|
تدبر (لأقعدنّ لهم صراطك) إبليس طلب الإنظار من رب العالمين ، فناسب هذا أن يقول بعدها(لأقعدنّ) القعود : هو اللبث في المكان مدة دائمة قد لاتنقطع ، ومنه (في مقعد صدق عند مليك مقتدر) وهذ شرف للمتقين ، بخلاف الجلوس لفترة وجيزة ، وذلك يدل على غيظ إبليس من بني آدم #تدبر من لطائف القرآن / صالح التركي قوله : (ولا تجد أكثرهم شاكرين) نفى إبليس الشكر دون غيره لأن: (الشكر أقرب الطرق الموصلة لرضا الله) عقيل الشمري فيما حكاه الخالق عزوجل عن الشيطان من قوله : {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ} فسرها بعض السلف بقوله : 1⃣(ثم لآتينهم من بين أيديهم)، يقول:أشككهم في آخرتهم 2⃣(ومن خلفهم)، أرغبهم في دنياهم 3⃣(وعن أيمانهم)، أشبِّه عليهم أمر دينهم 4⃣(وعن شمائلهم)، أشَهِّي لهم المعاصي. فعمل الشيطان : يثير التشكيكات في البعث والنشور ويوسوس بالشبهات في أمور الدين ويزين متاع الدنيا وزخارفها ويحرك شهوات المعاصي تشويقات قرآنية (ولا تجد أكثرهم شاكرين) تهديد آخر من إبليس اللعين بغواية وإضلال بني آدم بحيث لا يفلت منه إلا القليل بعد أن توعّدهم بقوله (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم ....) وذلك بعدم شكرهم ؛ فالشكر نقيضه الكفر ، حيث أمر تعالى بقوله (واشكرو لي ولا تكفرون) من لطائف القرآن / صالح التركي (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم)لم تأت الآية الكريمة بجهة العلو والأسفل أن الطريق إلى الله سالك، ومحصن من وساوس الشيطان، وأن طريق الافتقار إلى الله أيضاً طريق سالك ومحصن، فهناك جهتان آمنتان محصنتان، جهة العلو وجهة الافتقار إلى الله من لطائف القرآن / صالح التركي كلام جميل: إن كانت التقوى هي الغاية من العبادات (لعلكم تتقون) فإن الشكر هو الغاية من التقوى (فاتقوا الله لعلكم تشكرون) 123 ال عمران الشكر هو التحدي الأعظم بين الشيطان وبين البشر { ثم لا تجد أكثرهم شاكرين } لم يقل إبليس ساجدين ولم يقل خاشعين بل قال شاكرين!! الشكر هو عبادة الصفوة من خلق الله (وقليل من عبادي الشكور) الشكر هو الغاية التي امتدح الله بها الأنبياء "إنه كان عبدا شكورا" وقال صلى الله عليه وسلم "أفلا أكون عبدا شكورا" نسأل الله ان يجعلنا من الشاكرين تدبرات تدارس القرآن {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِين}ولم يقل: (من فوقهم) ، لأن الرحمة تنزل من فوقهم. الطبري في توعد إبليس:{ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم}، ولم يقل: (من فوقهم)؛ لأن الرحمة تنزل من فوقهم. عبدالله بن عباس (ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم) جاء عند ابن جرير رحمه الله قال ابن عباس رضي الله عنهما : (من بين أيديهم) أشككهم في آخرتهم (ومن خلفهم) أرغبهم في دنياهم (وعن أيمانهم) أشبه عليهم أمر دينهم (وعن شمائلهم) أشهي لهم المعاصي عبدالله بن عباس (مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ) الجهات الأربع : 1- بين أيديهم :اصرفهم عن الآخرة والاستعداد لها . 2- من خلفهم : أي أشغلهم بذرياتهم من بعدهم . 3- أيمانهم : الأيمان محل الطاعة، فأشغلهم عن فعل الطاعات . 4- شمائلهم : أزين لهم المعاصي، وأحسنها لهم . (في المطبوع 7/4074) محمد متولي الشعراوي لم يأت الشيطان من جهة الفوق والتحت ، لإن الفوقية هي جهة الاستغاثة والاستجارة بربه تبارك وتعالى ، والتحتية جهة العبودية الخاصة للعبد مع ربه .(في المطبوع 7/4074) محمد متولي الشعراوي تفسير_سورة_الأعراف |
تدبر مات أهل السفينة وما عرفوا أنه لولا خرقها ما خسروها (وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ) ومات أهل الغلام وما عرفوا أنه لولا موته ما فتنوا (فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ) سبحان من يبتلي بالصغيرة لينجي من الكبيرة أدهم شرقاوي علمتني الكهف ويخشى اللهُ عليك مِنْ سُوء اختيارك فَينتشلهم من حياتك ، فتيأس لسُوء ظنِّك انه ابتلاك لتعلم بعدها انَّهُ نجاك .. (فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا) رسائل مشروع تدبر إنها سورة الكهف : السَّفينةُ التي لو لم تُثقب لسُلِبتْ يبتلي الله بالصغيرة لينجي من الكبيرة والغلام الذي لو لم يُقتل لأشقى والديه في أخذ الله عطاء والجدار الذي لو لم يُقم لضاع مال اليتيمين أي وفاء هذا يا رب مع كل ثقبٍ وكل فقد وكل نعمة ردد : 'اللهم صبراً على ما لم نحط به خبرا' أدهم شرقاوي ( أما السفينة ... ) ( و أما الغلام ... ) ( و أما الجدار ... ) العالِم يشارك الناس همومهم على تنوعها واختلافها . ماجد الغامدي { أما السفينة } { وأما الغلام } { وأما الجدار } أمور ظاهرها المصائب والابتلاءات وباطنها الرحمات { رحمة من ربك } فخيرة الله خير للعبد من خيرته لنفسه فلا تقلق! تدبرات تدارس القرآن ﴿فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا﴾ تسليم المؤمن بقضاء الله وقدره فيما يكره خير له . مجالس التدبر فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغياناً وكفرا*فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً الطاعة تصرف أقداراً مؤلمة ثم يأتي العوض مجالس التدبر ادعُ لابنائكما ان يجعلهم الله،سندا وقرة عين لكما واستعيذا بالله دومًا أن يكونوا سببا في إفساد دينكما (فخشينا أن يرهقهما طغيانا) مجالس التدبر اسأل الله تعالى صلاح ذريتك, ﴿ وَأَمَّا ٱلْغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَآ أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَٰنًا وَكُفْرًا ﴾ القرآن تدبر وعمل { فخشينا أن يرهقهما (طغيانا) وكفرا} قدم الطغيان لتعلقه بالعقوق أعظم مايرهق الوالدين طغيان الولد بخروجه عن طاعة ربه ووالديه محمد الربيعة {فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما}عن قتادة : قد فرح به أبواه حين ولد وحزنا عليه حين قتل،ولو بقي كان فيه هلاكهما ، فليرض امرؤ بقضاء الله محمد الربيعة تدبرات_قرآنية علمتني_الكهف |
تدبر { قالوا (ياذا القرنين) إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض ....} الملوك الصالحون خير منقذ -بعد الله- للمستضعفين من عدوان المفسدين محمد الربيعة علمتني سورة الكهف •• ﴿ عَلى أَن تَجعَلَ بَينَنا وَبَينَهُم سَدًّا﴾ [الكهف: ٩٤] وافق ذو القرنين على اقتراحهم .. علينا أن نصغي لآراء من يعانون فهم غالباً أدرى بمشكلتهم. رسائل مشروع تدبر ذو القرنين ويأجوج ومأجوج صراع بين الصلاح والفساد أيمن الشعبان في قوله تعالى: (عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا)، دليل على اتخاذ السجون، وحبس أهل الفساد فيها، ومنعهم من التصرف لما يريدونه، ولا يتركون على ما هم عليه، بل يحبسون حتى يعلم انكفاف شرهم، ثم يطلقون كما فعل عمر. القرطبي يا ذا القرنين" لقد مَلك العالم ونادوه باسمه لتواضعه بلا لقب ! الألقاب لا تُضيف لنا شيئا . عبدالله بلقاسم " تجعل بيننا وبينهم سدا " " أجعل بينكم وبينهم ردما " الردم أكبر من السد وأوثق ، فلمروءته وعدهم بفوق ما طلبوه ورجوه منه .. ووفى بوعده . ابو حمزة الكناني مالأسباب التي جعلت أهل السدين يطلبون من الجيش المحتل بلادهم أن يحميهم من جيرانهم (يأجوج ومأجوج) ؟ أغير العدل والأخلاق شيئ ؟! أخلاق الفاتحين) عقيل الشمري "قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون" لعل هذا من أدلة حجية الإجماع! فلما أجمعوا..لم يحتج أن يتبين من المتهم..كما في سورة ص علي الفيفي بناء (ذو القرنيين) السد لحجز فساد المفسدين دليل على أن من علاجات الفساد (محاصرته) في بقعة معينة حين يتعذر إنهاؤه (أقل الضررين) فهذا من فقهه عقيل الشمري يأجوج ومأجوج ينتظرون ثقبا صغيرا. عبدالله بلقاسم ﴿ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ﴾.. قد يكون الفساد فساد شعب برمته. عبدالله بلقاسم استعذ بالله من فتنة يأجوج ومأجوج, ﴿ قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰٓ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴾ القرآن تدبر وعمل استخرج ثلاث فوائد وعِبر من خلال قراءتك لقصة ذي القرنين، ﴿ قَالُوا۟ يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ﴾ القرآن تدبر وعمل تدبرات_قرآنية |
تدبّر قال تعالى: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30) الأنفال الله أكبر ..كم يمكرون ويخططون ،والله يحفظ دينه وينصر عباده .توكلنا على الله . د.متعب زين المطيري اتفاق الفرس و الروم.. اجتمع المشركون في دار الندوة على رسول الله فكان ذلك الاجتماع بداية النصر بالهجرة {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} د. محمد الربيعة الصراع مستمر .... لكن القلب يطمئن حين يقرأ : " ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين " نايف الفيصل تدبر لا يغرنّك انتفاش الطغاة ففي قمّة ثقتهم بالنصر يقلب الله الموازين وتأتي الهزيمة من حيث لم يحتسبوا ﴿ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين﴾ إبراهيم العقيل كلما رأى العلمانيون أسلمة في السلطة ناصبوها العداء،وبرروا لعداوتهم بفشل السلطة إداريا ليئدوها في مهدها (ويمكرون ويمكرالله والله خيرالماكرين) سعود الشريم إنما يرتفع المرء على أكتاف حساده، يريدون أن يسقطوه ويريد الله أن يرفعه بهم "ويمكرون ويمكر الله” نوال العيد ﴿وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ﴾ التحليلات المتصنعة للعقلانية تغيب من المشهد تدبير الله فهي كالتفسير المادي للتاريخ . يحلل ﴿َ وَيَمكُرونَُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ وينسى ( ويمكر الله ) أفياء الوحي مكر الكفار وأعداء الدعوة بسيد ولد آدم قديم، فمن ظنّ أنه ينجو من الأذى حينما يسلك طريق الدعوة فهو واهم، ولم يعرف حقيقة الطريق: (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا) د. عمر المقبل كل أنبياء الله تعالى هددوا بالقتل أو الإخراج أو السجن ! (ليقتلوك فاخرج) (أو يقتلوك أو يخرجوك) (لنخرجنك يا شعيب) (لتكونن من المخرجين) (لتكونن من المسجونين) (ليسجننّ....) (لنخرجنّكم من أرضنا) (أخرجوهم من قريتكم) (لنبيتنّه وأهله...) الحق والباطل لا يجتمعان !. من لطائف القرآن / صالح التركي قال تعالى ﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ إذا گان الله معگ فلا تخشى مكر وخطط وعدوات الأعداء ... مجالس التدبر ﴿ويَمْكُرُونَ ويَمْكُرُ اللَّهُ﴾ والمَكْرُ: التَّدْبِيرُ في الأمْرِ في خُفْيَةٍ، والمَعْنى: أنَّهم يُخْفُونَ ما يُعِدُّونَهُ مِنَ المَكايِدِ فَيُجازِيهِمُ اللَّهُ عَلى ذَلِكَ ويَرِدُّ كَيْدَهم في نُحُورِهِمْ . الشوكاني ما من مصيبة او كربة اصابت الأمة إلا فرقتها ومزقتها. ما عدا مصابنا في القدس سيجمع الأمة. وسيأتي صبح ينجلي فيه الظلام. (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} أحمد عيسى المعصراوي قال تعالى ﴿وَإِذ يَمكُرُ بِكَ الَّذينَ كَفَروا لِيُثبِتوكَ أَو يَقتُلوكَ أَو يُخرِجوكَ وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾ إذا گان الله معگ فلا تخشى مكر وخطط وعدوات الأعداء ... مجالس التدبر ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) : - - لو كنت وحدك و العالم ضدك ومعك الله ربحت كل شي . - ولو كنت مع العالم أجمع والله ليس معك خسرت كل شي . - كن مع الله و لا تبالي . - دع طموحك يتجاوز حدود العالم ، بل يتجاوز حدود البشر أجمع تضيق بك إلى حد اليأس فيرسل الله لك رحمة منه فرجا . أحمد عيسى المعصراوي |
تدبر قال تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله) تكفّل الله بنصرة نبيه، ولكنه حذّر الناس من تَرْك نصرته حتى لا يُعاقب الأمة الخاذلة ويبدلها بآخرين ينصرون . عبد العزيز الطريفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين} توفيق الله حين يأتي يرفعك فوق قوى الأرض والإمكانات، مهما كانت القدرات محدودة نوال العيد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ هما في الغار" غار آوى النبي .. فخلد الله ذكره في أعظم كتاب .. فبماذا تظن الكريم سيجازيك لو آويت حبه قلبك ؟ إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (إذ هما في الغار) أصدق الأصحاب من وقف معك وقت الشدائد ، ورضي بأن يعيش الشدة نفسها معك. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ هما في الغار" إذا أنار قلبك بالهداية .. فلذ بأظلم مكان .. وبأعتم زاوية .. ستملؤها أنت بالضياء. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• يقول الله ﷻ {لا تحزن إن الله معنا} إذا كان الله معكم فلن يضركم شيء فقط عليكم بالصدق مع الله والتوكل عليه فهو حسبكم ونعم الوكيل. نايف القصير •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• السبب الكلي لكي لاتحزن أن تشعر أن الله معك لا تقل لكن لا تقل ظروفي في غار آلامك الله معك عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ( إذْ يقولُ لصاحبهِ لاتحزن ... ) أعظم وأجمل هدايا المولى ، أن يجمعك بأشخاص تقرأ الأمل بين أحرف كلماتهم ، فتشعر أن أوجاع الحياة انتهت !! عايض المطيري •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ (لا تَحْزَنْ) إِنَّ (اللَه مَعَنَا) ﴾ أعظم صحبة ؛ تلك التي تخفف عنك عناء الحياة وتقربك من الله .. اشراقة آية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿إذيقول لصاحبه لاتحزن﴾ الصاحب الحقيقي هو العُدة في البلاء والمؤنس في الرخاء وعند اليأس يسكب في القلب الأمل ويرسم الابتسامة عند الألم إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ لا تحزن ان الله معنا ﴾ اهمس بها لقلبك عند كل منعطف عندما تراه يتهاوى ويختنق أهمس له بها كي يصمد في وجه الحياة،كي لا ينكسر ! •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ (يقول لصاحبه لا تحزن) إن الله معنا (فأنزل الله سكينته عليه)" حين تواسي الآخرين في أحزانهم ينزل الله السكينة عليك. عبدالله بن بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• إذ يقول (لصاحبه) لا تحزن الصحبة تعني المؤازرة عند الأحزان عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا " احتوت على مشاعر الأخوة الصادقة : صحبه - شعور ومواساة - تذكير وتثبيت احمد العنزي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (لا تحزن إن الله معنا) علل النهي عن الحزن بأن الله معهم .. إذا كان الله معك فلا ضير أن تكون في غارٍ وحدك وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (يقول لصاحبه لا تحزن) لملم جراح صاحبك. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ يقول لصاحبه لا تحزن" كيف يعلم الله أنه سيخونه بعد موته ثم يسميه صاحبا ؟ يا عقلاء الشيعة استيقظوا. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لا تحزن" كفكف دموع من حولك .. اربت على أكتافهم .. ازرع شيئا من التفاؤل في أرواحهم المنهكة. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الصاحب الصالح .. يذكرك بربك: "كي نسبحك كثيرا" يصبرك: "إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا" ويصحح أخطاءك: "قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت" نايف الفيصل الصاحب الصالح هو الذي يخفف عنك آلام حزنك ويشعرك بالأمان عند خوفك ويذكرك بالله عند غفلتك.. ﴿إذ يقول لصاحبه (لا تحزن) ( إن الله معنا) ﴾ نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿إذ يقول لصاحبه ﻻتحزن إن الله معنا﴾ لم يقل : ﻻتحزن ، أنا رسول الله ، وأنا معك بل تبرأ من حوله وقوته لنفسه ! روائع القرآن •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ يقول (لصاحبه) لا تحزن إن (الله) معنا" أوفى الأصحاب وأنفعهم الذين يعظمون محبة الله في قلبك ويشعرونك أنه معك د. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• رجل مطارد يحيط به الموت من كل جانب ومع ذلك ﴿يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا﴾ .. ما أجمل الثقة بالله .إبراهيم العقيل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿لا تحزن إنّ الله معنا﴾ بقدر معية الله يكون الفرح والسرور وبالبعد عن معية الله يحل الحزن والثبور اللهم كن معنا ولاتكن علينا . د.سلطان العتيبي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إن الله معنا" اعتقاد المؤمن أن الله معه يكفيه ليشعر بالأمان..إذا كنت في مكان موحش يكفي أن تفكر في قرب الله لتذهب وحشة المكان. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إن الله معنا فأنزل الله سكينته" بعض الرحمات تريد منك كلمة واحدة لتهطل بغزارة. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال تعالى: مهما تكالبت عليك الهموم، وعاداك الحاسدون تذكر "لا تحزن إن الله معنا" كان الله معك نوال العيد لا تحزن إن الله معنا" لست أدري ما الأشياء الغالية التي فقدتها وما الذي بقي لديك. لكنني متأكد أن شيئا سيواسينا جميعا: اليقين بأن الله معنا عبدالله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ لا تحزن إن الله معنا ﴾ مَن كان الله معه ؛ فلايحزن ؛ فإن معه الركن الذي لا يُضام ، والقوة التي لا تُرام ، والعزة التي لا تُغلب عبدالرحمن السويد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وأيده بجنود لم تروها" إذا أراد الله تأييدك : المطر..الهواء..الليل..القلوب..المشاعر..العجماوات.. وحتى الأصوات كلها تعمل لصالحك. عدم رؤيتك للأشياء .. لا يعني عدم وجودها إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• فأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ الأمان القوة النصر التمكين السكينة كلها من عند الله.. ينزلها على عباده المتقين نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (لاتحزن إن الله معنا) علل النهي عن الحزن بأن الله معهم .. إذا كان الله معك فلا ضير أن يتكالب عليك الأعداء وتكون في غارٍ وحدك وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (إذ هما في الغار) أصدق الأصحاب من وقف معك وقت الشدائد ، ورضي بأن يعيش الشدة نفسها معك. وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ (يقول لصاحبه لا تحزن) إن الله معنا (فأنزل الله سكينته عليه)" حين تواسي الآخرين في أحزانهم ينزل الله السكينة عليك عبدالله بن بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "إذ هما في الغار" إذا أنار قلبك بالهداية .. فلذ بأظلم مكان .. وبأعتم زاوية .. ستملؤها أنت بالضياء. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين} توفيق الله حين يأتي يرفعك فوق قوى الأرض والإمكانات، مهما كانت القدرات محدودة نوال العيد •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (لاتحزن إن الله معنا) علل النهي عن الحزن بأن الله معهم .. إذا كان الله معك فلا ضير أن يتكالب عليك الأعداء وتكون في غارٍ وحدك وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " لا تَحزن إن الله مَعَنا ... " مَعيّة الله تَجتاح كُل الآلام والمخاوف ..... نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• " لا تَحزن إن الله معنا " لن تُغلب ...... والله معك ..! نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿لا تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ ينجينا من ضيق الأزمة إلى رحابة الفرج يخرجنا من كل غار مظلم إلى النور والسعة تأملات قرآنية •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿لا تحزن إن الله معنا..فأنزل الله سكينته﴾ الأمان القوة النصر التمكين السكينة كلها من عند الله.. ينزلها على عباده المتقين نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• فأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ.......حين تطاردك المخاوف، وتزلزلك الأزمات، فاستدع من ربك السكينة. عبد الله بلقاسم •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وأيده بجنود لم تروها" إذا أراد الله تأييدك : المطر..الهواء..الليل..القلوب..المشاعر..العجماوات.. وحتى الأصوات كلها تعمل لصالحك. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "وأيده بجنود لم تروها" عدم رؤيتك للأشياء .. لا يعني عدم وجودها. إشراقات براءة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (قالوا لا تخف) (يقول لصاحبه لا تحزن) كن مشعل سعادة لمن حولك ، تنهاهم عن الخوف والحزن.. . وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (لاتحزن إن الله معنا) واسِ صاحبك،،وهدئ من روعه،،هنا تكمل الصحبة،، وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• في أشد المحن يأتي الفرج مباشرة بإذن الله إذا كان القلب معلقاً به سبحانه .. { لا تحزن إن الله معنا } { كلا إن معي ربي سيهدين .. نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• لا تحزن إن الله معنا" ولو فقدت صحتك .. وأحبتك .. ومالك وخسرت كل شيء وأي شيء لا تحزن والله معك افياء الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• {إن الله معنا} وضعت منهج التخفيف على المحزونين، لا تحدثهم عن تفاصيل مشكلاتهم ولكن حدثهم عن رب يعرفها. افياء الوحي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ قَالها النّبي لِصاحِبه فِي الغَار وهُما مُطارَدَين مِن الكُفار ؛ فإذَا كَانت مَعك مَعية ﷲ فَلن يَستَطيع أحَد أن يَمَسَّكَ بِسوء ؛ فَأوكل أمرَك لِربك ، وأزحْ الهَم مِن عَلى عَاتقِك ..") تدبرات_قرآنية هدايات_آية |
تدبر {وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا} [سورة الإسراء:73] أصحاب الشر في كل زمان إن داهنتهم وجاملتهم ومشيت على هواهم ومسلكهم كنت لهم ذلك الخل الوفي! "وإذًا لاتخذوك خليلاً اتهم رأيك وراجع حساباتك؛ حينما يثني عليك أعداؤك، ويشيدون بمواقفك.. "وإذاً لاتخذوك خليلا " مجالس التدبر •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك ) لم ييأس الكفرة من محاولة فتنة أشد الخلق ثباتاً وأقواهم إيماناً صلى الله عليه وسلم ، فهل يظن ظان أنه بمعزل عن الفتن خاصة في زمن اشتدادها وتلونها ،،،فلا منجا ولا ملجا إلا بالاستمساك بحبل الله المتين . أم حسان الحلو •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال تعالى: وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً (74) الإسراء ولولا أن مننّا عليك بالتثبيت على الحق لقد أوشكت أن تميل إليهم بعض المَيْل، فتوافقهم فيما اقترحوه عليك؛ لقوة خداعهم وشدّة احتيالهم مع فرط حرصك على إيمانهم، لكن عصمناك من الميل إليهم. 《المختصر في التفسير》 •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• (لولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم) الثبات على الاستقامة ليست إحدى الإنجازات،هي هبة ربانية محضة،ليس لها إلا الاعتراف والشكر،، وليد العاصمي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• "لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا" ركون العالِم إلى أعداء دينه وإن كان يسيرا .. دمار مريع لمبادئه التي كان يناضل عنها علي الفيفي •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• أنت بحاجة لتثبيت ربك تأمل قوله تعالى لنبيهﷺ{ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم...}ولذلك أكثر الدعاءﷺ(يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي...} محمد الربيعة •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا﴾ إذا كان أكمل الخلقﷺمفتقرا إلى تثبيت اللهﷻله فكيف بغيره؟ اللهم ثبتنا على الإيمان أحمد الخضير •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• قال الله - جل الله - لنبيه: "ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا" وكان#سيدي_رسول_الله يدعوا : (اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• الله يقول لنبيه: "ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم" والخليل يقول: "واجنبني وبني أن نعبد الأصنام" الثبات على الدين منّة من مالك يوم الدين. نايف الفيصل •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ﴿ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا﴾ . لا ثبات على الحق إلا بعون الله فلولا رحمة ربك لكنت ممن ضل الطريق. روائع القرآن ﴿وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً﴾[الإسراء: 76] قال مجاهد:«ذهبَتْ قريش إلى هذا، ولكنه لم يقعْ منها لأنه لما أراد الله سبحانه استبقاء قريش، وألا يستأصلها، أذن لرسوله في الهجْرة، فخرج من الأرض بإِذن الله، لا بِقَهْر قريش، واسْتُبْقِيَتْ قريشٌ لِيُسِلمَ منها ومِنْ أعقابها مَنْ أسْلَم» •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• سنة الله عز وجل فيمن آذى الدعاة والمصلحين الهلاك أي: لو أخرجوك لم يلبثوا بعد خروجك بمكة إلا قليلاً. فلما خرج النبي- صلى الله علي وسلم- مهاجراً من مكة إلى المدينة لأجل إذاية قريش له ولأصحابه؛ لم يبقوا بعد ذلك إلا قليلاً، وقتلوا يوم بدر. ابن جزي: 1/494 •┈┈┈••❁❁••┈┈┈• ولقد أوشك الكفار أن يزعجوك بعداوتهم إياك ليخرجوك من مكة، لكن منعهم الله من إخراجك حتى هاجرت بأمر ربك، ولو أخرجوك لم يبقوا بعد إخراجك إلا زمنًا يسيرًا. المختصر في التفسير (وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها ) هكذا هم أهل الباطل ، يضيقون الأرض على الصالحين المصلحين باتباع أساليب غير منطقية ، بهدف إخراجهم من مواقعهم ومحاولة محو آثارهم الإصلاحية ، ولربما خافوا من إشراقة الأفق وشهادة الأرض . أم حسان الحلو (وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا ) هذه سنة من سنن الله العظيمة ، فمن يشعل الشرر في طريق غيره يتساقط على رأسه ، ولن يفرح شرير في وقيعة قام بها، إلا قليلا ثم يتلاشى الشر وصانعوه. أم حسان الحلو تأملات_في_آيات_عن_هجرة_النبي |
| الساعة الآن 11:42 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا