منتديات مسك الغلا

 


موضوع مُغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-29-19, 11:55 AM   #7
جملة مفيده

الصورة الرمزية جملة مفيده

آخر زيارة »  05-03-22 (10:10 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شطرنج مشاهدة المشاركة
اسم ريتا كان عرسا في دمي
وأنا ضعت بريتا سنتين
وهي نامت فوق زندي سنتين
وتعاهدنا على أجمل كأس واحترقنا
في نبيذ الشفتين
وولدنا مرتين
آه ريتا
أي شيء رد عن عينيك عيني
سوى إغفاءتين
وغيوم عسلية

صباحك ريتا يا انيق
حينما يعزف مارسيل خليفة
على العصب الكليل
الذي يلامس رهافه العود
يصبح لرنانه الوتر آية

اتذكر اني اقتنيت ديوان نزار قباني
في سن 13
وقبلها قرأت بعض من ديوان ابو الطيب المتنبي
الذي كان يملكه أبي
ولكن لم اكمل قرآته لصعوبة
اللغه الشعرية والفصاحه البليغة
الذي اجبرني اني اقرأ كتب سلسة
ومعاني بسيطة وغير هذا بعض الأصدقاء
نصحوني اني اقرأ لنزار قباني
حتى اتذكر في تلك الفترة كتبه كانت ممنوعة في بعض الدول العربية
الا حينما سافرت لسوريا وحصلت عليه

المهم
كانت تجربة جديدة لقراءة
شعر كلاسكي العقاد ونجيب محفوظ
وابو شاكر السياب والاخطل الصغير وغيرهم

ولكن ترهات نزار قباني
الماجنة التي تنحدر للكلمات الجنسية
اعتبره هرطقه قوقازيه
حتى اني اتذكر اني قرأت له
نصوص خليعة في نفس الديوان
رغم انه يملك قصائد
نضالية جميلة والتغزل في بعض المدن
وكذلك يملك موشحات أندلسية
ربما هذه تغفر له بعض توجهاته الخليعة

اما الأستاذ الكبير
المناضل الالمعي
شاعر القضية
وعاشق ريتا
فأنا احترمه جدا
لأبعاده العاطفية
لأنه يملك طقس خاص
في كتاباته
رغم اني لا اقرأ له ابدا
اما عن نكهة الالحاد في كتاباته
ان القلم خلق حر
ليتعرف ويحتك بالحياة
بطريقه ايجابية
وفي نظري ان محمود درويش
كان قلمه يجمع الديانات السماوية
بغض النظر عن القضيه النضالية
لأن السياسة طريق ملغم بنبذ الاديان
ولا يعترفون الا بلغة الرصاص ابجدية
تملكهم نزعة الجشع والاستغلال

اما القلم والفلسفة والفن الموسيقي
فأنه طريق مشاركة الحرية فكرية
بين القلب والعقل والروح

موضوعك اعجبني جدا
واتمنى ان يطول النقاش فيه

انرت
وهذا بيت القصيد يا رفيق
كل هذا المجن عنده في نفس الوقت الذي يعتبر فيه رمزا للرومانسية والحب.. الحب الثوري إن امكن تسميته.
ولعله برأيي أكثر الشعراء الذين تكلمو عن أجساد النساء بفجاجة.
بالنسبة للنصوص الخليعة والالحادية، هناك من يرى انه يتم توظيفها في النصوص " الروايات، القصص القصيرة، الشعر" حيث يكون لا بد منها لاكتمال المغزى.. خذ عندك روايات نجيب محفوظ، احسان عبد القدوس" وغيرهم.. لدرجة ان نجيب محفوظ نال جائزة نوبل في الأدب عطفاً على روايته "أولاد حارتنا" والتي كانت ترمز للخالق سبحانه وتعالى والرسل عليهم السلام..
فالسؤال هنا.. طالما البعض يقبل هذا التوظيف، لماذا نعيب المشاهد الاباحية في قصة فيلم عربي!!؟
محمود درويش يا صديقي كان يميل للروح الشيوعية الدينية، رغم أن كثير من العرب والمسلمين والذين يعتنقوا الشيوعية أخذو فيها الجانب الاقتصادي او الاجتماعي فقط، ولذلك كان التعرض للاسلام أحد ميزات شعره، فهل الروح الوطنية تشفع له هذا التخندق بعباءة ما يشبه الإلحاد؟؟

حياك الله أخي.. وهذا الموضوع بالفعل لمن لديه النفس الطويل في النقاش.. فالموضوع له امتدادات وتشعبات في قادم المشاركات.


 


قديم 07-29-19, 12:22 PM   #8
وهج

الصورة الرمزية وهج

آخر زيارة »  01-31-24 (06:07 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



وعليكم السَّلامُ ورحمةُ الله وبركاته
أمّا قبل :
سيّدي المُناقشُ أعلاه ، قائدُ دفّةَ الحوار
جزيلًا شكرًا لهذا الموضوع الّذي شدّ الانتباه
فهو حقًّا فاتحٌ للشّهيّة ، يحرّكُ مِزاجيَ الغائبَ
قليلًا عن الجدل.

أمّا بعد :
هُنا الأمرُ حقًّا قابلٌ للنّقاش لأنَّ الأبعادَ والرُّؤى
ستختلف ، أيَّ أنَّ الموضوعَ لا يقبلُ لونًا واحدًا
" يعني ما ينفع الكل يعطيك إجابة واحدة ، ومتوّقعة "
وهنا تكمن سرّ الجاذبيّة ، ليكون الالتفات.

- نرجع للموضوع -
لا يختلفُ اثنان على أنَّ قبّاني ، ودرويش شاعران كبيران
كتبا الشّعرَ بجماليّةٍ عالية ، مع أنّني أميلُ لشاعرِ القضيّة أكثر
لأسبابٍ سأذكرها في ما يلي.

تختلفُ نظرةُ أحدنا عن الآخر في كيفيّة التّعاطي مع النَّص
فتتشكّلُ الانطباعات الّتي ربّما تصبحُ لدى البعض " قناعة "
دعني أُخبركَ أنّني سأخالفكَ هُنا في تلكَ النّظرة ، وسأحترمُ
نظرتكَ كذلك وربّما سأوافقها في بعض الأبعاد
جميلٌ أن ننظر للنّصِ الشّعريُّ قبل كلِّ شيءٍ على أنّهُ
فنٌّ أدبيٌّ ، وهنا أُركّزُ على كلمة " فن " أي أنّنا يجبُ أنْ
نلتفتَ أوّلًا لمقوّمات القصيدة الفنيّة من حيث البلاغة
وبوتقة الأسلوب الّذي شكلّها وانصهرت به
" أيْ أنْ نأخذَ النّصَّ أولًا كنّصٍّ يستحقُ أنْ يُصنّفَ كنصّ أدبيّ "
ومن ثمَّ نلتفت لرسالةِ هذا النَّص ، وهدفه
- هذا إنْ أردنا أن نُنصف القلم أولًا -
قد يخالفني الكاتب في الكثير من الآراء الّتي ربّما
تمسُّ مشاعري العقيديّة ، ومعتقداتي ، وأفكاري الّتي أؤمن بها
ولكن هذا لا يعطيني الحقَّ في طمس هويتّه كشاعر ،
وإثارة الرّأي العام ضدّه .
سأتفّقُ معكَ في أنَّ نزار " زوّدها شوي "
لكنَّ القارئ الواعي يعرفُ كيفَ يستخلصُ الجمالَ
والّذي لا يعي صدّقني سيمرُّ مرور الكِرام
ولو نظرنا اليوم لوجدنا أنَّ الكثير من الرّوائيين
بشكلٍ فاقَ الوصف " تعدّوا الخطوط الحمراء ،وفوق البنفسجيّة "

" نرجع لدرويش "
لا يمكن أن نحكم بالإعدام على هذا الشّاعر الجميل
حتّى وإنْ أُتُّهِمَ بالزّندقة ، والإلحاد
نعمْ لا ننكرُ أنّهُ " انحرفَ عقيديًا داخل بعض النّصوص "
لكنَّ حرفه جميل ويُدرَّس ، وقد تناولتُه لمدةِ فصلٍ كامل
في مادةٍ تُعنى بتحليل الخطاب الشّعريّ فوجدتُ أنَّ فيه
من العمقِِ ما يستحقُّ الالتفاتَ ، والتّتويج
فقد كانَ نبيلًا ، تجاه قضية شعبه مؤمنًا بها
والأجملُ من كلِّ ذلك ، كانَ متسامحًا في الحبُّ
فلم يقف بينه وبينَ محبوبته اليهوديّة لا دينٌ
ولا مُعتَقد ، فقط كانت بندقيّة.

لنكنْ قرّاءَ منصفين لنأخذَ من الشّعر ما يوافقُ
أهوائنا ، ولكنْ لننُصِفَ الشّعرَ كفنّ
وإنْ خالفتنا رسالة قائلِه، ومضامينه.

ولسؤالك عن ميل الكُتّاب لغزارةِ التّدوين
العاطفيّ ، وربّما تودُّ القول لِمَ لا يلتفتون
لقضايا أُخرى ؟
صدّقني قد يكمنُ السّببُ في أنَّ هذا
العالم باتَ مُتعبًا يفتقرُ للحب.
- من الجميلِ أن يكون الشّاعرُ كألوانِ الطّيفِ
فلكلِّ لونٍ مُحبْ -

كانت هذه المِساحة ممتعة.

# دعوة لمناقشيك : اقرأوا لدرويش
فهو شاعرٌ رغمَ كلِّ شيء



 

التعديل الأخير تم بواسطة وهج ; 07-29-19 الساعة 12:37 PM

قديم 07-29-19, 12:32 PM   #9
هاجسي

الصورة الرمزية هاجسي

آخر زيارة »  05-03-23 (11:39 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



السلام عليكم




الشعر بالنسبه لي مجرد مشاعر عابره تاتي وتذهب مثل نسمه الهواء


لا تستطيع ان تمسكها بيدك البعض جميل ومعبر والبعض فيه فحش

والموفق من انصف نفسه وحرفه عن الاسفاف والابتذال



ومن خلال تاريخ العرب هناك من ارتقي بالشعر وهناك من دنسه


دمت بحفظ الكريم .... ايها الجميل .


 


قديم 07-29-19, 04:42 PM   #10
ALRAMZ

الصورة الرمزية ALRAMZ

آخر زيارة »  09-03-19 (09:42 AM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضمير مستتر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة وبركاته
وسؤال على الهامش..هل هذا يصف واقعنا بأنه واقع حب وعشق.. وأحاسيس مرهفة.. وعذاب... وخيانة..
أم هي مجرد حروف لا حول لمشاعرنا فيها ولا قوة؟[/color]
فما رأيكم... أطال الله في عمركم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الراي الاول
قول لاجدل فيه قال تعالى :
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ .۝
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ۝
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ[الشعراء:

الراي الاخر
قول تتجلى فيه الحكمة
خذ من علومي ولاتنظر الى عملي ... ينفعك علمي ولا تضررك اوزاري
الراي الاخير

قول يحكمه العقل
فلا تكتب بخطك غير شئ ... يسرك في القيامة ان تراه .
دمت بود
.


 


قديم 07-29-19, 08:57 PM   #11
شطرنج

الصورة الرمزية شطرنج
العراب الأخير

آخر زيارة »  08-30-22 (07:04 PM)
المكان »  بين دفتي الحياة
الهوايه »  انا الذي يهوى لعب الشطرنج مع ملوك تتكلم

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضمير مستتر مشاهدة المشاركة
وهذا بيت القصيد يا رفيق
كل هذا المجن عنده في نفس الوقت الذي يعتبر فيه رمزا للرومانسية والحب.. الحب الثوري إن امكن تسميته.
ولعله برأيي أكثر الشعراء الذين تكلمو عن أجساد النساء بفجاجة.
بالنسبة للنصوص الخليعة والالحادية، هناك من يرى انه يتم توظيفها في النصوص " الروايات، القصص القصيرة، الشعر" حيث يكون لا بد منها لاكتمال المغزى.. خذ عندك روايات نجيب محفوظ، احسان عبد القدوس" وغيرهم.. لدرجة ان نجيب محفوظ نال جائزة نوبل في الأدب عطفاً على روايته "أولاد حارتنا" والتي كانت ترمز للخالق سبحانه وتعالى والرسل عليهم السلام..
فالسؤال هنا.. طالما البعض يقبل هذا التوظيف، لماذا نعيب المشاهد الاباحية في قصة فيلم عربي!!؟
محمود درويش يا صديقي كان يميل للروح الشيوعية الدينية، رغم أن كثير من العرب والمسلمين والذين يعتنقوا الشيوعية أخذو فيها الجانب الاقتصادي او الاجتماعي فقط، ولذلك كان التعرض للاسلام أحد ميزات شعره، فهل الروح الوطنية تشفع له هذا التخندق بعباءة ما يشبه الإلحاد؟؟

حياك الله أخي.. وهذا الموضوع بالفعل لمن لديه النفس الطويل في النقاش.. فالموضوع له امتدادات وتشعبات في قادم المشاركات.
اهلا فيك يا رفيق
ومصافحه ودية على طريقه اهالي افريقيا
اوافقك في الرأي
في ان نزار ساقي حوانيت
الحارات
يريق خدر الهاوي
بالحب الداني الثمل
وانه اعطى تصورات رذيله
للأنثى
لأنه كشف الحياء
عن ما كان الحياء احد
ابلغ اسرار الانثى
وبنظري من اراد ان يعيش للحظات النعيم
ينظر لحياء انثاه
جمال لا يضاهيه جمال وحلاوة
الشعور الذي يتندى منه الشهد

حتى كبار المفكرين وعمالقه الأدب
العربي كان يسمون عهد الادب
في تلك الفتره بالعصر النزاري

اما المفكر الشعبوي
محمود درويش
الذي تسامى بفكره
كان بدايته من زنزانته
اغلب المفكرين تأثرو بشيوعيه
وهو مفهوم ايجابي التطبيق
وإلغاء الطبقات الاجتماعيه
وتوزيع الثروات بالعدل وتبقى
الملكية للجميع يرثها الشعب
ولكن لم تطبق لأنها كان
مضمونها الدولة للجميع
ولكن كانت اهدافها
نخبوية من الطبقة المخفية

ومع كل هذا
فأن هذا الرجل النبيل
محمود درويش
ما عنده
لم يملكه غيره في تلك الفتره ولا قبلها
ووبعده امتلكوه المتأثرين به
وهي نقاط التقاء بين الاديان
وفكر ماركسي
وميلاد طفولة قدسية
على ارض فلسطين
تحت القبة الذهبية
وعند التقاء احداثيات معجزه النبي محمد
حينما صلى بالأنبياء

اما بنظري
في وقتنا الحاضر
الشعر لا يعيد فلسطين لحضن العرب
مهما كتب المناضلون
لهم احترامهم الخاص لفكرهم
ولكن لا تخرج البوءه من عرين الاسد
الا اذا كان بين انيابه فريسة
وكذلك الاحتلال لا يخرج من فلسطين
الا اذا كنا امة اسلامية نهضوية
تفكر وتكتب وتخطط وتصنع وتبتكر
وتوجهه وتمنهج وتوزع كل الطاقات المجتمعية
لريادة القمم العلميه والعملية
هكذا ستعود كل ارض الينا استوطنه الاغراب

انرت يا رفيق


 


قديم 07-30-19, 11:28 AM   #12
جملة مفيده

الصورة الرمزية جملة مفيده

آخر زيارة »  05-03-22 (10:10 PM)

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج مشاهدة المشاركة
وعليكم السَّلامُ ورحمةُ الله وبركاته
أمّا قبل :
سيّدي المُناقشُ أعلاه ، قائدُ دفّةَ الحوار
جزيلًا شكرًا لهذا الموضوع الّذي شدّ الانتباه
فهو حقًّا فاتحٌ للشّهيّة ، يحرّكُ مِزاجيَ الغائبَ
قليلًا عن الجدل.

أمّا بعد :
هُنا الأمرُ حقًّا قابلٌ للنّقاش لأنَّ الأبعادَ والرُّؤى
ستختلف ، أيَّ أنَّ الموضوعَ لا يقبلُ لونًا واحدًا
" يعني ما ينفع الكل يعطيك إجابة واحدة ، ومتوّقعة "
وهنا تكمن سرّ الجاذبيّة ، ليكون الالتفات.

- نرجع للموضوع -
لا يختلفُ اثنان على أنَّ قبّاني ، ودرويش شاعران كبيران
كتبا الشّعرَ بجماليّةٍ عالية ، مع أنّني أميلُ لشاعرِ القضيّة أكثر
لأسبابٍ سأذكرها في ما يلي.

تختلفُ نظرةُ أحدنا عن الآخر في كيفيّة التّعاطي مع النَّص
فتتشكّلُ الانطباعات الّتي ربّما تصبحُ لدى البعض " قناعة "
دعني أُخبركَ أنّني سأخالفكَ هُنا في تلكَ النّظرة ، وسأحترمُ
نظرتكَ كذلك وربّما سأوافقها في بعض الأبعاد
جميلٌ أن ننظر للنّصِ الشّعريُّ قبل كلِّ شيءٍ على أنّهُ
فنٌّ أدبيٌّ ، وهنا أُركّزُ على كلمة " فن " أي أنّنا يجبُ أنْ
نلتفتَ أوّلًا لمقوّمات القصيدة الفنيّة من حيث البلاغة
وبوتقة الأسلوب الّذي شكلّها وانصهرت به
" أيْ أنْ نأخذَ النّصَّ أولًا كنّصٍّ يستحقُ أنْ يُصنّفَ كنصّ أدبيّ "
ومن ثمَّ نلتفت لرسالةِ هذا النَّص ، وهدفه
- هذا إنْ أردنا أن نُنصف القلم أولًا -
قد يخالفني الكاتب في الكثير من الآراء الّتي ربّما
تمسُّ مشاعري العقيديّة ، ومعتقداتي ، وأفكاري الّتي أؤمن بها
ولكن هذا لا يعطيني الحقَّ في طمس هويتّه كشاعر ،
وإثارة الرّأي العام ضدّه .
سأتفّقُ معكَ في أنَّ نزار " زوّدها شوي "
لكنَّ القارئ الواعي يعرفُ كيفَ يستخلصُ الجمالَ
والّذي لا يعي صدّقني سيمرُّ مرور الكِرام
ولو نظرنا اليوم لوجدنا أنَّ الكثير من الرّوائيين
بشكلٍ فاقَ الوصف " تعدّوا الخطوط الحمراء ،وفوق البنفسجيّة "

" نرجع لدرويش "
لا يمكن أن نحكم بالإعدام على هذا الشّاعر الجميل
حتّى وإنْ أُتُّهِمَ بالزّندقة ، والإلحاد
نعمْ لا ننكرُ أنّهُ " انحرفَ عقيديًا داخل بعض النّصوص "
لكنَّ حرفه جميل ويُدرَّس ، وقد تناولتُه لمدةِ فصلٍ كامل
في مادةٍ تُعنى بتحليل الخطاب الشّعريّ فوجدتُ أنَّ فيه
من العمقِِ ما يستحقُّ الالتفاتَ ، والتّتويج
فقد كانَ نبيلًا ، تجاه قضية شعبه مؤمنًا بها
والأجملُ من كلِّ ذلك ، كانَ متسامحًا في الحبُّ
فلم يقف بينه وبينَ محبوبته اليهوديّة لا دينٌ
ولا مُعتَقد ، فقط كانت بندقيّة.

لنكنْ قرّاءَ منصفين لنأخذَ من الشّعر ما يوافقُ
أهوائنا ، ولكنْ لننُصِفَ الشّعرَ كفنّ
وإنْ خالفتنا رسالة قائلِه، ومضامينه.

ولسؤالك عن ميل الكُتّاب لغزارةِ التّدوين
العاطفيّ ، وربّما تودُّ القول لِمَ لا يلتفتون
لقضايا أُخرى ؟
صدّقني قد يكمنُ السّببُ في أنَّ هذا
العالم باتَ مُتعبًا يفتقرُ للحب.
- من الجميلِ أن يكون الشّاعرُ كألوانِ الطّيفِ
فلكلِّ لونٍ مُحبْ -

كانت هذه المِساحة ممتعة.

# دعوة لمناقشيك : اقرأوا لدرويش
فهو شاعرٌ رغمَ كلِّ شيء

اهلا يا وهج..
لقب " شاعر" من انا لأنفيها عنهما.. كونهما شاعران فهذا من الثوابت، عالاقل قصائدهما موزونة
ولكن.. نحن نستعرض فكريهما وموضوعاتهما من خلال الاباحية وامتهان المرأة وهذه النقطة للآن لم يتطرق إليها أحد بالنسبة لقباني، والالحاد إن صح التعبير وهذه النقطة بالذات تجمع الشاعرين سوياً ولكنها نزعة أكبر عند درويش.
نزار لم " يزودها شوي" بل زودها كثيرا، ولا اعلم إن قرأتي ديوان " الأعمال الكاملة" كاملاً لوجدتي ان عدداً لا يحصى من قصائده حوت كلمات خجلت معاجم اللغة العربية في احتوائها بين دفتيها، وعلى فرض أن تلك القصائد لم توجد بها تلك التشبيهات أو الكلمات الغير اخلاقية فاعتقد أن اعماله الكاملة التي احتوت أكثر من 400 ورقة من الحجم الصغير لن تكون أكثر من 30 ورقة، وكانه اعتمد في شعره على الخارج عن المألوف او:
1- المراهقين. 2- المنكمشين في مجتمعات مغلقة جداً
فكانت هذه القصائد وهذا الشاعر هما نافذتهما إلى العالم الآخر، عالم الحب والتمرد والنزوات.
وبالنهاية هو شاعر.. ولكن أي الشعراء هو؟!

بالنسبة لمحمود درويش، وهو لا يتشابه صراحة مع قباني إلا في موضوع الالحاد إن صح التعبير، فشعره عميق، ولكن الستِ معي بأن كل شعراء الشعر الحرّ يمتازون بالعمق؟
لدرجة أني اتخيل ما من احد يستطيع كتابة الشعر الحر بحرفية إلا إذا كان عميقاً و ذو خيال واسع يجذب الشمس والقمر والنجوم والفصول فتشعر أنها بين يديك.
نازك الملائكه، السياب، أمل دنقل ، درويش، البياتي.
درويش أحدهم لكنه ليس أعمقهم.. وليس هناك من يمتاز بالعمق أكثر.. بل يمتازون بانهم كتبوا شعرا حراً فأجادوه.
وهنا أيضاً.. أقول أنه شاعر، فلم يتم اعدامه أو انكار كونه شاعراً، ولكن أقول:
هو أكثر من تكلم في القضية.. وهو أكثر الشعراء بكاء عليها.. وهو أكثر من كتب فيها، وهذا بالطبع يحسب له..
لكن لماذا ذكرتي مناقبه تلك المعروفة وتوقفتي؟
ف درويش شاعر هم ووطن،، وقباني شاعر قضية وحب، ولكن هل من الواجب أن نعزل عيوب الشاعر مثل " الالحاد والزندقة وامتهان المرأة" عن كون شعره جزيل الألفاظ أو رقيق المعنى فنقول " هو شاعر قدير يستحق الاحترام"؟

شكرا


 


موضوع مُغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة



| أصدقاء منتدى مسك الغلا |


الساعة الآن 12:01 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
بدعم من : المرحبي . كوم | Developed by : Marhabi SeoV2
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا