منتديات مسك الغلا
 


Like Tree38Likes
موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-25-20, 07:28 AM   #349
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (11:43 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تدبر




سورة البقرة زاخرة بالأحكام، ولقد ذم الله فيها اليهود القائلين "سمعنا وعصينا" وختمها بالثناء على قول النبيصلّ الله عليه وسلم والمؤمنين "سمعنا وأطعنا"

بلال الفارس



"فلم تقتلون أنبياء الله من قبل" فائدة من قبل : أن هناك من سيقتل من بعد وهو نبينا.. ولكنه سألهم عما اقترفوا لا عما سيقترفون.

علي الفيفي



"ولقد جاءكم موسى بالبيّنات ثم اتخذتم العجل" بين البيّنات والعجل.. مسافة خذلان شاسعة.

علي الفيفي


بدأت آيات الجزء الثالث بالإنفاق ويُختم بـ { لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون..} وأعظم الإنفاق ما كان مما تحب (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) عوّد نفسك أن تنفق شيئئًا تحبّه لا أن تنفق ما انتهت حاجتك منه فهذه تخلّص وليست إنفاقا!!!

مجالس التدبر


{وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} قال علي بن أبي طالب : «عمد موسى إلى العجل فوضع عليه المبَارِد، فبَرَده بها وهو على شاطئ نهر، فما شرب أحد من ذلك الماء ممن كان يعبد العجل إلا اصفر وجهه مثل الذهب»

ابن أبي حاتم


(وأشربوا في قلوبهم العجل) عالج الهوى في أول مراحله فكلما تغلغل و(تشرَّبه) القلب عُمي . (ولو كان الهوى حب بقرة!).

عقيل الشمري


"يأمركم به إيمانكم" الإيمان ليس مشاعر باردة.. بل هو حركة موّارة.. تأمر وتنهى.. وتغضب.. وترضى.. وتقيم حروبا .. وتبني فراديس.

علي الفيفي



بعضهم لا يُجيد في حياته إلا الإمعان في تكفير المسلمين وقتلهم بأدنى شبهة؛باسم الإسلام،فأستذكر آية : {قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين}.

خباب مروان الحمد



"وأشربوا في قلوبهم العجل" هناك نوع من الذنوب.. إن اقترفتها.. تصبغ حياتك بلونها..تغير نظرتك.. تعبث بمشاعرك..تدهنك بشؤمها.

علي الفيفي



(وأشربوا في قلوبهم العجل) (وأشربوا) ﻷن قلوبهم كانت يابسة من حب الله. اجعل قلبك رطبا من حب الله.

عقيل الشمري



{ خذوا ما اتيناكم بقوه } قال مجاهد : أي بعمل مافيه..

محاسن التاويل




( وقالوا سمعنا وعصينا) (وقالوا سمعنا وأطعنا) تتباين ردود الأفعال تجاه الأوامر فأيهما ردك ؟.

ابتسام الجابري



قيل ل سفيان_بن_عيينة : إنَّ أهل الأهواء يحبُّون ما ابتدعوه من أهوائهم حبًا شديدًا! فقال: أنسيت قوله تعالى: ( وأشربوا في قلوبهم العجل ).

سفيان بن عيينة


(وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ) أشربوا حبه إذا كان المخلوق قد يحب حبا يجعل ذلك شرابا للقلب فحص الله حتى يكون شراب اشربه قلوب المؤمنين أولى

ابن تيمية


وأشربوا في قلوبهم العجل} أي حب عبادة العجل، حتى تمكن من قلوبهم، وهكذا المعصية إذا تمكنت من القلب، فإنه يشق على صاحبها مفارقتها والإقلاع عنها، وهذا يفسر تجذر النفاق في قلب المنافق المعاند وصاحب الهوى؛ فلا ينفك عنه مع وضوح الحق له، ولو بلغ من الكبر عتياً.

ناصر العمر


"خُذُوا مَا آتَيْناكُم بقُوَّةٍ" إياك أن تأخذ دينك بفتور ورخاوة، "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير..

خالد الدريس




بنو إسرائيل أحبوا العجل فعبدوهوأشربوا في قلوبهم العجل) أي : حب العجل كل من أحب شيئا عذب به إلا من أحب (الله وما والاه)

عقيل الشمري


من لا يحفظ قلبه كما يحمي بدنه يدمن المعاصي حتي يحبها فتقوده الي الزيغ والهلاك

ناصر العمر



تدبرات_قرآنية
سورة_البقرة


 


قديم 10-26-20, 07:54 AM   #350
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (11:43 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تدبر



{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
[سورة الكوثر:3]



{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
أهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم
لأنهم شنئوا ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام
فكـان لهــم نصيـب مـن قـولــه:
﴿ إن شانئك هو الأبتر ﴾


ابن تيمية رحمه الله



{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
كما تكفل الله بإفاضة النعم علي سيد خلقه في أول السورة , تكفل أخيرا بالدفع عنه والذب عن عرضه , فالله تعالي هو الأول والآخر , فلا تعلق قلبك إلا به .

مصحف تدبر المفصل


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
لايمكن للحق والإيمان والتوحيد والإخلاص أن يكون أبتر إنما الأبتر هوالكفر والضلال مهما انتفش فمصيره مبتور.


مجالس التدبر


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
"إن شانئك هو الأبتر" لا تبغض الصالحين، فيقطع الله عنك الذكر الحسن، ويحرمك البركة

د. عبد الله بلقاسم



(إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
برغم البشرى الكبيرة
أمر بمواصلة المسيرة
كلما جدد لك فتحا
ضاعف له شكرا

طواري محمد الطواري


( إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)
جعل الكفار بقاء الذكر بكثرة الولد، فجعل الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم أعظم الناس ذكراً، وأسلم أبناؤهم واتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم، وتركوا آباءهم ،فانقطع ذكرهم، وبقي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم .

محمد متولي الشعراوي


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
من آثر كلام الناس وعلومهم على القرآن والسنة، فلولا أنه شانئٌ لما جاء به الرسول ما فعل ذلك، حتى إن بعضهم لينسى القرآن بعد أن حفظه! ويشتغل بقول فلان وفلان

ابن تيمية رحمه الله


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
وصفه بكونه شانئًا، كأنه- تعالى - يقول: هذا الذي يبغضك لا يقدر على شيء آخر سوى أنه يبغضك، والمبغض إذا عجز عن الإيذاء، فحينئذ يحترق قلبه غيظًا وحسدًا؛ فتصير تلك العداوة من أعظم أسباب حصول المحنة لذلك العدو.

الرازي


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
من شنآنه - صلى الله عليه وسلم - بغض ما جاء به، وقد علق ابن تيمية على هذه الآية فقال: الحذر الحذر أيها الرجل، من أن تكره شيئًا مما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم -، أو ترده لأجل هواك، أو انتصارا لمذهبك، أو لشيخك، أو لأجل اشتغالك بالشهوات، أو بالدنيا، فإن الله لم يوجب على أحد طاعة أحد إلا طاعة رسوله.

ابن تيمية رحمه الله


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
‏( إن شانئك هو الأبتر ) كل من شنأه - عليه الصلاة والسلام - وأبغضه وعاداه؛ فإن الله يقطع دابره ويمحق عينه وأثره. الصارم المسلول 1-171.


إبراهيم الفيفي


﴿ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ﴾ ولقد صدق فيهم وعيد الله ؛ فقد انقطع ذكرهم وانطوى ، بينما امتد ذكر محمد عليه الصلاة والسلام وعلا .


روائع القرآن


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
من ظن أن نبينا صلّ الله عليه وسلم أهانه أحد فقد أخطأ لا أحد يملك ذلك (إن شانئك هو الأبتر) قال صلّ الله عليه وسلم " إنهم يسبون مذمما وأنا محمد" محمد عليه الصلاة والسلام في قلوبنا حبا واتباعا عليه الصلاة والسلام .


د. رقية المحارب


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
كارهو نبينا صلّ الله عليه وسلم مقطوعون منبوذون، مهما بدا للحظةٍ تجبُّرهم، وإلا فأين أسلاف المعاصرين الذين ملأوا أحياء مكة تشويها وسخرية؟ ( إن شانئك هو الأبتر ).


د. رقية المحارب


( ورفعنا لك ذكرك)
لا يرجم أحدٌ الثريّا إلا عاد رجمه عليه
( إن شانئك هو الأبتر ).


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
لا يعرف التاريخ أحداً أساء الأدب مع النبي صلّ الله عليه وسلم إلا أذله الله...﴿ إن شانئك هو الأبتر ﴾ مزق كسرى كتاب النبي فمزق الله ملكه.

