُّدِّي: «أما آيات الله فمحمد » ابن أبي حاتم فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون" التقوى أمان قلبك من الأحزان والمخاوف لا سعادة بلا هداية . خواطر قرآنية حصاد_التدبر سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
