| |||||||
| :: نتيجة الفائزين :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: نتيجة الفائزين :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-14-21, 06:55 AM
| #517 | ||||||||||||||
  
|  تدبر "أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه" من ليس فيه خير تجاه ربه لا يتوقع منه الخير تجاه الناس. عامر بن عيسي اللهو "وقد كان فريق منهم"مع أن السياق يغرينا أن نعمم ولكن انظر لدقة التعبير:فريق منهم وليس كلهم..كن دقيقا في ألفاظك..عادلا مع أعدائك. علي الفيفي خص الله اليهود بتحريف كلامه في مواضع كثيرة، وهاهم اليوم يجددون هذا المسلك بما أعلنت عنه وزارة خارجية إسرائيل من إطلاق مشروع عالمي لتفسير القرآن بعنوان: «قرآنت» ليكون -بزعمها- وسيلة تربوية؛ فعلى المسلمين أن يحذروا من الوقوع في هذا الفخ، وليتأملوا جيدًا قول الذي خلقهم وكشف أستارهم: (أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ). اللجنة العلمية بمركز تدبر أرسل رسالة أو مقالاً عن بعض نماذج النفاق المعاصرة، ﴿ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِۦ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ القرآن تدبر وعمل أرسل رسالة عن أهمية إصلاح السريرة من خلال هذه الآية الكريمة، ﴿ أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ القرآن تدبر وعمل ﴿ يعلم ما يسرون وما يُعلنون ﴾ اللهم يا عالم السر منا..لا تهتك الستر عنا.. وعافنا واعفُ عنا.. وكن لنا حيث كنا . نايف الفيصل تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
06-15-21, 06:36 AM
| #518 | ||||||||||||||
| تدبر مهما ترقيت في مدارج العلم تبقى جاهلا في ميزان الله ما دمت تعبد غير الله (قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون) مجالس التدبر ( أفغير الله تأمرونِّي أعبد أيها الجاهلون ) مهما تقدم في علوم الدنيا الانسان ، يبقى جاهلاً إذا عبد غير الرحمن !! عايض المطيري قل أفغيرَ الله تأمرونِّي أعبدُ أيها الجاهلون" كل من يعبد غير الله فهو جاهل... لأنه سوف يتجه إلى معبوده ولن يجده شيئا ! نايف الفيصل (أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون!) خاطب الجاهل بهذا وأخبره أنه جاهل وليد العاصمي أفغير الله تأمرونِّي أعبد أيها الجاهلون) مهما بلغ من التقدم في علوم الدنيا،،يبقى جاهلا مادام أنه يعبد غير ربه،، وليد العاصمي دبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
06-16-21, 06:37 AM
| #519 | ||||||||||||||
| تدبّر (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت...) (بالقول الثابت) : من وسائل الثبات : (التمسك بالأصول الثابتة) عقيل الشمري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ] لا إله إلا الله محمد رسول الله اغرسها في اعماق روحك اثبت عليها.. ليثبتك الله عند السؤال مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [ ويضل الله الظالمين] أعظم عقوبة تقع بالشخص سلب الهداية والتوفيق والرشاد منه فيصبح أشبه بالأعمى يتخبط الطريق فعلا ..للظلم شؤم مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [ ويفعل الله ما يشاء ] لا تتسخط لا تتذمر لاتعارض بل سلم بقضاء ربك وافق هواك ام لم يوافق فلله الحكمة بكل أمره ولامعقب لحكمه مها العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الثبات على الحق ليس ضرورة دنيوية فقط، بل حتى في القبر، تأمل هذه: ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾اللهم ثبتنا عمر المقبل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من تعلم الإيمان والتزم الثوابت،وسلم من الهوى،فسيوفق للتعامل مع المتغيرات بثبات،ولن تضره فتنة في الحياة  يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت) ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• اﻹيمان ينفي الظلم؛إذ باﻹيمان ثبات وصمود،وبالظلم ضﻻل وبوار(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي اﻵخرة ويضل الله الظالمين) سعود الشريم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من أهم واجبات الوقت التي ينبغي تعاهدها "سؤال الله الثبات على دينه" في زمن كثرت فيه الفتن والتقلبات: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت.. أ.د ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• استشعار أن الثبات من الله تعالى، فلا اغترار بعلم ولا مكانة ولا سابقة... ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾ أ.د رقية المحارب •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ وأصل الثبات ثبات القلب وصبره ويقينه عند ورود كل فتنة. [السعدي] محاسن التاويل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• تحت قوله: (يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ) كنز عظيم، من وُفِّق لمظنته وأحسن استخراجه، واقتناءه، وأنفق منه، فقد غنم، ومن حُرِمه فقد حُرِم؛ وذلك أن العبد لا يستغني عن تثبيت الله له طرفة عين، فإن لم يثبته، زالت سماء إيمانه وأرضه عن مكانهما، وقد قال تعالى لأكرم خلقه عليه عبده ورسوله: (وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا) ابن القيم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت ] لا إله إلا الله محمد رسول الله اغرسها في اعماق روحك اثبت عليها.. ليثبتك الله عند السؤال مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الظلام يحجب البصر والظلم يحجب البصائر فالظالم محجوب عن رؤية اشياء يراها الاخرون بوضوح كما هو عموم قول الله تعالي { ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء } بدر الثوعي حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
06-17-21, 06:14 AM
| #520 | ||||||||||||||
| تدبر " ولتستبين سبيل المجرمين " جميل أن تعرف أساليب أعدائك ومنهجهم لتسلم شرهم وتحذر مكرهم .. مجالس التدبر {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} كم في واقع الأمة اليوم من بشائر وانتصارات ، يراها المتشائمون هزائم وخسائر، ومن أعظمها تمايز الصفوف وانكشاف الباطل " ولتستبين سبيل المجرمين " د. ناصر العمر (وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين) قرن بين التفصيل والاستبانة : فمعرفة سبيل المجرمين مبني على علاقتك (بالقرآن) د. عقيل الشمري {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} تآمر وخيانة وحذر ! بلغه ﷺ أن منافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي، يثبطون الناس عنه في غزوة تبوك. ﴿وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين﴾. د. رقية المحارب ( قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذاً وما أنا من المهتدين ) اتّباع الهوى مبعد عن الهدى ، مورد للضلال .. تدبرات تدارس القرآن تدبرات_قرآنية هدايات_آية | ||||||||||||||
| |
|
06-18-21, 06:39 AM
| #521 | ||||||||||||||
| تدبر ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا" مؤمنون جوعى يربطون الحجارة على بطونهم في برد شديد وأحاط بهم عدو وغدر بهم عدو وخونة منافقون. تدبرات تدارس القرآن . ليعْلَم الْيَهُودُ وَالنصارى أَن فِي دِينِنَا فُسْحَة القيام بالعمل لنقل صورة حسنة عن الدين وأهله لا يقدح في النية بل هو من سنن الأنبياء عبدالله بلقاسم تأمل في وصف الله لحال المسلمين في غزوة الأحزاب ﴿ إِذْ جَاءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾ [الأحزاب10] ثم تأمل كيف قابلوا هذه الحال ﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب22] ثم انظر النتيجة ﴿ وَرَدَّ اللَّـهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾ الآيات [الأحزاب25-27] محمد الأمين الشنقيطي / تفسير أضواء البيان [ وكان الله قويا عزيزا ] من يبحث عن ركن يحميه وﻻيخذله فعليه بركن الله فهناك القوة لكل ضعيف وهناك العزة لكل ذليل وأنعم به من ركن. مها العنزي [ ليجزي الله الصادقين بصدقهم ] الصدق لو وجدت أنه بالحياة يمشي عكس تيار مصالحك لكن تأكد أنه هو بالآخرة نجاتك ! مها العنزي [ وكفى الله المؤمنين القتال ] إن أراد الله نصرك فلا تسأل عن العدة والعتاد فتلك ﻻ وزن لها عنده فتكفي منه فقط كلمة كن فيكون ! مها العنزي تأمَّل ، فقد ذكر الله أنواعًا من (الأحزاب) التي اجتمعت لعداوة المسلمين، فذكر فيها: الكافرين، والمنافقين، وأهل الكتاب، والذين في قلوبهم مرض، والمرجفين، والمعوقين، وأهل الجبن والبخل عن نصر الله وغيرهم، لكن لما استمسك المؤمنون بربهم، كانت النتيجة: (وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا). تدبرات تدارس القرآن { وكفى الله المؤمنين القتال } سبحان القوي كفى أولياءه القتال بريح أسفرت عن مكاسب ما كانوا يحققونها بقتال ودماء.. تدبرات تدارس القرآن لا يغلبه احد الاغلب ولا يستنصره احد الاغلب ولا ينفع اهل القوه والعزه قوتهم وعزتهم اإن لم يعينهم بقوته وعزته تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
06-19-21, 08:02 AM
| #522 | ||||||||||||||
| تدبر " وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهماصالحا" الصلاح من أعظم أسباب الحفظ قي الحياة وبعد الممات. . نوال العيد [وكان أبوهما صالحاً ] إن أردت الحياة الطيبة لذريتك، فكن صالحاً في نفسك عندها سيتولى الله رعايتهم حتى لو لم تكن معهم فاستقامتك رزق لهم مها العنزي (أما الجدار فكان لغلامين يتيمين( ربما كانا نائمين أو يلعبان ويلهوان ، والخضر يبني الجدار لهما توكل على ربك ، جنوده تعمل لك وأنت لا تشعر عايض المطيري [فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك] من ليس له أب فإن له رب يرزقه من حيث لايحتسب فرحمة ربك اعظم من رحمة والديك مها العنزي ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما﴾ الآية قبلها﴿فأردنا﴾وهنا في استخراج الكنز﴿فأراد ربك﴾ لتعلم أن الرزق بيد الله وحده د. عبدالله المقحم "وما فعلته عن أمري" لا تفعل الغرائب بلا أثرة من وحي .. ثم تقول : فعلتها اجتهادا .. علي الفيفي "لغلامين يتيمين في المدينة" لا يغرك صخب وأضواء المدينة ..فخلف ذلك البهرج : يتيم جائع .. وأرملة باهتة الملامح .. وفتاة بلا أحلام علي الفيفي "سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا" أضئ الزوايا الغامضة بنور الإجابات الصريحة علي الفيفي من أدب الخضرمع الله أنه أضاف عيب السفينةإلى نفسه ( فأردت أن أعيبها ) والخيرإلى الله( فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما ..) عايض المطيري ( فَأراد رَبُكَ أن يبلُغا أشدهُما) قد يتأخـر عنـك شيئـاً ما ولا يتيسّـر لك ،حتى تكون مؤهلاً له وهذا من رحمة ربك . عايض المطيري ( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ..)آية كافية لتزيل همّ تربية الأبناء ،بأن يعمل الأب على إصلاح نفسه !! عايض المطيري ( وكان أبوهما صالحا..)قد يحفظ الله الأبناء بعد وفاة الأب ، بسبب صلاحه !! عايض المطيري (وكان أبوهما صالحا(يُدرك أولادك بصلاحك أكثر مما يدركونه بأموالك ابتسام الجابري هكذا ينتفع الأولاد بصلاح الوالدين (وكان أبوهما صالحا) ذكر صلاح الوالد ولم يذكر صلاح الغلامين. فماذا قدمتّ لأولادك من صلاح ؟ ابتسام الجابري وكان تحته (كنز) لهما وكان أبوهما (صالحا)" لا يعيب الصالحين أن تكون لهم كنوز عبدالله بن بلقاسم وكان أبوهما صالحا" حتى ولو لم يكن فينا سبب للرحمة. يرحمنا ربنا بسبب غيرنا. يارب ما أرحمك. عبد الله بن بلقاسم (وكان أبوهما صالحا!) قد يحفظ الله الأبناء بعد وفاة الأب بسبب صلاحه! وليد العاصمي (فأراد ربك) تهزني هذه الكلمة،،إن كل الإرادات البشرية تنحني صاغرة بين يديها،، وليد العاصمي وكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرادَ رَبُّك ) إذا أردت أن يحفظ الله ابنائك بعد وفاتك ، فـ اصلح ما بينك وبين المـولى في حياتك الشيخ عايض المطيري ﴿ وَكانَ أبُوهُما صَالِحاً ﴾ قال ابن المنكدر: إن الله ليحفظ بالرجل الصالح ؛ ولده وولد ولده وقريته التي هو فيها روائع القران ﴿ وكان أبوهما صالحا ﴾ كان عبدالله بن مسعود يقوم الليل وينظر لابنه وهو نائم ويقول : "من أجلك يابُني" ويتلو وهو يبكي هذه الآية ! روائع القران ﴿ وكان ابوهما صالحا ﴾ يجتهد الآباء في تحصيل الرزق لحفظ أبنائهم ، والله يحفظ بالصلاح لا بالكسب ! روائع القران ( وكان تحته كنزٌ لهُما ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : ماكان ذهبا ولافضة ولكن صحف علم مدفونة وقال الحسن : وأي كنز أفضل من العلم المفسر عايض المطيري ﴿وكان أبوهما صالحا﴾ إنْ كانت الأصول صالحة ، خرجت ثمارها بإذن ربها ناضجة يانعة . روائع القرأن "وكان أبوهما صالحا" بليت عظامه وذهبت حياته ولا يزال أثر صلاحه باقيا رب اجعلنا من الصالحين عبدالله بلقاسم ﴿وكان أبوهما صالحا﴾ إن أردت الحياة الطيبة لذريتك؛ فكن صالحا في نفسك عندها سيتولى الله رعايتهم حتى لو لم تكن معهم فاستقامتك رزق لهم. مها العنزي ﴿ وكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ طوبى للمؤمن كيف يُحفظ في ذريته من بعده ؟! خيثمة نوال العيد "وكان تحته (كنز) لهما وكان أبوهما (صالحا)" صالحون عندهم كنوز الكرامة عند الله بالتقوى ليست بالفقر ولا بالغنى. عبدالله بلقاسم إنْ كانت الأصول صالحة ، خرجت ثمارها بإذن ربها ناضجة يانعة ) وكان أبوهما صالحا ( إبراهيم العقيل "فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما" من مرارة اليتم إلى كنوز ويسر محنتك لن تدوم بعدها فرج من حيث لاتحتسب ربك كريم خواطر قرآنية ﴿ فأراد ربُك أن يبلُغا أشدهُما ويستخرجا كنزهما ﴾ قد يخبئ الله لك خيراً تراه بعد حين .. خيـرٌ لك وأفضل من أن تراه الآن . روائع القرآن قال الشيخ الشنقيطي : " قتل الخضر للغلام ، وخرقه للسفينة وقوله : ( وما فعلته عن أمري ) ، دليل ظاهر على نبوته .. " روائع القرآن ﴿وكان أبوهما صالحا﴾ إنْ كانت الأصول صالحة ، خرجت ثمارها بإذن ربها ناضجة يانعة . . روائع القرآن ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك﴾ غلامين يتيمين لم يبلغا سن الرشد وليس لهم من يرعاهم وسط مجتمع لئيم وبيت وضيع حفظهم الله برحمته وأمَّن لهم مستقبلهم وسخر لهم خير اهل الارض لخدمتهم والسبب(وكان ابوهما صالحا) فوائد القرآن ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك﴾ غلامين يتيمين لم يبلغا سن الرشد وليس لهم من يرعاهم وسط مجتمع لئيم وبيت وضيع حفظهم الله برحمته وأمَّن لهم مستقبلهم وسخر لهم خير اهل الارض لخدمتهم والسبب(وكان ابوهما صالحا) فوائد القرآن من أعظم ما تُقَدّمه لِمَنْ حولك.. لمُحبّيك.. والعزيزين عليك؛ أن تكون صالحا في نفسك.. القدوة الصامتة تأثيرها كبير.. الصلاح أثره خفيّ.. وبركته ممتدة ﴿وكان أبوهما صالحا﴾ مَنْ يُحبك حقا سيضع هدايتَك بين عينيه.. وفي قلبه ﴿إنّك لا تهدي من أَحْبَبت﴾ طارق مقبل لا ندري أين هي أقدارُنا المخبوءة في ضمير الغيب.. ولا نعرف ماهيّتها ﴿وكان" تحته" كنزٌ لهما﴾ ولكن الذي نعرفه جيدا أن الأشياءَ في وقتها أجمل، وتوقيت الله جل جلاله له حكمة ﴿فأراد ربُّك أن "يبلغا" أشُدّهما﴾ وأنه لابد لنا من عمل وسعي مستمرّ ﴿"ويستَخْرجا" كنزَهُما﴾ طارق مقبل الصلاح في الأولاد والآباء هو أنفع ما ينتفع به كلٌ منهما بالآخر في الدنيا والآخرة . ففي سورة الكهف ذكر نعمة صلاح الولد ( فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلهُمَا رَبّهمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاة وَأَقْرَب رُحْمًا( ثم ذكر نعمة صلاح الوالد (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا أبتسام الجابري تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
