الفن و الدين
 

مرحباا و مساء الخير


بين الفن و الدين عادة وربما غالبا علاقة تتسم بالعكسية

فالرسام يطلب منه يوم القيامه ان ينفخ الروح فيما رسمه و المصور كذلك

و النحات ربما كذلك


الالات الموسيقية مكروهة و ربما محرمة
بالاجماع



ماذا عن الشعر ؟
حين يقول الله عزوجل في سورة الشعراء

بسم الله الرحمن الرحيم

وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225):

صدق الله العظيم

تفسير الاية حسب ابن كثير
وقال الإمام أحمد : حدثنا قتيبة ، حدثنا ليث ، عن ابن الهاد ، عن يحنس - مولى مصعب بن الزبير - عن أبي سعيد قال : بينما نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعرج ، إذ عرض شاعر ينشد ،

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " خذوا الشيطان - أو أمسكوا الشيطان - لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا " .



سؤالي هو .. هل ما نكتبه هنا بالمنتديات كهواية و الذي لا يرقى لان يكون شعرا
بل موهبة يجب صقلها كثيرا

هل يدخل في هذا الباب من الحرام ؟؟

هل يمكن ان نؤثم لان احدا اعجبه كلامك مثلا واخذ يردده

هل المال الذي تم تحصيله من الشعر يدخل في المال الحرام ؟





ارائكم و اقتراحاتكم و اليكم المايك

المساحة لكم






المصادر

السلام عليكم


الرسول صلي الله عليه وسلم كان يحب الشعر وكان له شاعر قال له اهجهم وجبريل معك اسمه زيد بن ثابت او زيد بن الحارث عندما كانوا يقولون شعر الهجاء في نبينا محمد صلي الله عليه وسلم



ولكن النهي عن الشعر الفاحش والشعر الذي يقذف اعراض الناس او يشوه سمعه الاسلام والمسلمين



اما الثمن الذي يتقاضونه .... لا اعرف حلاله من حرامه



دمت بحفظ الكريم .


او

عليه ازكى الصلاة و السلام

طبعا شعراء المديح النبوي ليسو في معرض الحديث هنا ..

والشعر الغزل و العذل و الفراق يا صاحبي .. هل هي مشمولة بالحرمة و الغواية ..

هل غاوون جاءت من كلمة غواية ؟


أنرت يا هاجسي .. مرحباا بك :رحيق:

ساجاوبك بما انا مقتنع به قد يتفق معي من اتفق وقد يختلف معي من يختلف وكلكم احترمه واناقش رايه

===
البيع ليس حراما اذا لم يلهنا عن الفرائض كالصلاة .واللهو ليس حراما اذا لم يلهنا عن الفرائض كالصلاة .والصيام .لا استطيع ان الهو وانا صائم .ولا استطيع ان اسمع موسيقى وانا صائم .

فاللهو ليس حرامًا لذاته وعينه، وإنّما يحرّم إذا شُغل به الإنسان عن الواجبات.


==
والشعر يدرس في مناهجنا منذ الازل ومادة التربية الاسلامية تدرس منذ الازل ولم نجد قولا في اساتذتنا او

معلمينا يقولون لنا ان الشعر بالوانه في مدارسنا حرام .


بالنسبة لنا كمقيمين في النرويج ناخذ ما يناسبنا من فتاوى ومن تعاليم ديننا من علمائنا هنا هم ادرى بحالنا

وبتواجدنا وبما نحن في صدد في الحياة الاجتماعية اليومية .

==وبالنسبة لكم انتم هناك في السعودية امامكم رؤية ابن سلمان 2030 . وكانت المغنية ماريا كاري ونيكي ميناج كادت ان تعلن عن موعد حفلها . وسبق ان غنت احلام الشامسي عندكم مرات .

===
يعني

الراي الذي اقتنع به هو اني لا اضيع وردي القرءاني اليومي .ولا اضيع فرائضي ولا عملي في نفس الوقت لا احرم

نفسي من بهجة او فرح او سفر او سماع موسيقى .او التعبير عن النفس بخاطرة على ورق او على عالم


افتراضي او تعبير عن حبي لصديق ايا كان .


التواصل مهم في حياتنا الاجتماعية لاكن لا نغلق انفسنا ونقول حرام حرام حرام حتى يذهب عن كل شيء . واي

استفسار اسئل علمائنا وائمتنا في بلدنا الاقامة المتواجدين فيه يحسون بنا لانهم اعلم بحالنا وبما نحن فيه اكثر

من غيرنا .


=خلاصة

مادامني في الحلال امارس ما اريد وقت ما اريد شرط لا اضيع طاعتي لله وفرائضي وكذا عملي المهني .

اكتب شعر وامارس هواية سماع الموسيقى واكتب في منتديات واتواصل مع غيري من الناس واعيش حياتي

واذهب الى السونتر وسط المدينة حتى ترى المجتمع من اقصى يمينه الى اقصى يساره النرويجية من مسافة

الصفر ثم ارجع وامري كل شيء عادي .

برد عليك رد مختصر واعذرني لو كان مو مرتب
من وجهة نظري انوا الشعر ان ماكان فيه وصف للطرف الاخر بما هو مثير
اباحي مثلاً فهذا يدخل في حيز الحرمه
وان كان المتلقي لهذا الشعر يغنيه على سبيل الاعجاب لا مانع
لكن على سبيل الاثاره فمثل ماخبرتك بيدخل بالحرام
,
بالنسبه لكتاباتنا بالمنتدى او المواقع فيكون مثل النقطة السابقة
انت تكتب لنفسك او لمن تحب , كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون
فنسأل من الله الهداية فلكتابة اما تؤجر عنها او تؤثم عليها انت ونيتك
,
اشياء كثيرة في حياتنا حتى وان كانت حلال فبإستخدام الاساليب السلبية
بتدخل بالحرام ...


اشكرك عزيزي

على ظاهر الآية، غالب الشعراء هكذا، يقولون ما لا يفعلون وفي كل واد يهيمون، تراه يتكلم هنا أو هنا أو هنا بغير حقيقة، بل أشياء يتخيلها ثم يتكلم فيها أو يكذب لحاجات في نفسه أو لأسباب أخرى، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله جل وعلا فهم الذين أشعارهم طيبة ومفيدة، كـحسان بن ثابت شاعر الرسول ﷺ، كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة وغيرهم من شعراء المؤمنين، ثم من بعدهم في عهد التابعين وعهد أتباع التابعين إلى يومنا هذا.
فالمؤمنون أشعارهم مفيدة ونافعة مثلما قال النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، والنبي ﷺ أمر حسان أن يهجو قريش أن يهجو الكفار وقال: إنه أشد عليهم من وقع النبل، وقال: اللهم أيده بروح القدس يعني: جبرائيل.
فالشعر الذي يصدر من المؤمن في نصر الحق وتأييده وفي ذم الباطل وتفنيده أمر مطلوب وصاحبه مشكور ومأجور، وهؤلاء هم المراد في قوله سبحانه: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله من الشعراء المذمومين.

هذا راي ابن باز رحمه الله
وانا مع هذا الراي