نايف الفيصل



( إن شانئك هو الأبتر ) شنآن القلب يوجب البتر والقطع ومحق البركة فكيف بالسب والشتم اللهم اكفناهم بما شئت. ( إنما الصبر عند الصدمة الأولى ) جمال الصبر عند الموجة الأولى الغامرة من موجات الألم والمواقف والظروف الصدمة ليس غاليا يرحل فحسب. حتى الكلمة.


د. عبد الله بلقاسم



إنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبتَرُ ﴾ سنة الله -تعالى- في كل مبغض للنبي صلّ الله عليه وسلم أنه مقطوع الذكر مقطوع البركة في الدنيا والآخرة .


تدبرات قرآنية


{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ }
ولم يقل: إن شانئك أبتر، بل أبرز الضمير (هو) لإفادة الحصر، فكأنه لا مقطوع ولا مذموم سواه. وإذا كان شانئه - صلى الله عليه وسلم - داخلًا في الآية دخولًا أوليًّا، فإن شانئَ سنته والداعين إليها له من ذلك نصيب بقدر بُغضِه وكرهه.


ابن عاشور



تدبرات_قرآنية
سورة_الكوثر


 


قديم 10-27-20, 08:00 AM   #351
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (11:43 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تدبر...

﴿إنَّا كَفَيْناكَ المُستَهْزِئِين﴾ من العجيب أنه كلما كثر الطعن فيه كثر اﻹقبال على دينه ورغبة الناس في معرفة هديه وسيرته صلّ الله عليه وسلم

روائع القرآن



هل جربت أن تقف عند ضمائر الجلال الإلهي: (أعطيناك، كفيناك، إنا نحن..) تلك الضمائر الباهرة التي لا تكاد تخلو منها آية تعود إلى رب العزة..

سلمان العودة



من رب العالمين إلى الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام :
﴿ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ﴾

روائع القرآن


"إنا كفيناك المستهزئين" فدفاع الرب سبحانه عن نبيه يكفيه عن دفاعنا .. ولكن احرص على أن تكون ممن يستعملهم الله للدفاع عن نبيه

علي الفيفي


من سنة الله فيمن يؤذي رسوله صلّ الله عليه وسلم أنه إن لم يجاز بيد الخلق ، فإن الله ينتقم منه ويكفيه إياه ، والتاريخ شاهد ، فتدبر : ( إنا كفيناك المستهزئين)

ناصر العمر


من ترك الدعوة خشية المنافقين والمستهزئين والمثبطين فقد خالف منهج النبوة {فاصدع بما تؤمر.. إنا كفيناك المستهزئين } فقد كفاك الله شرهم فلا تترك الدعوة لأجلهم

ابو حمزة الكناني


(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ) بك وبما جئت به، وهذا وعد من الله لرسوله، ألا يضره المستهزئون، وأن يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل تعالى؛ فإنه ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبما جاء به، إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة.

تفسير السعدي


مزّق كِسرى رسالة النبي عليه الصلاة والسلام فمزّق الله مُلكه! ﴿ إنّا كفيناكَ المُستهزئين﴾ .

فوائد قرآنية


"إنا كفيناك المستهزئين" لم يقل سنكفيك .. بل جاءت بصيغة الماضي .. لزيادة توكيدها .. فهو مكفي حتما بالله وحده.

علي الفيفي




تدبرات_قرآنية


 


قديم 10-28-20, 07:46 AM   #352
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (11:43 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تدبر



(مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ)
لم يقل: "محمد"
أو الرسول أو نحو ذلك إشارة
إلى أنهم صحبوه وعرفوا أمانته
ورجاحة عقله. فكيف..
ينسبوه إلى الضلال
والغي؟؟

فاضل السامراني


{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }
الضلال: عدم الاهتداء والغواية: فساد الرأي والعقل كل من ضل عن الهداية أصيب بالغواية.

مجالس التدبر

﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ قوم الرجل أخبر به من غيرهم وبهذا خاطبهم الله أن ما افتروه على نبيه محمدﷺخلاف ماعرفوه عنه.

مجالس التدبر

"ما ضل صاحبكم و ما غوى و ما ينطق عن الهوى" زكاه رب العالمين .. فأي عظمة هذه ؟!


مجالس التدبر

﴿ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ما كذب الفؤاد ما رأى ما زاغ البصر وما طغى﴾ كل ثناءٍ غير ثناء السماء فهو هراء .

إبراهيم العقيل

{ ما ضل صاحبكم وما غوى } ذَبّ الله عن نبيه أفلا نذب عنه نحن !!

روائع القرآن

"صاحبكم" الذي عرفتموه منذ صغره بالصدق والأمانة.. صاحبكم الذي لا تحوي ذكرياتكم عنه إلا النزاهة والشهامة..صاحبكم الذي تعرفونه جيدا

علي الفيفي

﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ [أعظم بها من تزكية، وكفى بها مواساة. وحقيق بمن اتبع سنته وتمسك بهديه أن يكون له نصيب منها. فكل إمام متبع قد يضل ويزل فيزل بزلته خلق كثير حاشا محمد صلى الله عليه وسلم.

تدبرات قرآنية



تدبرات_قرآنية


 


قديم 10-29-20, 07:53 AM   #353
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (11:43 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




تدبر



(وإنك لعلى خلق عظيم) حرف الجر (على) يفيد :أن (الخلق) هو مركوبك الذي تستعلي عليه لتسير به بين الناس . فاختر مركبك

عقيل الشمري


تغنى به الشعراء ومدحه المادحون وأحبه أتباعه واحترمه أعداؤه ،ومابلغ أحد فيه قول ربه : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) عليه أزكى صلاة وأتم تسليم !!

عايض المطيري


اعلم أنك لست أكمل عقلا ولا أشرف نسبا من النبيﷺ،ومع ذلك لم يمدحه ربه لعقله ولا لنسبه،وإنما أثنى عليه ومدحه لخُلُقِه(وإنك لعلى خلق عظيم)

سعود الشريم


أعظم من كملت أخلاقه نبينا صلى الله عليه وسلم بشهادة الله له { وإنك لعلى خلق عظيم } وسبيل الكمال الخُلقي أن نتشبه به

محمد الربيعة


لا يوجد وصف للنبي ﷺ أفضل مما وصَفهُ به ربّه ﴿ وإنّك لعلى خُلُقٍ عظيم ﴾ ؛ إرتقى ﷺ بأخلاقه فارتقى ذِكره حتى نالَ الوسيلة من الجنة

فرائد قُرآنيّة


﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾أكد ﷻ أنه #ﷺ على خلق عظيم في آية واحدة مرتين) : فأكده بإنّ -وأكده باللام) اللهم املأ قلوبنا بحب نبيّنا

رمزي أحمد ناصر


يكفيك أن ربك بشر بك وامتن على عباده بك وكمل تمام خلقك:﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾وأمر بالصلاة عليك وتوقيرك ونصرتك.

د. فهد السنيدي


( وإنك لعلى خلق عظيم)تعاظمت أخلاقه فتصاغر أعداؤه

د. عقيل الشمري


حينما أراد الله وصف نبيه .. لم يصف نسبه أو حسبه أو ماله أو شكله ولكن قال تعالى : [ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ] قيمتك باخلاقك

ماجد الزهراني



ابن_ تيمية : سورة ن ؛ هي سورة الخُلُق الذي هو جماع الدين الذي بعث الله به محمدا ﷺ قال ﷻ في مطلعها: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾

روائع القرآن


وقبل ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام فلم يمدحه الله بسبب نسبه أو شكله أو ماله بل مدح فيه حُسن الخلق ﴿وإنك لعلى خُلقٍ عظيم﴾؛ الإسلام دين مبادئ

فرائد قرآنية


﴿وإِنَّكَ لَعَلى خلق عَظيم﴾ نواجه أزمات عديدها متفاوتة في حدتها وانتشارها لكن كلها تزول إذا عالجنا الأزمة الأخلاقية! من التربية القرآنية

أ د رقية المحارب



من هدي النبي عليه الصلاة والسلام أنه يُعامل الآخرين بأخلاقه هو فلا يرد الإساءة بالإساءة ؛ ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم﴾

فرائد قرآنية


﴿ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ﴾. القائل : الله سبحانه وتعالى

‏فرائد قرآنية


وإنك لعلى خلق عظيم{ كم من أخلاق بنت لصاحبها مجدا وعزا .. ! ففي ميزان الله ﻻ يلتفت للشكليات التي نلهث خلفها بل جوهرك هو خلقك.

مها العنزي



"وإنك لعلى خلق عظيم" لو الخلق ليس له شأن في ديننا ماأثنى الله على رسوله بحسن نصيبه منه فلنلتزم آداب القرآن لنكون خير سلف

خواطر قرآنية



زكّى الله تعالى نبيه محمد ﷺ بـ ﴿ وإنك لعلى خُلقٍ عظيم ﴾ وهو سيّد الدعاة إلى الله، فما أحوجنا إلى الأخذ بهديه في دعوته وحسن تعامله من العصاة

فرائد قرآنية



البشاشة ولقاء الناس بالتبسّم من أخلاق النبوة ، كذلك كان النبي ﷺ يفعل دائمًا ؛ ﴿ وإنك لعلى خلقٍ عظيم ﴾

فرائد قرآنية



تدبرات_قرآنية


 


قديم 10-31-20, 08:47 AM   #354
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (11:43 AM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تدبر...


أظهر علامات صدق النصح أن تجد في الناصح وعلمه معنى الشفقة والرحمة باﻷمة؛ فإن الله لم يرسل محمدًا ﷺ إلا بهذا الوصف (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)..

سعود الشريم


الإسلام دين عِز ورحمة ومحبة وسلام وإنسانية ووفاء وصدق وأمانة وتفاؤل وأمل وحسن ظن بالله وبالآخرين؛ ﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾..

فرائد قرآنية


﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ إذا كان ﷺ رحمة للعالمين فكيف رحمته للمسلمين، اللهم اجعلنا للمسلمين رحمة.

عبدالمحسن المطيري


وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين... العالمية حيث طاقة الرحمة التي تكفي لتدفئة العالم.

عبدالله بلقاسم


وما أرسلنك إلا رحمة للعالمين" العالمية واجب رسالي وليست ترفًا.

عبدالله بلقاسم



خير لك أن تعمل على نفسك حتى تدخلها الجنة من أن تحاول إثبات أن غيرك مستحق للنار؛ ﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾.

فرائد قرآنية


وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ ﴿بالمؤمنين رؤوف رحيم﴾ اللهم صلّ وسلم على الرحمة المهداة.

إبراهيم العقيل


﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾ ضع هذه الآية كقاعدة أساسية في جميع تصرفاتك.

فرائد قرآنية


﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾ إن لم تنعكِس هذه الرحمة في تصرفاتك مع البشر وسائر المخلوقات.. فراجِع إيمانك.

فرائد قرآنية


﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾؛ حتى غير البشر أصابتهم رحمة محمد ﷺ فما حالك أنت مع من حولك؛ أهلك، جارك، زملائك، مجتمعك. راجع نفسك.

فرائد قرآنية




سورة الأنبياء تكرر فيها افتتاح الآيات بـ (ما) و (وما) وهذه الآيات التي تبدأ بهذا الشكل تكون غالبًا في الردّ على شيء عند المخاطَبين. (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ، وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ) وفي آخرها (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)

مجالس التدبر


المصلح حقا من يدفعه يأس الناس وقلقهم إلى بث التفاؤل بعمل إيجابي متميز،يحقق السكينةوالرحمة لتلك النفوس الحائرة{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}

المصدر: ناصر العمر


تأملات قصيرة جدا هاجر النبي الكريم صلى الله عيه وسلم وفى بيته نفائس أموال قريش كأمانات فكلف ابن عمه لإعادتها فى حين كان أصحاب تلك الامانات يتأمرون لقتله!! يالها من مفارقات!! (وما ارسلناك إلا رحمة للعالمين)

تدبرات قرآنية


{ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } شُج وجهه يوم أُحد فشق ذلك على أصحابه فقالوا لو دعوت عليهم ، فقال : إني لم أبعث لعاناً إنما بعثت رحمه. ﷺ

فوائد القرآن


أقصر طريق للتأثير على الناس هو الصلاح إياك والاستعلاء على الناس بصلاحك

صالح آل الشيخ


(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
(رحمة للعالمين):
كن (رحمة) على الناس أجمعين.

عقيل الشمري


﴿وما أرسلناك إلّا رحمةً للعالمين﴾؛ حتى غير البشر أصابتهم رحمة محمد ﷺ فما حالك أنت مع من حولك؛ أهلك، جارك، زملائك، مجتمعك. راجع نفسك.

فرائد قرآنية


{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}
[سورة الأنبياء:107]

"وما أرسلناك إلا رحمة" نحتاج لإعادة قراءة السيرة على ضوء هذه الصفة التي قصر إرساله عليها؛ لعل أنوارًا لم نرها من قبل تشع وتتألق.


د. علي الفيفي



تدبرات_قرآنية


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 01:29 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا