|
تدبّر ( إن الله مع الصابرين ) إلى من أثقله الألم وأنهكهُ التعب ، لاتستوحش واصبر فإنَّ الله معك !! عايض المطيري ( إنَّ اللّهَ مَعْ الصَّابرين ) إذا طال بك الهمّ وزاد ألمك ، لاتستوحـش ، فإنَّ الله معك. الصلاة تربي على الصبر وبهما يتحقق النصر (استعينوا بالصبر والصلاة) (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ) عبدالعزيز الطريفي ﴿يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بالصبرِ والصلاةِ إن الله مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ لا تتحقَّق الآمال، ولا تهون الصعاب إلا بالصبر.. فوائدالقرآن ﴿ إن الله مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ لا تتحقَّق الآمال ، ولا تهون الصعاب إلا بالصبر .! تأملات قرآنية [ إن الله مع الصابرين ] معية الله تكفيك في مشوارك مع الصبر لست بحاجة لمن يشد لك اﻷزر فأسند ظهرك إليه ليهون لك اﻷمر والله يكتب لك اﻷجر مها العنزي }وبشّر الصابرين} {إن ﷲ مع الصابرين} {والله يحب الصابرين} {واصبر وما صبرك إلا بالله} {وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} {والصابرين والصابرات.. أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما ) { ما أُنزلت هذه الآيات لتتغنى بها الحناجر فقط ، إنما هي العُدّة عند الفتن والشدة والبلاء . إبراهيم العقيل ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ من خير ما يُسـتعان به على فعل الطاعات وترك المنكرات ومجاهدة النفس والهوى وتحصيل المطالب ﴿ الصبر والصلاة ﴾ فرضها ونفلها. إبراهيم الحميضي قال الله ﷻ :【 إِنَّ اللَّهَ (مَعَ) الصَّابِرِينَ 】 : - - 【 لو أنك خسرت كل شيء في الدنيا 】 - 【 ورحل عنك كل عزيز 】 - 【 ولم يعد معك أحد 】 - 【 ثم صبرت 】 - 【 فكان الله العظيم معك 】 - 【 بدلا عن كل شيء】 - 【ألا يكفيك !! 】. أحمد عيسى المعصراوي ﴿والله مع الصابرين﴾ فأعظمُ جالب لمعونة الله، صبرُ العبد لله. تفسير السعدي كرامات الصابرين : المحبة ﴿والله يحب الصابرين﴾ النصر ﴿إن الله مع الصابرين﴾ غرفات الجنة ﴿يجزون الغرفة بما صبروا﴾ الأجر الجزيل ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ البشارة ﴿وبشر الصابرين﴾ الصلاة، والرحمة، والهداية ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ ابن جزي { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} هذه معية خاصة، تقتضي محبته ومعونته، ونصره وقربه، وهذه منقبة عظيمة للصابرين، فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله؛ لكفى بها فضلا وشرفا . السعدي رحمه الله نحن نصبر لأن الله ( يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) آل عمران: ١٤٦ لأن الله(مَعَ الصَّابِرِينَ) البقرة: ١٥٣ لأن الأجر سيغرف لنا غرفًا (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ) الزمر: ١٠ ميساء سمير البارودي ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ بالصبرِ والصَّلاة؛ تُعانُ على الحياة. ميساء سمير البارودي {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} [سورة البقرة:153] قد يضعف الصبر اذا طال الصراع بين الحق والباطل لهذا جمعه الله بقوة لا تنضب إسماعيل السلفي الصلاة عون فافزع متى اشتدت الكربة بقلب خاشع إليها ((واستعينوا بالصبر والصلاة)). ابتسام الجابري { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله، لكفى بها فضلا وشرفا مجالس التدبر الصلاة عون فافزع متى اشتدت الكربة بقلب خاشع إليها ((واستعينوا بالصبر والصلاة)). مجالس التدبر { ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا۟ اسْتَعِينُوا۟ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوٰةِ ۚ} هل تريد أكبر عون لك في جميع أمورك ؟ أهرع إلى سجادتك ناجي ربك بقلب خاشع استشعر من تناجي و ستجد العون بإذن الله مجالس التدبر { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ} لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله، لكفى بها فضلا وشرفا مجالس التدبر خير ما يستعان به الصبر والصلاة كان النبي #ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ...} تدبرات قرآنية ﴿ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ قال مقاتل : استعينوا على طلب الآخرة بالصبر على الفرائض والصلاة . روائع القرآن (يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة) طبيعة الحياة لا تستقر ولا تستقيم إلا بهذا العون فأنت بحاجة إلى ذلك العون ولا تنتظر راحة بدونه سلمان السنيدي (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) يقول تعالى آمرًا عبيده،فيما يؤمّلون من خير الدنيا والآخرة،بالاستعانة بالصبر والصلاة. ابن كثير (واستعينوا بالصبر والصلاة) الصلاة نور وعون وأضعف الناس صبرا عن الشهوات واصطبارا على المكروهات هم أكثر الناس تفريطاً وتضييعاً للصلوات تدبرات قرآنية لما فرغ تعالى من بيان الأمر بالشكر، شرع في بيان الصبر، والإرشاد إلى الاستعانة بالصبر والصلاة؛ فإن العبد إما أن يكون في نعمة فيشكر عليها، أو في نقمة فيصبر عليها. ابن كثير تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثاني |
تدبر "ولا تقولوا لمن يُقتل في سبيل الله أموات" حتى وإن رأيتموهم بأعينكم يجودون بأرواحهم .. فالذي ترونه ليس كل الحقيقة ! علي الفيفي ضريبة الجهاد وقوع خسائر مادية {ولاتقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون* ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال} خباب مروان الحمد " وبشر الصابرين" قد لا يزدحم ببابك المعزون ولا يهتم بمصابك سلطان أو أمير أو وجيه. يكفيك عزاء الله لك. وبشر الصابرين. عبدالله بن بلقاسم عندما يقول لك أحد : أبشرك ، مباشره سوف تفرح ! فكيف اذا كان القائل هو اللّه سبحانه : ( و بشر الصابرين) فماذا تتوقع أعد لهم ! تدبر (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشرالصابرين) اجتمع هذا البلاء كله في الشام فما أعظم أجر الصابر وأجر الناصر عبد العزيز الطريفي ﴿ولنبلونكم "بشيء" من الخوف والجوع﴾ شيء= يسير منهما لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله أو الجوع كله لهلكوا.. والمحن تمحص لا تهلك! نايف الفيصل يكفي في جلالة شأن الشهيد أن الله حظر أن يطلق عليه اسم الميت ، ولم يحظر إطلاقه على غيره "ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات" سفرة الزاد أبو حمزة الكناني إلى كل من أثقلته الهموم والآلام.. أبشر .. فإن الله معك.. ﴿ وبشر الصابرين ﴾﴿ إن (الله مع) الصابرين ﴾ نايف الفيصل ﴿ وبشر الصّابرين ﴾ بشارة من الله تعالى لكل مبتلى صابر بخير عظيم وافر فهنيئا لهم روائع القرآن لا أستطيع معرفة حجم حزنك وكلماتي لن تطيق مواساتك وحين أشعر بك لا يعني أنني أشعر بقدر لوعتك وحده الله يعلم بك حقا وهو يقول: وبشر الصابرين د.عبد الله بلقاسم كل شيء يبدأ صغيرا ثم يكبر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر ، فتصبر، وتأمل (وبشر الصابرين) نوال العيد "وبشرالصابرين" الصبر الصبر ياموُفق، ولا تغبطن من اتسع له أمرالدنيا، فإنك إذا تأملت تلك السعة رأيتها ضيقا في باب الدّين فوائدالقرآن ﴿وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ..﴾ ؛ صلوات أي مغفرة ورضوان واطمئنان. فرائد قرآنية ﴿ وبشر الصابرين ﴾ كم داوت هذه الاية من نزفٍ غائر ؟ وجرح ثائر؟ فتلك بشاره لكلِ صابرً ، بخيرٍ عظيمٍ وافر اللهم اجعلنا من الصابرين. روائع القرآن طمأنينة وهداية: ﴿ وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ﴾. فرائد قرآنية }وبشّر الصابرين} {إن ﷲ مع الصابرين} {والله يحب الصابرين} {واصبر وما صبرك إلا بالله} {وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا} {والصابرين والصابرات.. أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما { ما أُنزلت هذه الآيات لتتغنى بها الحناجر فقط ، إنما هي العُدّة عند الفتن والشدة والبلاء إبراهيم العقيل {وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لَّا تَشْعُرُونَ} الشهداء يعبرون جسر الموت الا الحياة الحقيقية ماجد الزهراني {وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِن لَّا تَشْعُرُونَ} لا نقول: ربحنا أو خسرنا؛ فالربح والخسارة من مفردات قاموس التجار، أما الجهاد الذي غايته تثبيت الحقائق الإلهية في الأرض، وغرس البذور الروحية في الوجود، فلغته سماوية لا تحمل معنى التراب، متسامية لا تسف إلى ما تحت السحاب، فهي أرباح مستمرة. محمد البشير الإبراهيمي {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُون} قال أبو العالية: «يقول: هم أحياء في صدور طير خضر، يطيرون في الجنة حيث شاءوا، ويأكلون من حيث شاءوا» ابن أبي حاتم اسأل الله تعالى الشهادة صادقاً من قلبك، ﴿ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴾ القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثاني |
تدبر وعرض الناس على ربك صفوفًا فيحاسبهم، ويقال لهم: لقد جئتمونا فُرَادى حفاة عراة غُرْلاً كما خلقناكم أول مرة، بل زعمتم أنكم لن تبعثوا، وأنّا لن نجعل لكم زمانًا ومكانًا نجازيكم فيه على أعمالكم المختصر في التفسير "لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة" انتهت سنين الهرب من الله .. ومحاولة صرف الخواطر عن التفكير فيه .. ها أنت الآن بين يديه .. علي الفيفي "وعرضوا على ربّك صفا" ما أكسرها من نظرة .. وأنت واقف في ذلك الصف .. وربك ينظر .. ولا تدري إلى أين يأمر بك : يا مولاي لطفك بنا علي الفيفي قرأت اليوم (لقد جئتمونا كماخلقناكم أول مرة).. تخيل نفسك ضمن مليارات البشر العراة الحفاة المضطربين التائهين.. سلمان العودة (وعرضوا على ربّك صفا) العاقل حقا من يعمل اليوم لعرض ذلك اليوم !! مجالس التدبر {وعرضوا على ربك صفا} يعرضون صفا بعد صف كالصفوف في الصلاة كل أمة وزمرة صفا . [مقاتل] محاسن التأويل عالجت مشكلة الخشوع في صلاتي بتذكر هذه الآية : (وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا ) فكلما تذكرت الوقوف بين يدي الله والعرض عليه... وأنا أصلي إزداد خشوعي حينها لأن صفة العرض في الصلاة تشبه صفة العرض يوم القيامة القرآن غيرني "ووضع الكتاب" هذه لحظة تغيّر القوانين البشرية .. والأكاذيب الدنيوية .. هنا يصبح الملك أذل من العبد .. والعبد أعز من الملك علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ) أحسن تأليف كتابك بالأعمال الصالحة ، حتى لا تشفق على مافيه يوم القيامة !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه... ﴾ ماذا ستكتب في كتابك ؟؟ نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ويقولون يا ويلتنا" انتهت جميع الخدع .. انتهت كل الدسائس .. انتهى الكذب على الدعاة .. والتلفيق على المحتسبين .. وبقيت : يا ويلتنا علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادرصغيرة ولا كبيرة ) بدأ بالصغيرة قبل الكبيرة لأن البعض يستهين بها ثم أشتكوا من العدل لا من الظلم عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة!) اشتكوا من العدل لا من الظلم! وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لو وقفت متأملا مامضى من تصرفاتك لعجبت من نفسك كيف فعلت ذلك من أجل أمور لا تليق بك، فكيف بك يوم القيامة! (لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) ناصر العمر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• عندما يطوى ذكرك ويذهب اسمك.....لا يبقى إلا فعلك ! ﴿ ...ووجدوا ما عملوا حاضرا ﴾ نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ولا يظلمُ رَبُّكَ أحداً"، أبد ا، فالعدل المطلق في حكمه وفعله وقضائه، هذه الآية باب عظيم لمن أراد تحقيق الإيمان بقضاء الله وقدره. د. محمد الفراج •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• من آمن بالله فلن يؤمن إلا بالله الملك العدل ﴿ولا يظلم ربك أحدا﴾ ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها﴾ فهذا كاف في الإيمان حاكم المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يا ويلتنا مالِ هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) متذمرون من العدل لا من الظلم! نفوسٌ اعتادت الظلم .. فاستنكرت عدل خالقها !! ماجد الزهراني •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿كَلَّا سَنَكتُبُ مَايَقُول﴾ انتبه لكلماتك راقب حركاتك فهناك كتاب ﴿لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً ولَاكَبِيرَةً إلّآ أَحصَاهَا﴾ روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• اعمل ماشئت ،لكن…ثق تماما ستجده حاضرا أمامك ﴿ووجدوا ما عملوا حاضرا﴾ فوائد القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "ووجدوا ما عملوا حاضرا" هي بصمة الخير تتحدث عنك حتى وأنت تحت التراب نوال البخيت •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ؛ سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ؛ ليحسُن العرض هناك اشراقة آية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرا ﴾ مجرد استرجاع ذكرياتٍ أليمة كفيل بالإيلام ! فكيف الحال بفتح سجلٍ أظلمته المعاصي ؟! روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } كُلّ ما خطته يداك ، وتلفظتْ به شفتاك ستجده حاضراً أمام مولاك إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ولا يظلم ربك أحدا { آية تشعرك بالأمن والأمان .. وإن تكالبت عليك الدنيا ومافيها فربك هو العدل المطلق، وإليه يرجع الأمر ! مها العنزي حصاد_التدبر تدبرات_قرآنية |
تدبر (الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله!) هم يعترفون دائما أنهم لله يفعل بهم مايشاء،،لذا كانت أنفسهم راضية،، وليد العاصمي لو علمنا ما أعده الله لنا بعد المحن .. لما تمنينا سرعة الفرج ..!! { وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون نايف الفيصل وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة .. الآية } كيف تحزن بعد هذه البشرى ! نايف الفيصل إنا لله وإنا إليه راجعون{من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من المالك الحكيم الذي أرحم بعبده من نفسه فيوجب له ذلك الرضا عن الله أبوحمزة الكناني ( إنا لله وإنا إليه..) نحن منه في البداية وإليه في النهاية ؛ ولهذا : لنكن (معه) فيما بين ذلك. د.عقيل الشمري من الخطأ أن يُقال عند المصائب : لاحول ولا قوة إلا بالله ، وإنَّما يسترجع ، لقول الله عزّ وجل : ( الذين إذا أصابتهم مصيبة … ). المفسر عايض المطيري "إنا لله وإنا (إليه) راجعون" لا يطفئ نيران الحزن مثل اليقين بالرجوع إلى الله. الذي يعلم وحده بآلام المفجوعين ولوعاتهم عبدالله بلقاسم ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (*)أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ الثبات عند المصيبة والرضا والتسليم محض هداية من الله؛ فأكثر من سؤال الله الهداية. ميساء سمير البارودي { قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} تسلوا بقولهم هذا عما أصابهم وعلموا أنهم ملك لله يتصرف في عبيده بما يشاء وعلموا أنه لا يضيع لديه مثقال ذرة. ابن كثير {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}البقرة جعل هذه الكلمات ملجأ لذوي المصائب، وعصمة للممتحنين؛ لما جمعت من المعاني المباركة، وذلك توحيد الله، والإقرار له بالعبودية، والبعث من القبور، واليقين بأن رجوع الأمر كله إليه كما هو له.. لم يعط هذه الكلمات نبي قبل نبينا، ولو عرفها يعقوب؛ لما قال: يا أسفى على يوسف. مجالس التدبر ﴿الَّذينَ إِذا أَصابَتهُم مُصيبَةٌ قالوا إِنّا لِلَّهِ وَإِنّا إِلَيهِ راجِعونَ﴾ قد تسمعها ممن أصيب في دنياه أما أن تسمعها ممن أصيب في دينه فأقل من القليل. فلله تلك القلوب الحية التي تكتوي لمصابها في دينها. عبد الله السكاكر {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} لا اتوجع!! لفقد شئ لرحيل حبيب أو ثمين أو إجتماع أنت لم تفقد شيئا فى الحقيقة. كل ما ومن فقدته تجده حين ترجع لربك (وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ) عبد الله بلقاسم {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} استعدوا لمتغيرات الحياة ولا تصدمكم نكباتها فهو بلاء مقدر لحكم ، واستشعروا بشرى الله لكم فحياتكم لله وانتم مستعدون للرحيل إليه سليمان السنيدي {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ( إنا لله ) كلمة عظيمة تهون معها المصائب العظام. مجالس التدبر {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} وقفة مع آية ( إِنَّا لِلَّهِ ) يفعل فينا ما يشاء كيف شاء . ( وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ) فافعل ما شاء هو لأنّك إليه راجع وعليه قادم ، وهناك ستنظر إلى الحقيقة كما هي.. تدبرات قرآنية {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ﴿ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ ﴾.. مهما كانت فادحة و مروعة و فاجعة د. عبد الله بلقاسم {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} الحب عبارة عن هبة الله للقلوب الراقية الحب شعار وشعيرة وشريعة الحب رسالة وأمانة ﴿ يُحبهم ويُحبونه ﴾ ﴿ والّذينَ آمنَوا أشدُ حُبًّا لِله ﴾ روائع القرآن {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ما أحوج الناس -في ظل غلاء الأسعار- أن يقفوا مع هذه الآيات: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون) فتأمل ما فيها من العبر . تفسير السعدي {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} عندما تجعل القرآن منطلق تفسيرك لكل حدث يواجهك في الحياة، ستكتشف أن المصائب تتحول بعد لحظات من وقوعها إلى منح دافعة للتفاؤل والعطاء المثمر والصبر الجميل، تدبر هذه الآية وما بعدها؛ لتدرك هذا المنهج الفريد الذي خص الله به المؤمن دون غيره: (وبشر الصابرين*الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون) ناصر العمر {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ﴿وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ..﴾ ؛ صلوات أي مغفرة ورضوان واطمئنان. فرائد قرآنية {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} نعم العدلان ونعمت العلاوة : ﴿ أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ﴾ فهذان العدلان. ﴿ وأولئك هم المهتدون ﴾ فهذه العلاوة. عمر بن الخطاب رضي الله عنه {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} كرامات الصابرين : المحبة ﴿والله يحب الصابرين﴾ النصر ﴿إن الله مع الصابرين﴾ غرفات الجنة ﴿يجزون الغرفة بما صبروا﴾ الأجر الجزيل ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ البشارة ﴿وبشر الصابرين﴾ الصلاة، والرحمة، والهداية ﴿أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ ابن جزي ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (*)أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ الثبات عند المصيبة والرضا والتسليم محض هداية من الله؛ فأكثر من سؤال الله الهداية. ميساء سمير البارودي {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} يامن ابتليت ثم صبرت ألا يكفيك مدح الله لك: { أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} مجالس التدبر {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} جزاء الصابرين (أولئك عليهم صلوات من ربهم) أي : ثناء من الله ؛ وجمع (صلوات) لأن ثناء الله يتجدد بتجدد تذكرهم مصابهم . عقيل الشمري {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} إنما قال: (صلوات)على الجمع؛ تنبيهًا على كثرتها منه، وأنها حاصلة في الدنيا توفيقًا وإرشادًا، وفي الآخرة ثوابًا ومغفرة. الراغب الأصفهاني تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثاني |
تدبّر ( إنَّ الصفَا والمروةَ مِنْ شعائر الله ) السعي يعلمنا التشبث بالأمل والرجاء ، مهما طالت خطواتنا في أشواط الابتلاء تدبرات قرآنية إن الصفا والمروة من شعائر الله.....سبعة مشاوير بين الصفا والمروة ثم سمعت صوت الملك على المروة...اركض في مسعى الدعاء سبعا وانتظر صوت الإجابة. عبد الله بلقاسم - ﴿إِنَّ الصفا والمروة من شعائر اللَّه﴾ إن الجبلين المعروفين بالصفا والمروة من معالم الشريعة،فمن قصد البيت للحج؛فلا إثم عليه أن يسعى بينهما. روائع القرآن { إن الصفا والمروة من شعائر الله } ما أرحم الله بنا .. جعل شعائره في المكان الذي انكشفت فيه هموم عباده د. عبد الله بلقاسم (أفياء الوحي) {إن الصفا والمروة من شعائر الله}. ملايين يركضون في ذات المكان الذي ركضت فيه متوكلة قالت : إذاً لا يضيعنا..! يارب أنت لن تضيعنا .. تدبرات قرآنية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) سبعة مشاوير في واد غير ذي رزع ، ومع ذلك لم يضعف الأمل وحسن الظن بالله."هاجَر التي كانتْ تسْعَى صُعُوداً ونزُولاً بين الصَّفا والمَروة كان غاية أملِها ( قِربة ماء ) فجاءَها نبعُ زمزمَ الذي لم ينضبْ حتى اليوم هكذا فَرَجُ اللهِ حين يأتي" أدهم الشرقاوي شعار هاجر (لن يضيعنا الله ) ليقينها بما عندالله؛ أجرى لها هذه العين؛ وجعل هرولتها هذه "نسك" وركن من أركان الحج والعمرة وشعيرة قرنها الله بنفسه "ان الصفا والمروة من شعائر الله" وأماناً لكل خائف وجائع ومهموم . و جعل السعي بين الصفا والمروة تخليداً لذكرها ، فهنيئا للمرأة الصالحة تدبرات قرآنية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) سبعة مشاوير في واد غير ذي رزع ، ومع ذلك لم يضعف الأمل وحسن الظن بالله تدبرات قرآنية المتأمِّلُ في شعائر الحج يلحظُ تربيةً عجيبةً على كثرة الذكر، فنجد النصَّ عليه في القرآن في مواضع:عند المشعر الحرام، وفي أيام التشريـق، وعند الفراغ من المناسـك، وعند الذبــح، والذكـر على عمـوم نعمـة التوحيـد، والتوفيـق لهـذه المناسـك، فلنفتِّش عن أثر هذه العبادة في مناسكنا. د. محمد العواجي {فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} ومن شكره لعبده : أن من ترك شيئا لله أعاضه الله خيرا منه، ومن تقرب منه شبرا، تقرب منه ذراعا، ومن تقرب منه ذراعا، تقرب منه باعا، ومن أتاه يمشي، أتاه هرولة، ومن عامله، ربح عليه أضعافا مضاعفة. مجالس التدبر (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ) فرج الله كربتها حين دعت ربها وهي تسعى لا تنتظر حتى تصل للمسجد ادع ربك ولو كنت تركض د. عبد الله بلقاسم {إ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} ثِق فلن يذهب جهدك سدىً ولا تحزن ألا يعرفه أحد ما دام الله يعلمه. المهم أخلصه لله وانتظر العِوض مجالس التدبر { وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} في قوله: (خيرا) إعلام بفضيلة النفقة في الحج والعمرة بالهدي ووجوه المرافق للرفقاء، بما يفهمه لفظ الخير؛ لأن هذا اللفظ عرف استعماله في خير الرزق والنفقة، كما قال تعالى:(وإنه لحب الخير لشديد) (العاديات:٨). الحرالي ( إنَّ الصفَا والمروةَ مِنْ شعائر الله ) السعي يعلمنا التشبث بالأمل والرجاء ، مهما طالت خطواتنا في أشواط الابتلاء. تدبرات قرآنية تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثاني |
تدبر {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} نشر العلم نجاة لحامله ولغيره. تدبرات قرآنية ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله..﴾ كم هي القنوات التي تفعل ذلك! عبد المحسن المطيري ﴿ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴾ وجاء في هذه الآية: أن كاتم العلم يلعنه الله والملائكة والناس أجمعون واللاعنون أيضا وهم كل فصيح وأعجمي إما بلسان المقال أو الحال أو لو كان له عقل أو يوم القيامة والله أعلم. روائع القرآن لكتمان المنتمين إلى علوم الدين عللٌ كثيرة، ومدارها على عدم الرسوخ في الإيمان، وإيثار رضا المخلوق على رضا الخالق. محمد الخضر حسين {أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون} عن البراء بن عازب قال: كنا مع رسول الله في جنازة، فجلس رسول الله فقال: «إن الكافر يضرب ضربة بين عينيه فيسمعه كل دابة غير الثقلين، فتلعنه كل دابة سمعت صوته» فذلك قول الله عز وجل: {أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون} يعني دواب الأرض. ابن أبي حاتم {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} قال أبو هريرة رضي الله عنه : «لولا هذه الآية ما حدَّثت بشيء أبدًا» ابن أبي حاتم لم يُنزل الله لعنته ولعنة جميع اللاعنين إلا على عالِم يكتم الحق (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات..) (أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) عبد العزيز الطريفي { وأنا التواب الرحيم } يصف نفسه سبحانه بكثرة توبته لعباده للإيذان بالتكرار كلما أذنب العبد وتاب، حتى لا ييأس من رحمة ربه، إذا هو عاد إلى ذنبه. كتاب تفسير المنار {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} " وأنا التواب ُالرحيم" عثراتنا لا تنتهي لكن اسم التواب يدوي في أعماقنا لننهض من جديد. د. عبد الله بلقاسم {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} ﴿ إلا الذين تابوا ﴾ : - وردت في خمس آيات : 1- في أهل الكتاب . 2- المرتدين . 3- قطاع الطريق . 4- القاذفين . 5- المنافقين . - ولما كان النفاق أخطر كانت شروط التوبة منه أكثر . محمد ابن فوزي الغامدي {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} تأمّل (وبينوا) شرطًا لقبول التوبة؛ إذ إنَّ كثيرًا ممن يضل الناس ثم يتوب بعد ذلك يتهيب أن يعلن رجوعه للحقِّ خوفًا من الناس، فيبقى كثيرٌ منهم على ضلالهِ، فيتحمل أوزارهم لخفاء توبته، مع أن إعلان الرجوع إلى الحق شجاعةٌ وليس ضعفًا! د. ناصر العمر "إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم"..تأمل "وبينوا" فبعض من يضل الناس يتوب بعد ذلك لكنه يتهيب أن يعلن رجوعه للحق خوفا ممن أضل. د. ناصر العمر " فيؤخذ منه أن من تاب عن بدعة وضلالة ، فإنه يجب أن يبين هذه البدعة والضلالة، وأنه رجع عنها وتاب إلى الله منها ويصلح ما فسد " . ابن عثيمين رحمه الله {وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيم} قال أبو زرعة: «إن أول شيء كُتِب: أنا التواب، أتوب على من تاب» ابن أبي حاتم من أفتى بالباطل أو قاله للناس، لا تُقبل توبته حتى يُبيّن الحق لمن ضلّله، قال الله: (إلا الذين تابوا وأصلحوا وبيّنوا) عبد العزيز الطريفي تدبرات_قرآنية سورة_البقرة الجزء_الثاني |
| الساعة الآن 05:26 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا